نباید به کسی که برای انقلاب زحمت کشیده ظلم کرد
یکی از مراجع تقلید شیعه در قم، با بیان این که همه مظلومان تاریخ با دروغ مظلوم واقع شده‌اند، گفت: این یک معصیت بزرگ است که به دروغ بگوییم، فلانی اهل فلان کار است؛ این ها مسائلی است که اگر خدایی ناکرده از سوی هر انسانی انجام شد، با استغفرالله گفتن و درخواست بخشش از سوی خداوند هم درست نمی شود، چون استغفرالله گفتن بدون لحاظ کردن حقوق مردم فایده ندارد.

به گزارش ایلنا، آیت الله یوسف صانعی، در خطبه‌های نماز عید سعید فطر که با حضور اقشار مختلف مردم در دفتر این مرجع تقلید در قم برگزار شد، اظهار داشت: عامل مهم بدبختی و بیچارگی‌ها در تمام جوامع بشری، مخصوصا جوامع اسلامی دروغ است. وی افزود: در تاریخ می‌بینیم که امام موسی کاظم(ع) امام هفتم شیعیان را به زندان انداخته و به دروغ گفتند آشوبگر است؛ حضرت اباعبدالله الحسین(ع) امام سوم شیعیان را شهید کردند و به دروغ گفتند آشوبگر است؛ حضرت امام علی النقی(ع) امام دهم شیعیان را با دروغ هایی که در مورد ایشان مطرح می کردند، آن قدر در محاصره گذاشتند که نگذاشتند در قبرستان مسلمین دفن شود و لذا ایشان در خانه شان دفن شدند.

این مرجع تقلید با بیان این که همه مظلومان تاریخ با همین دروغ مظلوم واقع شده‌اند، گفت: در 15 خرداد 42 بر علیه امام خمینی(رض) به دروغ مطرح کردند که ایشان پول دادند تا افرادی در کشور آشوب کنند و بعد هم می بینیم که برخی بزرگان به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و... دچار ظلم شدند، اما نباید فراموش کنیم که فضیلت انسان ها با دروغ از بین نمی‌رود.

آیت‌الله صانعی اضافه کرد: از دست دادن شهید بهشتی ها، شهید مطهری ها، شهید منتظری ها و شهید رجایی ها برای کشورمان آسان نبود بلکه این ها هزینه هایی بود که صرف شد تا کشور به نقطه خوبی برسد؛ امروز باید کاری کنیم که دانشمندان و مغزهای متفکر کشورمان در موطن خود، دانش و اندیشه و فکر خود را بیان کنند اما متأسفانه این سرمایه‌های کشور به دلیل همین شرایط دروغ، خیلی راحت به تاراج می‌رود؛ سؤال این است که این مغزهایی که از کشور می‌روند، مگر اهل فساد و اختلاس چند هزار میلیارد تومانی بودند؟ نه؛ بلکه فقط اهل این بودند که می‌خواستند اندیشه و فکرشان را بیان کنند؛ حالا فوق فوق‌اش این بود که اشتباه کردند؛ سؤال این است که اشتباه مستوجب ظلم بر آن ها است؟

وی افزود: این یک معصیت بزرگ است که به دروغ بگوییم فلانی اهل فلان کار است؛ این ها مسائلی است که اگر خدایی ناکرده از سوی هر انسانی انجام شد، با استغفرالله گفتن و درخواست بخشش از سوی خداوند هم درست نمی‌شود، چون استغفرالله بدون لحاظ کردن حقوق مردم فایده ندارد.

این مرجع تقلید با بیان این که دروغ از شراب که کلید بسیاری از بدی ها عنوان شده، بدتر است، گفت: متأسفانه امروز شرایطی شده که باید بگوییم از معارف اسلامی غافل شده ایم؛ متأسفانه دشمنان هم با استفاده از این شرایط کاری کردند که نسبت به همه بدبین شده‌ایم و امروز کمتر کسی است که حرف بزند و نگویند برای خودش و برای ریاستش حرف نمی‌زند؛ متأسفانه در چند سال گذشته جامعه را این طور کرده اند که دیگر حسن ظن در جامعه نیست و این ظلم به جامعه ما است.

آیت الله صانعی افزود: ظلم دیگر به جامعه ما این است که خوبان کمتر نام برده می‌شود؛ حتی گاهی به صورت بد از آن‌ها نام برده می شود و این ظلم است. در چنین شرایطی بر فرزندان و خانواده شهید بهشتی‌ها و شهید مطهری‌ها و شهید رجایی ها و آیت الله العظمی منتظری...، واجب عقلی است که نام این بزرگان را حفظ کنند که تا حدودی هم حفظ کرده‌اند.

وی با اشاره به سخنی از امام صادق(ع) امام ششم شیعیان، گفت: دروغ ایمان را از بین برده و راه رسیدن به سعادت را می‌بندد؛ دروغ عامل تمام یا بیشتر بدبختی‌ها است و امیدواریم این شرایط اصلاح شود. این استاد خارج فقه حوزه در ادامه سخنان خود با طرح این سؤال که اسلام دین عقل و اندیشه است یا دین حرف نزن و ساکت شو؟ گفت: اسلام دین استبداد نیست که بگوید حق فکر کردن ندارید یا اگر فکر کردید حق ابراز آن را نداشته باشید. قرآن کتاب آسمانی ما، هیچ جایی نمی‌گوید حرف نزن و فکر نکن، بلکه فقط می گوید در زندگی اجتماعی مردم و مثلا این که چرا زندگی فلان خانواده این طور شده و... کنکاش نکنید.

آیت الله صانعی افزود: قرآن کریم حتی در مورد سؤال‌هایی که شاید در ذهن مردم ایجاد شود مثل این که چرا باید نماز خواند؟ چرا باید روزه گرفت؟ چرا باید حج رفت؟ و... نپرسیده جواب داده و این نهایت آزادی است؛ باید تحقیق کرد و دید که قرآن چطور آزادی فکر را محترم شمرده است و دلیل تمام اموری که جزء محرمات یا واجبات است را به صورت کلی بیان کرده است؛ البته در موارد سؤالی برای برخی انسان ها مثل این که چرا باید نماز را فلان رکعت بخوانیم و... باید گفت که نفهمیدن ما عیب ندارد، چون عبادت است؛ بدانیم که اگر چیزی را نمی فهیمیم حتما این گونه نیست که مطابق عقل نباشد، بلکه شاید علم ما به فهم آن نمی رسد.

این مرجع تقلید با بیان این که اساس اسلام بر اساس فکر و اندیشه است، گفت: بگذاریم آن‌ها که اهل دقت نظر و علم و دانش هستند،حرف بزنند. آیت الله صانعی تأکید کرد: نباید به کسی که برای این انقلاب و مردم زحمت کشیده و سابقه‌اش هم نشان داده که به دنبال دنیا و ریاست نیست، ظلم کرد.
ایشان در پایان ضمن دعا برای تمام کسانی که برای دفاع ازحقوق مردم محصور و محبوس گردیده، بالاخص نخست وزیر دوران امام (س) و همسر مکرمه ایشان و جناب حجه الاسلام و المسلمین آقای کروبی از خداوند متعال خواستار برطرف شدن موانع حصر و حبس همه گرفتاران گردیدند.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال پنجشنبه 9 مرداد 1393 - 09:15 ق.ظ

 یك شبکه خبری عربستان ‌سعودی، در روز عید فطر برای نخستین بار برای قرائت اخبار از یک گوینده زن بی‌حجاب رونمایی کرد.
اولین مجری بی‌حجاب در تلویزیون ‌عربستان
استفاده شبکه دولتی الاخباریه عربستان از گویندۀ غیرمحجبه، جنجال زیادی در سایت‌های ارتباط اجتماعی به راه انداخته است و رسانه های داخلی و کاربران سایت های ارتباط اجتماعی این کشور، تصویر مجری غیرمحجبه این شبکه را هنگام قرائت اخبار در روز عید سعید فطر، بارها منتشر کردند.

این شبکه تلویزیونی عربستان پیش از این، بارها فیلم ها و سریال هایی را که در آن زنان با پوشش نامناسب حضور دارند، پخش کرده بود و برخی از مهمانان و کارشناسان دعوت شده در برنامه های آن نیز بی حجاب بودند، اما تاکنون تمامی مجریان و گویندگان "الاخباریه" محجبه بودند و این نخستین بار است که یک گوینده بی حجاب در این شبکه اخبار قرائت می کند که همزمانی این اقدام با عید سعید فطر نیز بر دامنه واکنش های کاربران و مخاطبان افزوده است.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال پنجشنبه 9 مرداد 1393 - 09:18 ق.ظ

 محمود احمدی نژاد در نماز جمعه عید فطر در کنار حسین شریعتمداری مدیر كیهان و از حامیان اصلی رسانه ای او.


۰
داغ کنید

 



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال پنجشنبه 9 مرداد 1393 - 09:18 ق.ظ
یک مدرس حوزه و دانشگاه در مورد تفکیک جنسیتی در شهرداری تهران به قصد سالم سازی محیط کار گفت: این اقدامات اگر ریشه قلبی و اعتقادی نداشته باشند اثرش موقتی است و تاثیر عمیقی نخواهد داشت.
تفکیک جنسیتی نشان‌دهنده غیرت‌مندی نیست
حجت‌الاسلام غرویان در گفتگو با ایلنا در مورد تفکیک جنسیتی در شهرداری تهران به دلیل آنچه غیرت ذکر می‌شود، گفت: به نظر من غیرت به این معناست که چه زن و چه مرد نسبت به همسر خود تعصب داشته باشد و اجازه سوءاستفاده به دیگری ندهد. غرویان به تفکیک جنسیتی در محل‌ کار اشاره کرد و افزود: اینکه تفکیک جنسیتی با توجه به شرایط اجتماعی در همه محیط‌ها امکان دارد یا ندارد و یا اینکه لزوما تفکیک جنسیتی غیرت دینی را به وجود می‌آورد یا نمی‌آورد محل تامل و بحث است. وی تصریح کرد: اینکه آیا بعد از تفکیک جنسیتی واقعا همه مردان و زنان غیرت‌مند می‌شوند و آیا همه محیط‌های اجتماعی مثل قطار، مترو، اتوبوس، تاکسی، خیابان، بازار و در مجموع همه جا را می‌توانیم تفکیک کنیم، باید محل بحث و گفت و گو باشد و باید درباره آن اظهارنظر کرد.

غرویان با تاکید بر اینکه لزوما غیرت دینی به معنای تفکیک جنسیتی نیست، افزود: معتقدم باید بیشتر روی تقویت ابعاد تقوا و ایمان درونی افراد در جامعه کار کنیم که غیرت دینی از درون انسان مایه بگیرد نه از بیرون. نباید شرایطی را فراهم کنیم که غیرت دینی به اصطلاح ظاهری و صوری باشد. غرویان با تاکید بر اینکه باید تلاش کنیم فرهنگ عفاف، عفت و حجب و حیا از درون افراد مایه بگیرد، افزود: در جاهایی که ضرورت ندارد اختلاط زن و مرد باشد درمورد تفکیک جنسیتی حرفی نیست و هم خانم‌ها و هم آقایان راحت هستند و شاید باعث آرامش و امنیت بیشتر هم بشود.

وی با طرح این پرسش که آیا در همه زمینه‌ها این کار امکان‌پذیر است، افزود: بعضی کارها احتیاج به همفکری و همکاری زن و مرد دارد و در چنین شرایطی باید دید تفکیک جنسیتی افت کاری می‌آورد یا نمی‌آورد. آیا راندمان کاری بیشتر می‌شود یا کمتر می‌شود اینها بحث‌هایی است که علمای دین و روانشناسان باید درمورد آن اظهارنظر کنند. غرویان تصریح کرد: نباید اینگونه مطرح شود که در سازمانی که تفکیک جنسیتی صورت نگرفته، لزوما غیرت دینی هم وجود ندارد.قطعا آقای قالیباف هم منظورشان این نیست که هرجایی غیر از مجموعه شهرداری تهران بی‌غیرت هستند و غیرت دینی ندارند. غرویان با اشاره به اینکه فکر می‌کنم یک مقدار بار احساسی و هیجانی در این مفهوم وجود دارد، افزود: باید جدا از بار احساسی و هیجانی‌اش بحث کارشناسی و علمی صورت بگیرد و بعد تصمیم‌گیری شود.

وی با بیان اینکه در هر تصمیمی باید شرایط زمان و مکان را در نظر بگیریم، افزود: در شرایطی که تعداد خانم‌های تحصیلکرده از آقایان بیشتر است این خانم ها نیاز به شغل دارند، بنابراین آقا و خانم هر دو مجبورند که شاغل باشند. به هر حال ممکن است در محیط کار آقایان و خانم‌ها با هم گفت و گو کنند که این از لوازم زندگی مدرن است و بالاخره ما باید واقعیت‌های دنیای جدید را بپذیریم و به لوازمش هم ملتزم باشیم یا اینکه برگردیم به 500 یا هزار سال قبل و در چادر و غار زندگی کنیم. برخی اسلام را طوری تفسیر می‌کنند که به نظر من با تفسیر آنها انسان باید در غار زندگی کند این در حالی است که حضرت امام فرمودند خانم‌ها باید به صحنه سیاست و اجتماع بیایند.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال پنجشنبه 9 مرداد 1393 - 09:17 ق.ظ
 رهبر معظم انقلاب فرمودند: همه دنیا و به‌خصوص دنیای اسلام موظفند هرچه می‌توانند به تجهیز ملت فلسطین کمک کنند.
همه دنیا به تجهیز ملت فلسطین کمک کنند
حضرت آیت الله خامنه ای در خطبه اول نماز عید فطر با تبریک عید خجسته و پرطراوت فطر، مجالس گسترده قرآن و ذکر و اطعام، توسلات و تضرعات شبهای پرشور قدر و خشم و خروش عظیم ملت را در روز جهانی قدس، زمینه ساز کسب رحمت و برکات الهی برشمردند و افزودند: این حقایق زیبا، باعث شد ملت، سرافرازانه رمضان مبارک را به عید فرخنده فطر پیوند دهد.

ایشان با توصیه به آحاد ملت برای حفظ دستاوردهای ماه مبارک رمضان، به درخواست سال گذشته خود برای گسترش افطاریهای ساده در جامعه اشاره کردند و افزودند: خوشبختانه امسال دادن افطاری ساده در سطح گسترده ای در خیابانها و مراکز عمومی و مذهبی مشاهده می شد. رهبر انقلاب به مردم توصیه کردند: این گونه مسائل را که در شکل دادن به سبک زندگی اسلامی تأثیرگذار است هرچه بیشتر توسعه دهند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی، روز قدس امسال را تجلی همت عمومی ملت ایران خواندند و با اشاره به حضور پرشور همه قشرها بویژه مادرانی که با کودکانشان به راهپیمایی آمده بودند گفتند: قدس امسال، حقاً و انصافاً روزی بزرگ بود و ملت عزیز ایران، زنده بودن و اراده خود را به جهانیان نشان داد.
حضرت آیت الله خامنه ای خطبه دوم نماز را با توجه به اهمیت حوادث غزه، به این موضوع اختصاص دادند. ایشان قضیه غزه را «مسئله اول جهان اسلام و دنیای انسانیت» برشمردند و با اشاره به قتل عام کودکان معصوم غزه و مظلومیت مادران این سرزمین تأکید کردند: گرگ درنده ای به نام رژیم صهیونیستی در غزه در حال فاجعه آفرینی است و بشریت باید در مقابل جنایات این رژیم خونخوارِ کافر عکس العمل نشان دهد.

حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه سه نکته مهم را در خصوص قضیه غزه مورد تأکید قرار دادند: 1- ضرورت محکومیت و مجازات جانیان صهیونیست و حامیانش، 2- تجلیل از مقاومت بی نظیر مردم غزه، 3- لزوم تقویت و تجهیز ملت فلسطین. رهبر انقلاب، جنایات آشکار سردمداران رژیم صهیونیستی در غزه را یک نسل کشی و فاجعه عظیم تاریخی خواندند و تأکید کردند: هم مجرمان و هم پشتیبانان و حامیان مستکبر آنها باید در سطح جهانی محکوم و مجازات شوند، حال چه این مجرمان در رأس قدرت باشند و چه از قدرت برکنار شده و سقوط کرده باشند و این همان چیزی است که سخنگویان ملتها و مصلحان و دلسوزان عالم باید مطالبه کنند.

ایشان تحمل اعجاب برانگیز و مقاومت تحسین برانگیز مردم غزه را دومین نکته مهم در قضیه غزه خواندند و افزودند: مردم غزه در یک منطقه کاملاً محاصره شده و در حالیکه تمام امکانات محدود آنها در معرض حملات شبانه روزی و بی رحمانه دشمن پلید، خبیث، نجس و بی رحم صهیونیست است، شجاعانه ایستاده و مقاومت می کنند. حضرت آیت الله خامنه ای، مقاومت و قدرت ایستادگی مردم مظلوم غزه را درسی بزرگ برای همه خواندند و افزودند: این مقاومتِ فراتر از تصور، نشاندهنده قدرت ایستادگی انسان و قدرت مقاومت یک ملت است و سرانجام نیز همین مردم به توفیق و به اذن الهی بر دشمن خود پیروز خواهند شد.

رهبر انقلاب با اشاره به تلاش رژیم صهیونیستی و حامیان مجرم امریکایی و اروپایی این رژیم برای تحمیل آتش بس بر مردم غزه، خاطرنشان کردند: تا همین جای کار هم دشمن متجاوز مانند سگ از کاری که کرده پشیمان شده است و بدنبال آتش بس است، و این از نشانه های پیروزی مقاومت است. به همین خاطر، حامیانِ جانیان صهیونیست نیز در تلاشند، با تحمیل آتش بس بر مردم غزه، این رژیم را نجات دهند.

ایشان، در بیان سومین نکته، به سخنان و تلاش سران سیاسی جبهه استکبار از جمله رئیس جمهور امریکا برای خلع سلاح حماس و جهاد اسلامی فلسطین اشاره کردند و افزودند: هدف از خلع سلاح مقاومت این است که همین امکانات محدودی را هم که جریان مقاومت برای دفاع مختصر از مردم فلسطین در اختیار دارد، از آن بگیرند تا دشمن صهیونیست هر زمان که اراده کرد بتواند فلسطین را در هم بکوبد و فلسطینی ها نیز امکان دفاع نداشته باشند. حضرت آیت الله خامنه ای در پایان خطبه ها تأکید کردند: بر خلاف نظر و تلاش حامیان رژیم کودک کش صهیونیست، همه دنیا از جمله دنیای اسلام موظف است هر چه می تواند به تجهیز ملت فلسطین کمک کند.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال پنجشنبه 9 مرداد 1393 - 09:16 ق.ظ

 درک وظایف، نقش ها و محدودیت های تیم رهبری، تعیین استراتژی و انتصاب افراد در جای مناسب همگی از جمله شروط لازم برای موفقیت شرکت های تجاری هستند. این موضوع درباره گروه تروریستی داعش نیز قابل تعمیم است چرا که "هیئت مدیره" آن گروه نیز هم چون یک شرکت اقتصادی به رعایت این موارد توجه داشته است.
تاکتیک‌ها و استراتژی‌های هیات‌مدیره داعش
به گزارش "تدبیر"، نشریه "نشنال اینترست" در مقاله ای جدید به مقایسه رفتار اخیر گروه تروریستی داعش و تشبیه کادر رهبری آن گروه تروریستی با هیئت مدیره یک شرکت قدرتمند و بزرگ تجاری پرداخته و در این باره می نویسد:"حضور "ابوبکر البغدادی" رهبر گروه داعش در مقابل دوربین توانست توجه بخش قابل ملاحظه ای از مخاطبان در جهان را به سوی خود جلب نماید تا جایی که ناظران به تجزیه و تحلیل ساعت مچی "بغدادی" هم پرداختند.

علاقه آنان به این موضوع قابل درک است این که رهبر گروهی که تا پیش از آن تنها کلیپ های صوتی از او منتشر شده بود در مقابل دوربین ها ظاهر شد. اما قسمت وسوسه انگیزتر این فیلم احتمالا اواخر آن است زمانی که دوربین تصویری تاری از چند مرد را نشان داده که پشت سر "بغدادی" ایستاده اند.

زمانی که "بغدادی" ژست خلیفه بودن را به خود گرفته احتمالا مردان پشت سر او نیز "معاونان ارشد" او بوده اند. در سال های اخیر گروه داعش موفق شده به طور موثر مجموعه ای منابع و نیروی شبه نظامی قوی را ایجاد کند نیرویی که چندین بازیگر منطقه ای را تهدید می کند. در واقع، ساختار رهبری موثر گروه داعش در تضاد کامل با ساختار دیگر گروه های شورشی در سوریه یا عراق قرار دارد. همین موضوع سبب شده تا گروه داعش از مزیت های کلیدی در مقایسه با گروه های شبه نظامی دیگر برخوردار باشد. نکته ای که وجود دارد آن است که سرنوشت گروه داعش بیش از آن که وابسته به مدیرعاملان شرکت باشد به طور فزاینده ای به تصمیم مدیران ارشد بستگی دارد.

کاهش اقتدار یکی از مشکلات عمده ای است که معمولا مدیران شرکت های تجاری با آن مواجه می شوند: رمز اصلی موفقیت هر گروهی از جمله شرکت های تجاری بیش از آن که وابسته به قابلیت مدیریت یک فرد باشد در دستان تیم هدایت کننده می باشد. علیرغم آن که افسانه هایی درباره مدیرعامل قدرتمند شرکت و توانایی های او همواره مطرح شده اند با این حال، باید گفت که چنین توصیه هایی امروزه کهنه و منسوخ شده اند. این موضوع توجه بسیاری از دانشجویان و چهره های دانشگاه و تحلیلگران اقتصادی و تجاری را به سوی خود جلب کرده است.

نتیجه بررسی های آنان مدلی را در اختیار ما گذاشته که می توانیم بهتر فعالیت های داعش را درک کنیم و پیروزی های اخیر آن گروه را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم. در سال 2008 میلادی، چندین تن از چهره های برجسته دانشگاهی کتابی را تحت عنوان "تیم های هدایت کننده ارشد: آنچه آنان را بزرگ می کند" را منتشر کردند. نتیجه نه سال پژوهش و ارزیابی آنان درباره عملکرد 120 شرکت تجاری سه ویژگی اساسی تیم های رهبری را نشان دادند."

نشریه "نشنال اینترست" در ادامه می افزاید: "نخستین عامل مهم درک وظایف، نقش و محدودیت های اعضای تیم رهبری است. این موضوع درباره گروه داعش کاملا صدق می کند گزارش منتشر شده ای از سوی نشریه "دیلی تلگراف" نشان می داد که رهبری داهش دارای سلسله مراتب سخت گیرانه ای است. در این گروه فرماندهان مسئولیت نظارت بر عملکرد نیروهای عملیاتی در منلطق خاص از جمله حمل و نقل بمب های انتحاری و چگونگی آن را برعهده دارند. این ساختار منظم ارتباطی به رهبران ارشد آن گروه توانایی خاصی را بخشیده است.

شرط دوم تعیین جهت قانع کننده است که در حوزه کسب و کار از آن تحت عنوان "استراتژی" یاد می شود و امر مهمی است. در حالی که بسیاری از تحلیلگران غربی و حتی پژوهشگران در کشورهای اسلامی اعلام خلافت از سوی "بغدادی" را مورد تمسخر قرار دادند با این حال واقعیت آنست که رهبر داعش با این کار نشان داد که یک استراتژی را ترسیم کرده است. او در سخنرانی اخیر خود خطاب به اعضای داعش توصیه کرد که جاه طلبی خود را در سراسر جهان افزایش دهند تا آن طریق بتوانند روم را فتح کنند." 

نشریه "نشنال اینترست" با ذکر آخرین عامل مهم در موفقیت یک شرکت تجاری و تطبیق آن با عملکرد گروه داعش می نویسد:"آخرین و شاید سخت ترین سازوکار انتصاب افراد درست بر سر جایگاه های مختلف به منظور همکاری برای تحقق استراتژی شرکت ها می باشند. به نظر می رسد داعش از این نظر موفق بوده چرا که افرادی را بر سر مناصب مهم قرار داده که سال ها تجربه جنگ در برابر نیورهای امریکایی ها داشته اند از شبه نظامیان قبیله ای گرفته تا نیروهای پیشین ارتش بعثی عراق. از جنبه دیگر در مقاله ای که در سال 2002 میلادی در نشریه اقتصادی "هاروارد" منتشر شد آمده بود که رهبران موفق اغلب کسانی هستند که قدرت غلبه بر شکست های بزرگ را دارند. بسیاری از رهبران ارشد داعش احتمالا با مرگ یاران شان مواجه بوده و مدت زمان طولانی را در زندان گذرانده اند."

"نشنال اینترست" در بخش دیگری از این مقاله اشاره می کند که تحلیلگران مسائل اقتصادی معتقدند که فقدان پاسخگویی، تعهد و عدم صداقت از جمله آفت یک تیم رهبری کننده می باشند. این گروه با انطباق این موضوع درباره گروه های ترویستی از جمله داعش می نویسد:  "این موضوعی است که گریبانگیر سایر گروه های تروریستی شده است. برای مثال در موردی در سال 2012 میلادی کتابی نوشته شده که نشان می داد رهبران القاعده در شمال آفریقا دچار انفعال، عدم توان مانور سیاسی و نگهداری ضعیف اطلاعات شده اند. طبق اسناد منتشر شده دولت امریکا حتی اسامه بن لادن نیز یک سال پیش از مرگ تلاش کرد تا نظم و انضباط را به میان فرماندهان خود بازگرداند. داعش نیز قطعا با چنین چالشی از جمله ناکارآمدی اعضا مواجه شده با این حال موفقیت های کنونی آن گروه نشان می دهد که این چالش تا امروز در سطحی جدی نبوده است." 

"نشنال اینترست" در پایان اشاره می کند که شاید فرهنگ رهبری قوی داعش موقت و کوتاه مدت باشد و در این باره می نویسد: "همان گونه که در سال 2012 میلادی نشریه "فورچون" با انتشار مقاله ای نشان داده خطای مدیریتی در مقایسه با ضعف اقتصادی مهم ترین عامل در شکست شرکت های بزرگ بوده است. در صورتی که داعش به رشد خود ادامه دهد آن زمان در امریکا و کشورهای متخد آن کشور این انگیزه ایجاد خواهد شد که مانع از گسترش سیتسم رهبری آن گروه از طریق اتخاذ تمهیداتی مقابله ای شوند و رهبری آن گروه را تشویق کنند تا تکرار اقدامات بپردازند که دیرزمانی باعث شکست بسیاری از شرکت ها شدند."



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال پنجشنبه 9 مرداد 1393 - 09:15 ق.ظ

روابط 50 ساله همچنان گرم و صمیمانه است


بنده فارغ از رفاقت بیش از نیم قرنی که با ایشان دارم همواره ایشان را به خاطر دلبستگیش ان به مبانی اصولی انقلاب؛تعهدشان به رهبری نظام آن هم در سخت ترین شرایط و پایبندی شان به مصالح ملی؛ واقعا تحسین کرده ام. روابط ما هم اگر چه خبر خوبی برای افراد بد دل نیست؛ روابط گرم و صمیمانه ای است.حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر ناطق نوری درباره استفاده تحریف شده از خاطراتش برای تخریب آیت الله هاشمی گفت: در روایت دارد  پیامبر می فرماید: می خواهید بدترین شما را بگویم چه کسی است؟ فرمود: کسی که مشی و رویه او تمامی و تفرقه انداختن بین انسانها است. حالا شما حساب کنید در ماه رمضانی که می گویند دست و پای شیطان بسته است، ببینید که اینها دیگر چه شیطانهایی هستند!.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی، گزیده مصاحبه عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با خبرآنلاین در پی می آید:

 اخیرا بحث هایی در رسانه ها درباره اختلاف شما و آقای هاشمی مطرح شد. اما سابقه شما نشان می دهد علی رغم اختلاف سلیقه های شما و آقای هاشمی، رابطه شما قاب تعریف شده ای داشته است. چارچوب این رابطه  چیست؟

- رابطه بنده با آقای هاشمی یک رابطه قدیمی است و سابقه دوستی ما هم مربوط به سال 42 و شروع مبارزه در قم هست و من از آنجایی که آقای هاشمی را از پیشکسوتان انقلاب و مبارزه می دانم، به همین مناسبت احترام ویژه ای هم برای ایشان قائل هستم. نقش سرنوشت ساز آقای هاشمی رفسنجانی با آن قابلیت های فردی منحصر به فرد؛ در مبارزات قبل از انقلاب و پس از آن در اداره جنگ و دوران سازندگی و سایر مقاطع انقلاب؛ اگر نگوییم بی نظیر باید گفت کم نظیر هست.بنده فارغ از رفاقت بیش از نیم قرنی که با ایشان دارم همواره ایشان را به خاطر دلبستگیش ان به مبانی اصولی انقلاب؛تعهدشان به رهبری نظام آن هم در سخت ترین شرایط و پایبندی شان به مصالح ملی؛ واقعا تحسین کرده ام. روابط ما هم اگر چه خبر خوبی برای افراد بد دل نیست؛ روابط گرم و صمیمانه ای است.

در رابطه با این بحث اخیر و آن بخش از خاطرات جنابعالی که بحث برانگیز شد نکته ای دارید؟

بله، عرض می کنم به نظر می رسد که تندروهای سیاسی از هر دو جریان؛ ظاهرا به یک نقطه مشترک رسیده اند و آن هم ایجاد شکاف دربین نیروهای قدیمی انقلاب! از یک طرف برای ایجاد حساسیت می گویند که اینها(آقای هاشمی، بنده و آقای خاتمی) نشسته اند برنامه ریزی برای مجلس آینده کرده اند و چه و چه!که حرف بی ربط و خلاف واقعی است.

از طرف دیگر عده ای از همان قماش و با نیت ناپاک؛ با همان هدف، دست به خبر سازی هدفمند می زنند و مثلا با تحریف متن کتاب خاطرات بنده سعی کرده اند یک موضوعی را وارونه القا کنند  تا فرصتی برای تفرقه بین امثال ما به وجود آورند.

در روایت دارد  پیامبر می فرماید: می خواهید بدترین شما را بگویم چه کسی است؟ فرمود: کسی که مشی و رویه او تمامی و تفرقه انداختن بین انسانها است. حالا شما حساب کنید در ماه رمضانی که می گویند دست و پای شیطان بسته است، ببینید که اینها دیگر چه شیطانهایی هستند! آمده اند با نیت تفتین؛ خاطره ای از من که اسمی از آقای هاشمی هم آنجا هست را تحریف کرده اند و خب شما می دانید که قرآن را هم اگر قرار باشد از آن سوء استفاده بکنیم می شود تحریف کرد. مثلا قرآن می گوید یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى. کسی که می خواهد سوء استفاده کند می گوید خدا خودش در قرآن می گوید(لاتقربوا الصلاه) یعنی نمی خواهد نماز بخوانید! بعد (انتم سکرا) را بیان نمی کند.

خاطرات بنده هم که اخیرا دیدم بخش های از آن در فضای مجازی با اهدافی باز نشر داده شد، باید بگویم کتاب خاطرات بنده را اگر کسی می خواهد بخواند، باید حداقل یک فراز آن را بخواند تا متوجه مطلب گوینده بشود! موضوع از این قرار هست که در ماجرای استیضاح بنده وقتی که وزیر کشور بودم(سال62) یک سوال راجع به زمین و واگذاری زمین به مردم و افراد محروم مطرح شده بود. آقای مهندس گنابادی آن زمان وزیر وقت مسکن بود، به او گفته بودند این وزیر کشور زمین تقسیم می کند. او هم مدام به ما نامه می نوشت. من هم به مرحوم مهندس کازرونی که معاون عمرانی من بود، کار را ارجاع دادم که ببیند ماجرا چیست که معلوم شدحاکم شرعی مستقر در شهر داری تهران( آن وقت شهرداری زیر مجموعه وزارت کشور بود)؛ زمین های بی صاحب را براساس تشخیص خودش به فقرا، مستضعفین و حتی پاسدار های که بی خانه بودند واگذار می کرد.

جمعی از نماینده ها برای ایشان نامه می نوشتند و توصیه می کردند که فلان کس را می شناسیم وضعیتش را بررسی کردیم و می دانیم که فقیر و مستحق است که یک تکه زمین به او داده شود. از جمله این توصیه ها برای افراد بی بضاعت؛ یک توصیه ای است که آقای هاشمی انجام داد بود و کسی را معرفی کرده و گفته بود: آقای حاکم شرع! اگر زمینی در اختیار نیازمندان قرار می دهید، این فرد هم بیچاره است و مستحق دریافت. خود من هم از این توصیه ها داشتیم مثلا آقای طباطبایی(حاکم شرع) یک لیستی را خطاب به من فرستاده و نوشته بود:«این آدم ها می گویند مستحق هستند و زمین می خواهند. می گویند شما اینها را می شناسید؟» من در جواب نوشتم:« این افراد فقیر هستند و فقر آنها برای بنده مورد تائید است.»

اصل ماجرای زمین در استیضاح این بود و خب این بهانه ای شده بود برای استیضاح کنندگان که در کنار سایر موارد مطرح کنند. منتها در کتاب خاطرات بنده عبارتی نارسایی وجود دارد با این مضمون که «آقایان زمین گرفتند از جمله آقای هاشمی» خب ملاحظه می کنید که اصل ماجرا چه بوده و این افراد بد دل چگونه عنوان کرده اند و گرنه ایشان همانطور که رهبری در خطبه های 29 تیر ماه 88 گفتند؛ آقای هاشمی وسیعی از سرمایه های شخصی خودش را برای انقلاب گذاشت و اصلا چه نیازی داشت به یک قطعه زمین مثلا در باغ فیض که آن وقت ها هم بیابانی بیش نبود نه مثل حالا.

صحیح است که آقای هاشمی در حین دفایات شما در استیضاح، شما را بر حذر داشتند که اسامی نماینده ها را اعلام کنید؟

این درست نیست! شیطنت این است که گفتند آقای هاشمی از من خواسته بودند که این لیست را نخوانم. در صورتی که ماجرا این طور نبود. من در آن جلسه استیضاح خطاب به نماینده ها گفتم که عده ای از شما هم کسانی را معرفی کرده اید، می خواهید اسامی این عده را برای شما بخوانم؟

برخی گفتند بخوانید، برخی گفتند نخوانید. فضا متشنج شد  بالاخره عده ای گفتند اسامی را بخوان ببینیم چه کسی هستند؟من هم اسم یک بنده خدایی که اتفاقا از امضا کنندگان استیضاح هم بود را خواندم. اسم این فرد را که خواندم سر و صدا بلند شد که آقا! نخوان. مجلس متشنج شد. آقای هاشمی به من گفت: آقا ! خوب اگر نمایندگان می گویند نخوانید، خب نخوانید. در نهایت آقای هاشمی گفتند: «در اختیار خود آقای وزیر است که اگر مایل هست اسامی را بخواند و اگر هم مایل نیست نخواند.» بنده هم ترجیح دادم فضا متشنج تر نشود و بالاخره نخواندم.ضمن اینکه ایشان در آن استیضاح دفاع مفصلی از بنده داشت و لطف شایانی به من کرد که بنده هنوز هم از ایشان به خاطر آن محبت سپاسگزارم.




نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال پنجشنبه 9 مرداد 1393 - 09:14 ق.ظ




 بعدها متوجه شدیم که حضرت امام(ره) راضی نبودند که این کار- اعزام نیروی نظامی به لبنان- صورت گیرد و من در جلسه بعدی شورای عالی دفاع به عنوان فرمانده سپاه به طور رسمی عذرخواهی کردم که ما نمی‌دانستیم حضرت امام(ره) راضی نیستند

دکتر محسن رضایی*-   بعد از عملیات بیت‌المقدس، رژیم صهیونیستی پس از حمله به جنوب لبنان، تا بیروت پیشروی کرد. ما هم جمعی از رزمندگان تیپ محمد رسول‌الله(ص) به فرماندهی حاج احمد متوسلیان و تیپ 58 ذوالفقار ارتش را به سوریه فرستادیم تا در اقدامی نمادین اعلام کنیم که ما در کنار آنها هستیم و از خاک کشورهای اسلامی دفاع می‌کنیم.

بعد از عملیات بیت‌المقدس، رژیم صهیونیستی پس از حمله به جنوب لبنان، تا بیروت پیشروی کرد. ما هم جمعی از رزمندگان تیپ محمد رسول‌الله(ص) به فرماندهی حاج احمد متوسلیان و تیپ 58 ذوالفقار ارتش را به سوریه فرستادیم تا در اقدامی نمادین اعلام کنیم که ما در کنار آنها هستیم و از خاک کشورهای اسلامی دفاع می‌کنیم. - See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930126000324#sthash.roynWBMy.dpufبعد از عملیات بیت‌المقدس، رژیم صهیونیستی پس از حمله به جنوب لبنان، تا بیروت پیشروی کرد. ما هم جمعی از رزمندگان تیپ محمد رسول‌الله(ص) به فرماندهی حاج احمد متوسلیان و تیپ 58 ذوالفقار ارتش را به سوریه فرستادیم تا در اقدامی نمادین اعلام کنیم که ما در کنار آنها هستیم و از خاک کشورهای اسلامی دفاع می‌کنیم.

این کار در آن زمان بر اساس مصوبه شورای عالی دفاع بود ولی بعد متوجه شدیم که حضرت امام(ره) راضی نبودند که این کار صورت گیرد و من در جلسه بعدی شورای عالی دفاع به عنوان فرمانده سپاه به طور رسمی عذرخواهی کردم که ما نمی‌دانستیم حضرت امام(ره) راضی نیستند.

بعد از آن جلسه من نزد ایشان رفتم و فرمودند: «من بیم آن دارم که ماجرای مغازه‌دار آن شهر به وجود آید.» سپس ایشان آن ماجرا را برای من تعریف کردند که «در یکی از شهرها فردی مغازه‌ای داشت و صبح که برای باز کردن مغازه خود رفته بود، دید که دو نفر رو به ‌روی مغازه او در حال دعوا کردن باهم هستند که یکی از آنها دزد و دیگری رهگذر مسلمانی است که جلوی آن دزد را گرفته بود. مغازه‌دار که دید دعوای آنها به طول انجامید، آنها را کنار زد و گفت بروید کنار که می‌خواهم به کار خودم برسم».

حضرت امام فرمودند: «می‌ترسم کار ما نیز شبیه کار آنها شود و ما به آنجا برویم و ما را کنار بزنند، به این دلیل که مزاحم آنها شده‌ایم.» و بعد فرمودند: «حال که آنجا رفته‌اید بمانید و کارهایی انجام دهید». از جمله آموزش دادن و آماده‌سازی مردم برای مقاومت و تأسیس بیمارستان (پس از تأسیس بیمارستان امام خمینی(ره) نام گرفت) و دستوراتی را صادر کردند که مقدمات تشکیل حزب‌الله لبنان شد.


نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال پنجشنبه 9 مرداد 1393 - 08:55 ق.ظ
کیهان و ناطق نوری




خب! جناب ناطق‌عزیز، چرا در جایگاه وزیر کشور، از رسیدگی به جرایم نمایندگانی که به ناحق زمین‌های اطراف تهران را تصاحب کرده بودند، چشم‌پوشی کردید؟! و به قول خودتان «پس کی و کجا می‌خواهیم حساب بیت‌المال را برسیم»؟!
حسین شریعتمداری در سرمقاله روزنامه کیهان با عنوان «نادیده‌ها و ناگفته‌ها» نوشت: 

 «علی‌علیه‌السلام در امر خلافت و حکومت‌داری و اداره کشور با هیچکس تعارف نداشت. جناح، گروه و خط برای او اهمیتی نداشت و معیار او در حکومت‌داری حق و عدل بود. به همین دلیل می‌گفت؛ اگر من خلافت را بپذیرم کسانی را که پیش از من در حکومت‌داری ظلمی به مردم کرده‌اند و از بیت‌المال برای خود هزینه کرده‌اند،‌‌ رها نمی‌کنم و حساب آن‌ها را هم می‌رسم... شخصی مسئولیتی را در کشور برعهده می‌گیرد- اشاره به آقای احمدی‌نژاد- و هر طور دلش خواست بیت‌المال را خرج می‌کند، آن وقت می‌گویند تا زمانی که بر مسند است، مصلحت نیست جلوی او را بگیریم وقتی هم که از مسندش کنار رفت می‌گویند حالا که رفته است و دیگر مرده را لگد نزنیم، پس کی و کجا می‌خواهیم حساب بیت‌المال را برسیم»؟ 

بخشی از سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین ناطق‌نوری است که در مراسم احیای شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان در حرم مطهر حضرت امام (ره) ایراد کرده‌اند. اظهارات آقای ناطق با استقبال گسترده رسانه‌های بیگانه و جریانات ضدانقلاب روبرو شد و روزنامه‌های زنجیره‌ای تی‌تر اول خود را همراه با عکس و تقدیر فراوان به نقل سخنان ایشان اختصاص دادند که طبیعی! بود و حق! داشتند. این نوشته اما، اظهارات آن شب جناب ناطق را از زاویه‌ای دیگر می‌نگرد، زیرا با توجه به سوابق آقای ناطق بر این باوریم که ایشان مثل همیشه حسن‌ ظن داشته‌اند و بی‌آنکه متوجه باشند مورد سوءاستفاده یک جریان آلوده سیاسی قرار گرفته‌اند، وگرنه ارادت شناخته شده آقای ناطق به اسلام و انقلاب و امام (ره) نمی‌تواند ایشان را با طیفی همراه کند که نه فقط ارادتی به امام راحل (ره) ندارند بلکه سابقه‌ای سیاه از وطن‌فروشی و دشمنی با حضرتش در کارنامه آنان ثبت است... و در این‌باره گفتنی است که؛ 

۱- بخشی از سخنان آقای ناطق به ادعای ایشان درباره حیف و میل بیت‌المال از سوی آقای احمدی‌نژاد اختصاص داشت که بدون قضاوت نسبت به صحت و سقم این اتهام باید گفت جناب ناطق از برخورد آقای احمدی‌نژاد در مناظره‌ انتخاباتی سال ۸۸ به شدت برافروخته بود که چرا یکسویه به ایشان اتهام زده‌اند و حالا آقای ناطق‌نوری به‌‌ همان روشی متوسل می‌شود که آن را بسیار مذموم و ناپسند معرفی کرده بود. 

اما این بخش از اظهارات آقای ناطق‌نوری موضوع یادداشت پیش‌روی نیست و گفتنی است که کیهان اولین رسانه و در بسیاری از موارد، تنها رسانه‌ای بود که به برخی از پلشتی‌ها، قانون‌شکنی‌ها و سوءاستفاده از بیت‌المال در دولت سابق پرداخته و هزینه آن را هم متحمل شده است، اگرچه تخلفات و پلشتی‌های دولت سابق با انبوه تخلفات و سوءاستفاده‌های اقتصادی و قانون‌شکنی‌ها در دولت‌های سازندگی و اصلاحات، قابل مقایسه نیست و اساسا باید گفت؛ انحراف دولت سابق دقیقا از هنگامی شروع شد که آقای احمدی‌نژاد و حلقه انحرافی پیرامون ایشان راه و رسم اصولگرایی را کنار گذاشته و به دنباله‌روی از بینش و روش مدعیان اصلاحات و حزب کارگزاران روی آوردند... و این رشته سر دراز دارد که در آینده به آن خواهیم پرداخت. 

اما، سخن این وجیزه با برادر عزیزمان جناب آقای ناطق‌نوری در دو بخش خلاصه می‌شود. اول؛ آنچه از ایشان انتظار می‌رفت که بگویند و نگفتند. دوم؛ آنچه باید می‌دیدند و متاسفانه ندیدند! بخوانید! 

۲- آقای ناطق می‌فرمایند معیار حضرت‌ امیرالمومنین‌علیه‌السلام درحکومت و کشورداری حق و عدل بود که استناد شایسته‌ای به کلام حضرت امیر است. اما حضرت درباره حق و عدل بیان حکیمانه دیگری هم دارند و تاکید می‌فرمایند که؛ الحق اوسع الاشیاء فی‌التواصف و اضیق‌ها فی التناصف- وقتی پای سخن گفتن از حق در میان باشد، میدان آن وسیع است و می‌توان درباره آن داد سخن داد. اما هنگامی که نوبت عمل به حق می‌رسد، دامنه آن بسیار تنگ و محدود است، یعنی آنچه شایسته و درخور تقدیر است، عمل به حق است وگرنه، سخن گفتن درباره آن به آسانی ممکن است و صدالبته ارزش چندانی ندارد (ترجمه آزاد با امانت‌داری در محتوا). 

اکنون و با عرض پوزش باید از جناب ناطق پرسید، چرا آنهمه سوءاستفاده از بیت‌المال، فساد اقتصادی، فرار از قانون و ده‌ها و بلکه صد‌ها پلشتی‌ دیگر که برخی از مدعیان اصلاحات و داعیه‌داران حزب سازندگی در طول حاکمیت خود بر قوه مجریه مرتکب شده بودند را وانهاده و از میان انبوه آن جرایم مشهود و اثبات شده، تنها به یک نمونه - بر فرض صحت- هنوز اثبات نشده بسنده کرده‌اید؟ آیا فساد اقتصادی ۳ هزار میلیارد تومانی که اطرافیان کنونی حضرتعالی از متهم ردیف اول آن- بعد از اثبات جرم- با عنوان «کارآفرین»! یاد کرده و شایسته تقدیر دانسته بودند و نه مجازات، قابل ذکر نبود؟ 

بابک زنجانی در مصاحبه با روزنامه توقیف شده آسمان- متعلق به کارگزاران- به صراحت اعتراف کرده بود که آغاز کار وی در دوران مرحوم نوربخش در دولت آقای هاشمی بوده است، چرا به این واقعیت تلخ اشاره‌ای نفرمودید. مگر ده‌ها نفر از نمایندگان مدعی اصلاحات مجلس ششم در زد و بند با شهرام جزایری دست نداشتند؟ فساد اقتصادی کلان «مارین‌سرویس»، ماجرای پلشت «پترو پارس» در صنعت نفت، قرارداد ننگین کرسنت که دهها‌میلیارد دلار خسارت به بیت‌المال مسلمین تحمیل کرده است. فساد معروف به «استات اویل»، و ده‌ها نمونه دیگر از این دست، ارزش اشاره نداشت که بدون کمترین اشاره از کنار آن‌ها عبور کردید؟ 

گله فرموده‌اید که وقتی احمدی‌نژاد در مسند مسئولیت بود به بهانه مسئولیت ایشان و بعد از کنار رفتن از مسئولیت هم با این بهانه که نباید به مرده لگد زد از رسیدگی به پرونده حیف و میل بیت‌المال از سوی ایشان خودداری شده است! و اعتراض کرده‌اید که «پس کی و کجا می‌خواهیم حساب بیت‌المال را برسیم»؟ گلایه جنابعالی می‌تواند به جا و بایسته باشد- البته در صورت اثبات اتهام- ولی پرسش این است که چرا از معطل ماندن پرونده سوءاستفاده آقای مهدی هاشمی سخنی به میان نیاورده‌اید؟! چرا نسبت به تأخیر غیرقابل توجیه در رسیدگی به پرونده «کرسنت» و کسانی که این قرارداد خسارت‌آفرین را به نظام تحمیل کرده‌اند و هم‌اکنون نیز برخی از آنان بر مسند مسئولیت نشسته‌اند، سکوت فرموده‌اید؟ انتظار آن بود که به ماجرای دادگاه رسیدگی به اتهامات شهردار اسبق نیز اشاره می‌فرمودید و صدا به اعتراض بلند می‌کردید که چرا در جلسات دادگاه وی نزدیک به ۲۰ تن از وزرا و مسئولان بلندپایه وقت در حمایت از ایشان حضور پیدا می‌کردند و... آیا این موارد قابل اشاره نبود؟ 

حضرتعالی در صفحه ۵۱ از جلد دوم کتاب خاطرات خویش به ماجرای استیضاح خود به عنوان وزیر کشور وقت اشاره کرده و آورده‌اید چند تن از نمایندگان به این علت که نسبت به واگذاری زمین‌های اطراف تهران از سوی حاکم‌ شرع وقت شهرداری بی‌تفاوت بوده‌اید، در پی استیضاح شما بودند و نوشته‌اید «روز‌استیضاح که به مجلس رفتم، آقای هاشمی خیلی نگران بود و گفت؛ آقای‌ناطق! استیضاح‌کنندگان خیلی قوی برخورد می‌کنند و من گفتم؛ نگران نباشید، لیست اکثریت نمایندگان مجلس که زمین گرفته‌اند را تهیه کرده‌ام، حتی اسم آقای هاشمی رفسنجانی هم بود، شروع کردم به خواندن اسامی و نمایندگان که دیدند دارم اسامی همه را می‌خوانم و آبروریزی می‌شود، گفتند نخوانید... و رأی آوردم». 

خب! جناب ناطق‌عزیز، چرا در جایگاه وزیر کشور، از رسیدگی به جرایم نمایندگانی که به ناحق زمین‌های اطراف تهران را تصاحب کرده بودند، چشم‌پوشی کردید؟! و به قول خودتان «پس کی و کجا می‌خواهیم حساب بیت‌المال را برسیم»؟!... و البته کسی در مصلحت‌اندیشی حضرتعالی برای نظام کمترین تردیدی ندارد. 

۳- و اما، آنچه آقای ناطق در سخنرانی شب بیست و یکم ندیده است و باید می‌دید، یعنی از شخصیت آزمون داده‌ای نظیر ایشان انتظار می‌رفت که ببیند، هویت واقعی کسانی است که برای اظهارات آن شب ایشان در محافل و رسانه‌های خود هورا کشیده و به‌به گفته‌اند و هنوز هم این هورا کشیدن‌ها ادامه دارد. آقای ناطق این جریان سیاسی‌‌ همان است که حضور شما را در ریاست‌مجلس با هو و جنجال و اهانت نفی می‌کرد. همان‌ها که شعار «مجلس زوری نمی‌خوایم، ناطق‌نوری نمی‌خوایم» سر داده بودند.‌‌ همان طیفی که در فتنه ۷۸ علیه اسلام و امام و نظام شمشیر‌ها را از رو بسته بودند تا آنجا که حضرتعالی- به حق- اعلام کردید؛ «باید آن‌ها را به سینه دیوار گذاشت و تیرباران کرد». 

همان‌ها که در فتنه آمریکایی-اسرائیلی ۸۸ آشکارا دست به وطن‌فروشی زدند. به ساحت مقدس امام‌حسین (ع) اهانت کردند. مسجد را به آتش کشیدند، صف عزاداران نمازگزار عاشورا را سنگ‌باران کردند، تصویر مبارک حضرت امام (ره) را پاره کرده و زیر پا لگدمال کردند، به نفع اسرائیل شعار «نه غزه نه لبنان» سر دادند وطن‌فروشی و خباثت را تا آنجا کشاندند که نتانیاهو آنان را «بزرگ‌ترین سرمایه اسرائیل در ایران» نامید و اوباما، حمایت همه جانبه از آن‌ها را یکی از اهداف استراتژیک آمریکا اعلام کرد و... 

جناب ناطق، از شما بعید بود و هنوز هم بعید و تعجب‌آور است که چرا اینهمه زشتی و پلشتی و خباثت جریان یاد شده را ندیده‌اید و چرا با مشاهده کف زدن و هورا کشیدن آنان برای اظهارات آن شب خود، با عصبانیت علیه آن‌ها نشوریده و خروش برنداشته‌اید که شما را با آنان کاری نیست و... 
۴
- برادر گرامی، جناب آقای ناطق‌نوری، مدعیان اصلاحات با آن کارنامه سیاهی که دارند- و حلقه انحرافی- با انحراف آشکار و خسارت‌هایی که به بار آورده‌اند- در ‌‌نهایت و البته با برخی از تفاوت‌ها، در کنار هم قابل تعریف هستند. و شایسته نیست حضرتعالی در مخالفت با آقای احمدی‌نژاد - صرفنظر از اینکه حق با شما باشد یا ایشان- مورد سوءاستفاده اصحاب فتنه قرار بگیرید. 

و بالاخره از ارادت نگارنده به خویش باخبرید و به یقین می‌دانید که کمترین آسیب و خدشه به سوابق حضرتعالی و جایگاهی را که داشته‌اید و باید برای همیشه داشته باشید، نمی‌پسندیم. از این روی امید است بر نگارنده در نگارش‌ این وجیزه خرده نگیرید، و خدای نخواسته اگر جسارتی هم در میان بوده است، ناخواسته بدانید، و تنها به این حساب بنویسید، که حضرتعالی را مثل همیشه متعلق به اسلام و نظام و امام می‌خواهیم و مشاهده سوءاستفاده احتمالی از شخصیت شما را سخت و تلخ و ناگوار تلقی می‌کنیم.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال سه شنبه 31 تیر 1393 - 02:16 ب.ظ

 یادگار امام (ره) تصریح کرد: مظلومیت امیر المؤمنین برای تاریخ یک درس است و گویا خداوند این حوادث را رقم زده تا انسان ها ببینند، اینگونه ظلم‌ها همیشه تاریخ بر افراد رفته است، اما نام مبارک علی(ع) است که همواره در جان ها باقی می ماند.
سیدحسن خمینی: امام خمینی(ره) بیشترین لطمه را از افراد سست عنصر خورد
حجت الاسلام سید حسن خمینی در دیدار با مردم قزوین در حرم مطهر امام خمینی(س) با اشاره به روایات فراوان اهل سنت درباره امیر المؤمنین امام علی(ع)، اظهار کرد: امروز که این روایات را در کتب اهل سنت درباره امیر المؤمنین مرور می کردم، عظمت این روایات را بسیار بیشتر از آنچه که قبلا تصور می کردم دیدم. وی در ادامه به مرور برخی از روایات اهل سنت درباره حضرت علی(ع) پرداخت و گفت: یکی از کتاب های روایی اهل سنت که روایات عجیبی از امیر المؤمنین در آن نقل شده، «کنز العمال» است. در این کتاب روایتی از زبان پیامبر نقل شده است که ایشان درباره حضرت علی(ع) می فرمایند:« حب علی یأکل الذنوب کما تأکل النار الحطب» یعنی کسی که محبت علی را داشته باشد، این محبت گناهان او را همان گونه که آتش چوب را از بین می برد، می خورد. یا از ایشان نقل می کنند« عنوان صحیفه المؤمن یوم القیامه حب علی ابن ابی طالب» یعنی بر بالای کارنامه عمل مؤمن در روز قیامت محبت علی(ع) نوشته شده است.

سید حسن خمینی افزود: روایت دیگری از پیامبر وجود دارد که در آن می فرمایند اگر مؤمنی، علی را دوست داشته باشد و پایش بلغزد، خداوند در روز قیامت قدم او را روی پل صراط مستحکم می کند و نمی گذارد پایش بلغزد. در روایت دیگری پیامبر(ص) خطاب به امیر المؤمنین علی(ع) می فرمایند:« لایحبک الا مؤمن و لا یبغضک الا منافق» یعنی کسی جز مؤمن تو را دوست ندارد و کسی جز منافق نسبت به تو بغض ندارد.

یادگار امام در ادامه به برخی دیگر از روایات اهل سنت اشاره کرد که در آن ها همان تعابیر به کار رفته درباره حضرت فاطمه(س) و امام حسین(ع) در روایات شیعیان، درباره امیرالمؤمنین به کار رفته است و افزود: یکی دیگر از بزرگان اهل سنت به نام «ابن ماجه» که کتاب او به نام «سنن ابن ماجه» یکی از کتاب های معروف روایی اهل سنت است، تعبیری درباره امیر المؤمنین دارد که ما در روایات شیعیان آن را درباره سید الشهدا دیده ایم. در این روایت پیامبر اکرم (ص) می فرمایند «علی منی و انا منه» یا روایتی که ما درباره حضرت فاطمه صدیقه(س) داریم؛ « فاطمه بضعة منی، من آذاها فقد آذانی» را از زبان پیامبر درباره امیر المؤمنین به این شکل به کار برده اند: «من آذی علیا فقد آذانی»

وی افزود: روایت دیگری در کنز العمال وجود دارد که مطابق با آن پیامبر اکرم(ص) می فرمایند: « علی منی بمنزلة رأسی من بدنی» به این معنی که علی نسبت به من مثل سر من به بدنم است. در این روایت منظور از «من» شخص پیامبر نیست، بلکه دین و آیین پیامبر را نیز شامل می شود. حضرت علی(ع) به منزله سر این مکتب است و جالب اینکه این روایت را اهل سنت مطرح کرده اند. باز در کنز العمال از زبان پیامبر(ص) نقل شده است که «ان علی لحمه من لحمی و دمه من دمی» یعنی گوشت علی از گوشت من و خون او از خون من است.

سید حسن خمینی در ادامه با اشاره به یکی از معتبرترین کتب تاریخی اهل سنت به نام «تاریخ دمشق» نوشته «ابن عساکر» گفت: این عالم اهل سنت در کتاب تاریخ مدینه دمشق می گوید «یا علی انت منی و انا منک» در این روایت پیامبر(ص) خطاب به امیر المؤمنین می فرمایند تو از منی و من از تو هستم. این تعبیر که «انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی» به این معنی که ای علی تو برای من مانند هارون برای موسی هستی به اندازه ای در ادبیات اهل سنت به کار برده شده که گویی متواتر است. پرانتزی باز می کنم تا ببینید که بغض با برخی افراد چه می کند. برخی از اهل سنت معادل همین روایت را جعل کردند و به جای هارون نوشتند قارون.

یادگار امام در تبیین منزلت امیر المؤمنین علی(ع) در روایات اهل سنت به روایتی دیگر در کتاب تاریخ دمشق اشاره کرد و گفت: پیامبر در روایتی که ابن عساکر آن را در کتاب خود نقل کرده است می فرماید: هرکس خواست به علم آدم، فهم نوح، حلم و صبر ابراهیم، زهد زکریا و استقامت و پایمردی موسی را ببیند، به علی(ع) نگاه کند. اهل سنت همچنین روایتی از حضرت علی(ع) را نقل می کنند که ایشان ذیل آیه «انما انت منذر و لکل قوم هاد» بیان کرده اند. حضرت علی(ع) می فرمایند: «رسول الله المنذر و انا الهادی» ایشان رسول خدا(ص) را هشدار دهنده و خود را هدایت کننده می داند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود مولا علی(ع) را درس آموز مظلومیت دانست و اظهار کرد:امیر المؤمنین در موارد زیادی مظلومیت خود را اعلام کرده است. برای مثال معاویه برای ایشان نامه ای نوشته بود به این شرح که«به یاد داری که ریسمان به گردنت انداختند و همان گونه که شتر را می کشند، تو را در کوچه ها کشاندند» ابن ابی الحدید که از علمای اهل سنت است، به نقل نامه ای از امیر المؤمنین خطاب به معاویه می پردازد که ایشان در آن می فرمایند:« قسم به خدا می خواستی بدی ام را بگویی اما مدحم کردی، می خواستی من را مفتضح کنی اما خودت مفتضح شدی. مسلمان اگر مظلوم باشد بر او عیب نیست، مادامی که در دین خود شک نکند.»

سید حسن خمینی در ادامه مظلومیت مولا علی(ع) را ارث شیعه او دانست و گفت: امروز مسلمانان در عراق، سوریه و فلسطین مظلومیت های فراوانی را تحمل می کنند. جا دارد امروز عزادار مصیبت ملت مسلمان غزه را در برابر دشمنان صهیونیستی باشیم، البته جامعه جهانی تنها نظاره گر این واقعه تلخ است.

یادگار امام درباره مظلومیت امام خمینی(س) اظهار کرد: روزی که امام مبارزات خود را آغاز کرد، بیشترین لطمه را نه از دشمنان ستم شاهی که از افراد سست عنصر خورد. «زین همرهان سست عناصر دلم گرفت/ شیر خدا و رستم دستانم آرزوست» برخی همراهان امام وارد مبارزه نشدند، اما وقتی انقلاب پیروز شد و نهضت امام مورد اقبال عمومی در جهان قرار گرفت بر سر سفره انقلاب نشستند؛ همان کسانی که تا دیروز یا خنجر می زدند، یا دشنام می دادند و یا سکوت می کردند؛ بر سر سفره انقلاب نشستند؛ امام بزرگوارمان زمانی که به یمن استمداد از پیامبر(ص) و اهل بیت(علیهم السلام) مبارزه را آغاز کرد، جز خدا به کسی اتکا نداشت.

وی درباره دلزدگی امیرالمؤمنین از همرهان سست عناصر گفت: در روایات شیعه و سنی از زبان امیر المؤمنین علی(ع) نقل شده است که قریشی ها یا همان همرهان سست عناصر به من خیانت کردند. آنها نسبت من با رسول خدا(ص) را می دانستند اما حق من را ادا نکردند. مظلومیت امیر المؤمنین برای تاریخ یک درس است و گویی خداوند این حوادث را رقم زده تا انسان ها ببینند اینگونه ظلم ها همیشه تاریخ بر افراد رفته است، اما نام مبارک علی است که همواره در جان ها باقی می ماند. اهل سنت این تعبیر را درباره امیر المؤمنین به کار برده اند که «علی مع الحق و الحق مع علی یدور حیثما دار» یعنی علی(ع) هرجا برود حق با اوست. سید حسن خمینی در پایان اظهار کرد: مظلومیت امیر المؤمنین تا آنجا بود که وقتی در کوفه او را به شهادت رساندند، فضای تبلیغاتی را به گونه ای شکل داده بودند که مردم از خود می پرسیدند مگر علی نماز هم می خوانده است؟ خدا را به حق اولیائش قسم می دهیم ما را قدردان نعمت ولایت امیر المؤمنین قرار دهد. خداوند آنها که نان انقلاب امام را خوردند و خیانت کردند را، به راه راست هدایت کند.

گفتنی است این مراسم با حضور آیت الله موسوی بجنوردی؛ آیت الله محمدی تاکندی؛ مرتضی روزبه استاندار قزوین؛ حجت الاسلام و المسلمین علیخانی و جمعی از علما، مدیران و مردم استان قزوین برگزار شد.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال سه شنبه 31 تیر 1393 - 02:15 ب.ظ

 «آنگ جین سو» سفیر جدید اکرودیته میانمار در جمهوری اسلامی ایران(دوشنبه) با محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان دیدار و رونوشت استوارنامه خود را تقدیم وی کرد.
 



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال سه شنبه 31 تیر 1393 - 02:13 ب.ظ

حاشیه‌های صداوسیما که هر روز در شکلی بروز می‌یابد، اکنون بحث کلیشه‌ای رعایت نکردن کپی‌رایت را در تلویزیون در نوعی جدید داغ کرده است.
پرکردن آنتن صداوسیما با فیلم‌های دانلودی!
برای خیلی‌ها که فیلم دیدن را به عنوان یک تفریح دوست دارند، نمایش تلویزیونی فیلم‌های سینمایی که چند ماه بیشتر از اکران آن‌ها در ایالات متحده یا کشورهای اروپایی نمی‌گذرد، اتفاق خوبی است؛ مخصوصا در شرایطی که دست‌فروشان سر چهارراه قیمت هر حلقه دی‌وی‌دی را به 2000 تومان افزایش داده‌اند. همین اقبال هم باعث شده که در ماه‌های گذشته کار و بار شبکه نمایش سکه شود و از طرفی هم شبکه‌های یک تا n+1، فیلم‌های سینمایی مختلفی را پخش کنند تا بلکه بتوانند مخاطب سرگردان بین تلویزیون ملی و ماهواره‌ را پای رسانه خودشان بنشانند. در این میان هم طبیعی است که مخاطب ترجیح می‌دهد فیلم‌های روز دنیا را با دوبله فارسی و بدون مشکل خاصی در کنار خانواده ببیند اما مشکل از همین‌جا شروع می‌شود: آیا صداوسیما بابت نمایش این فیلم‌ها و خرید رایت‌شان پولی پرداخت می‌کند؟

پاسخ به این پرسش همیشه در هاله‌ای از ابهام بوده است. زمانی این بحث مطرح شد که مسئولان تلویزیون، رایت فیلم‌ها را از کشورهای خاورمیانه یا آسیای شرقی و... به قیمتی بسیار کمتر از قیمت اروپا و آمریکا خریداری می‌کنند اما گویا به لطف کاهش بودجه سازمان صدا و سیما، دیگر همان رقم هم بابت نمایش فیلم‌ها پرداخت نمی‌شود و فیلم‌ها غیرقانونی پخش می‌شوند.

این روز‌ها اگر کسی به گوشه پایین و سمت راست یکسری از فیلم‌های جدیدی که در شبکه‌های سیما نمایش داده می‌شود نگاه کند، عبارت «Ganool.com» را که با فونت خیلی ریزی نوشته شده است، می‌بیند؛ به عنوان مثال فیلم‌های جک غول‌کش، جانگوی آزاد شده، به دنبال مارپیچ دم، جزیره گنج، سرقت برج و... که از شبکه‌های مختلف پخش شده‌اند، از این دست هستند.



گانول (Ganool) یک سایت اینترنتی (یک ریلیز‌کننده اینترنتی) است که فیلم‌ها و بازی‌های روز دنیا را پس از اینکود (وارد کردن رمز) و کم کردن حجم و البته کمی کیفیت، روی سرور‌های مختلف آپلود می‌کند و شما می‌توانید آن را به صورت رایگان دانلود کنید. سرعت انتشار فیلم‌ها و همچنین به‌روز بودن این سایت باعث شده است که گانول به یکی از پرطرفدارترین سایت‌های دانلود فیلم در دنیا تبدیل شود.

این سایت در ایران فیلتر است اما کاربرد بسیار زیادی دارد. از یک سو مسئولان صدا و سیما برای پرکردن بخشی از کنداکتور پخش خود به آن متوسل می‌شوند و از سوی دیگر، جمع کثیری از کاسبان صنف دی‌وی‌دی فروشان سر چهارراه‌ها، فیلم‌های روز دنیا را از آن‌جا دانلود کرده و به مشتاقان عرصه هنر عرضه می‌کنند؛ حرکتی که از نطر حقوقی جرم توصیف شده و دستگاه انتظامی نیز هر چند وقت یک بار، مراسم امحای آثار این حرکت غیرقانونی را ترتیب می‌دهد.

خبرنگار ایسنا در تماس با مسئول تامین برنامه شبکه نمایش سیما، این موضوع را پیگیری کرد. وی در این تماس تاکید کرد که هرگونه مصاحبه در این زمینه، باید با نامه کتبی صورت بگیرد تا او بتواند پس از مشورت با معاونت سیما به پرسش‌ها پاسخ دهد. پس از آن، خبرنگار در یک نامه، سوالات خود را مطرح و چند روز بعد نیز موضوع را در گفت‌وگو با یکی از کارمندان دفتر مدیر تامین برنامه شبکه نمایش پیگیری کرد که وی توضیح داد تمام فیلم‌هایی که از شبکه‌های مختلف از جمله شبکه نمایش پخش می‌شوند، از معاونت سیما دریافت می‌شوند و همه شبکه‌ها فیلم‌های خارجی را از یکدیگر می‌گیرند و آن‌ها را پس از ری‌مسترینگ روی آنتن می‌برند.

او همچنین چندین مصداق از فیلم‌هایی که آرم «Ganool.com» داشته‌اند و به نوعی دانلودی بودند را گرفت تا به مدیر تامین شبکه اطلاع دهد اما روز یکشنبه - 21 تیرماه - اعلام کرد که مدیر تامین شبکه نمایش بنا یا علاقه‌ای برای پاسخگویی در این‌باره ندارد. حال باید پرسید که آیا نمایش این حجم از فیلم‌ها که سرنوشت حق رایت‌ آن‌ها مشخص نیست، به چهره فرهنگی کشور خدشه وارد نمی‌کند؟ اگر پاسخ منفی است و هزار و یک دلیل مانند تحریم، بودجه و غیره و ذلک برای این کار آورده می‌شود، باید به این پرسش پاسخ داد که آیا تلاش‌گران عرصه دانلود در صداوسیما، حداقل نمی‌توانند روی آن آدرس سایت در زیر تصویر را کمی محو کنند که همه‌چیز آنقدر اظهر من الشمس و به قول حقوقدانان، جرم مشهود نباشد یا حداقل یک سایت فیلترشده را تبلیغ نکنند؟

البته این حرکت تلویزیونی‌ها فقط به نمایش نسخه دانلودی فیلم‌ها خلاصه نمی‌شود. موسیقی متن فیلم‌ها و سریال‌های دزدان دریایی کارائیب، بازی تاج و تخت (Game of Thrones)، دکستر، فرار از زندان، اینسپشن و... بارها و بارها از تلویزیون پخش شده است و جالب آنکه متاسفانه گاهی موسیقی فیلمی مانند دزدان دریایی کارائیب یا بازی تاج و تخت بدون توجه به محتوای فیلم، روی تصاویری از حماسه‌ انتخابات، رژه‌ نیروهای مسلح و... هم میکس می‌شود!

در سال‌های گذشته بارها و بارها بحث رعایت قانون کپی‌رایت و مشکلاتی که ممکن است به‌وجود بیاورد، مطرح شده است اما در کنار تمام محدودیت‌های این قانون، عده‌ای معتقدند که رعایت نکردن آن به چهره فرهنگی کشور خدشه وارد می‌کند؛ مخصوصا در شرایطی که بعضی از کپی‌کاران عرصه فرهنگ و هنر، تلاش شبانه‌روزی در کپی ایده‌های خارجی دارند و گه‌گاه هم این کپی‌کاری‌ها ابعاد بین‌المللی به خود می‌گیرد که آخرین نمونه‌اش مربوط به کپی یکی از سریال‌های معروف آمریکایی در شبکه سه بود.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال سه شنبه 31 تیر 1393 - 02:12 ب.ظ
اجازه ندهیم که غول بار دیگر پایش را بر گلویمان بگذارد


 برخی از جوانان نخبه دیدار کننده با رئیس جمهور در شب گذشته به نمایندگی از سایر شرکت کنندگان دراین مراسم به بیان دیدگاه‌ها و نقطه نظرات خود در عرصه‌های مختلف پرداختند.
8سال، جامعه را تا مرز خفگی پیش برده بودند
در این مراسم بهاره آروین عضو هیات علمی دانشگاه تربیت مدرس خطاب به رئیس جمهور گفت: سلام. روی صحبتم با خودمان است، آقای رئیس‌جمهور هم که از خودمان است. پس از هشت سالی که جامعه را تا مرز خفگی پیش برده بود، پس از هشت سالی که نفس‌های‌مان را به شماره انداخته بود، حالا روزهایی فرا رسیده است که می‌توان نفس کشید، حالا آن سال‌های تلخ می‌تواند تنها یک خاطره‌ی بد باشد که روز به روز دورتر و کمرنگ‌تر به نظر می‌رسد. من اما می‌خواهم در همین چند دقیقه‌، این خاطرات تلخ را یادآوری کنم، می‌خواهم پیشنهاد کنم که فراموش نکنیم، از روی این هشت سال نپریم انگار که استثنایی بر قاعده بوده است و حالا هم تمام شده و رفته است.

وی ادامه داد: می‌خواهم بی‌دفاع بودن خودمان در آن هشت سال را به یاد بیاوریم، بی‌دفاع بودن جامعه در برابر سیاست‌های افراطی و تصمیمات یک‌شبه، می‌خواهم حواس‌مان به بهت‌زدگی این روزهای‌مان باشد از شنیدن خبرهای مربوط به دولت قبل، خبرهایی ان‌چنان عجیب و باورنکردنی که هرکس نداند فکر می‌کند نه در همین مملکت و جلوی چشمان‌مان، بلکه در داستان‌های تخیلی ترسناک در جوامع چنین و چنان اتفاق افتاده است.

این استاد جامعه شناسی افزود: حالا البته آن روزها تمام شده، آن سال‌ها گذشته است، اما ما و جامعه‌مان تا چه حد در برابر تکرار چنین سال‌هایی مصون شده‌ایم، تا چه حد توانمند شده‌ایم، اگر بار دیگر قرار باشد سازمان برنامه‌ریزی مملکت یک‌شبه منحل شود، دانشگاهی یک‌شبه ادغام شود، صدها تن از اساتید به انحاء مختلف از کار برکنار شوند، انبوه دانشجویان با ستاره‌های مرئی و نامرئی از تحصیل بازبمانند، میلیاردها دلار بدون هیچ نوع حساب و کتابی حیف و میل شود، اگر قرار باشد هزاران نفر از دوستان و خویشاوندان مسئولین دولت وقت بدون رعایت هرگونه قانون و ضابطه‌ای به استخدام دولت در آیند، اگر قرار به تکرار آن سال‌های تلخ باشد، جامعه تا چه حد توانمند شده است؟ تا چه حد می‌تواند از خودش دفاع کند در برابر قدرت افسارگسیخته‌ای که هیچ حدی برای خواست و اراده‌اش نمی‌شناسد؟

وی افزود:‌ ما امروز می‌توانیم نفس بکشیم، می‌توانیم امیدوار باشیم، به تدبیر دولتمردان‌مان‌ اعتماد کنیم، اما اگر بار دیگر این‌گونه نباشد چه؟ اگر بار دیگر دولت جایش را به دولت قبل بدهد چه؟ ما از این فرصت نفس‌ کشیدن، از این روزهای اعتماد و امید چه استفاده‌ای کرده‌ایم؟ باز همه دست به دامن دولت شده‌ایم برای شغل، برای سر و سامان دادن به اوضاع دانشگاه، به وضعیت فرهنگ، به اقتصاد. باز هم دولت یک سر دارد و هزار سودا، انگار که دولت غول چراغ جادو باشد و پایه‌ی برآوردن یک به یک آروزهای ما، امیدهای ما، حرفم این است که غول غول است، امروز حرف ما را می‌شنود، اما شاید باز روزی برسد که به اشاره‌ی سرانگشتش نه از تاکِ این روزها نشانی بگذارد نه از تاک‌نشان‌اش، چنان‌که در آن هشت سال کرد و شد.

آروین تصریح کرد: غول غول است، می‌تواند پایش را دوباره بگذارد روی گلوی جامعه و نفس‌هایش را به شماره بیندازد، حالا که پایش را برداشته، حالا که باز فرصت نفس کشیدن بازگشته، همین روزها وقتش است برای این‌که ما و جامعه‌مان بلند شویم، روی پای خودمان بایستیم، یکی یکی کارهای غول را از دستش بگیریم و خودمان مسئول‌شان شویم، خودمان، جامعه‌مان توانمند شویم آن‌قدر که بتوانیم اگر روزی روزگاری باز مجبور به تحمل روزهای سخت و سال‌های تلخ شدیم، این‌بار بتوانیم از خودمان دفاع کنیم، این‌بار دیگر غول آن‌قدرها هم غول نباشد، که دیگر نتواند هر لحظه هرکار دلش خواست بکند.

این استاد دانشگاه خطاب به رییس جمهور اظهار کرد: می‌دانید آقای رئیس‌جمهور، ظاهرش نشان نمی‌دهد، ظاهرش خیلی هم معقول و موجه است، چه اشکالی دارد دولت خودش را مسئول ریز و درشت مسائل موجود بداند و با تمام توان در جهت حل این مسائل گام بردارد، ظاهرش نشان نمی‌دهد که چنین رویکردی، چنین همه کاره بودنی تا چه حد می‌تواند جامعه‌ را به سمت دست به سینه نشستن و تنها چشم به دست دولت داشتن براند. تا چه حد می‌تواند جامعه را کم‌توان کند و بی‌دفاع، کم‌توان و بی‌دفاع برای مقابله با روزهایی که دیگر دولت، دولت تدبیر و امید نیست.

آروین افزود: باز می‌خواهم یادآوری کنم، می‌خواهم خودمان را به خودمان یادآوری کنم، به آقای رئیس‌جمهور هم که از خودمان است، می‌خواهم روزهایی را به یاد بیاوریم که در اوج نومیدی و یاس بودیم و درست در همان روزها، به تدریج اما مطمئن به این نتیجه رسیده بودیم که به دولت، به بهبود اوضاع از طریق دولت امیدی نیست، کار خودمان است، خودمان باید دست به زانوهای‌مان بگیریم و بلند شویم، بعد ناگهان اوضاع عوض شد، دولت عوض شد، حالا دیگر می‌شد به بهبود اوضاع به مدد هزاران دستِ پرقدرت دولت امیدوار بود، چشم‌مان باز همه‌اش به دولت است به جای این‌که به خودمان باشد، به دست‌های کم‌تجربه و کم‌توانِ جوانانه‌مان، دولت هم مثل ما، چشم‌اش به نیروهای پرتجربه‌ و متخصصی است که بتوانند در کمترین زمان بخش‌هایی از ویرانی‌های سال‌های گذشته را سامان دهند، همه‌ی حرفم این بود که این اصلاحات، این ساختن‌ها نه فقط خوب بلکه ضروری است، اما ناپایدار است اگر تکیه‌اش به قدرت دولت باشد نه توانمندی جامعه؛ جامعه روی پای جوانانِ تازه نفس‌اش می‌ایستد، جوانانی که باید بهشان اعتماد کرد تا بیاموزند، تجربه کنند، مسئولیت بر عهده گیرند و توانمند شوند.

وی درپایان گفت :همین دیگر، خواستم بگویم از روی آن هشت سال نپریم، فراموش‌اش نکنیم چون پر است از خاطره‌های بد، آن هشت سال با همه‌ی تلخی‌اش، جزئی از جوانی ماست، جزئی از تاریخ ماست، فراموش کردن تاریخ‌ تنها به تکرارش می‌انجامد، روی صحبتم با خودمان است، با آقای رئیس‌جمهور هم که از خودمان است. در این مراسم همچنین زهرا عزیزی فارغ‌التحصیل رشته‌ی معماری از یکی از دانشگاههای لندن به نمایندگی از کارآفرینان به ایراد سخنرانی پرداخت.

وی بر اهمیت جذب نخبگان ایرانی که به خارج از کشور رفته‌اند اشاره کرد و گفت: باید از مهاجرت نخبگان با ایجاد زمینه‌های مناسب برای اشتغال و فعالیت آنها جلوگیری کنیم و سرمایه‌ی انسانی کهدر کشور وجود دارد را قدر بدانیم. در این مراسم همچنین محسن رهنورد فرزند شهید محمد علی رهنورد به نمایندگی از نخبگان ایثارگر و شاهد به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: نخبگی یعنی خلاقیت و این خلاقیت با یک فرمول به دست نمی‌آید. وی با بیان این‌که جوانان باید منشاء اثرات بزرگ در کشور شوند و در این ارتباط باید میدان به آنها داده شود، بر اهمیت ایجاد و حمایت مرکز دانش پژوهان ایثارگر تاکید کرد.

سخنران بعدی این مراسم یاسر موحدی فارغ‌التحصیل از دانشگاههای امیرکبیر و صنعتی شریف و فعال در مجموعه‌های تحقیقاتی و فضایی کشور بود که بر اهمیت استفاده از پتانسیل‌ایرانی در داخل کشور تاکید کرد. موحدی با بیان این‌که امروز کشورهای منطقه نیز در تلاش هستند که از پتانسل جوانان نخبه ایرانی استفاده کنند در حالی که ما باید تلاش کنیم این سرمایه‌ی انسانی در داخل کشور استفاده شود گفت: نخبگی فقط نوشتن مقاله و یا شاگرد اول بودن نیست. افرادی نیز در این کشور هستند که بدون داشتن مقاله و شاگرد اول بودن درحال افتخارآفرینی برای این کشور هستند.

در این مراسم همچنین نیما رضایی عضو بنیاد علمی نخبگان و دارای دکترای ژنتیک پزشکی با اشاره به اجرای طرح سلامت درکشور، گفت: اجرای این طرح علی رغم تمام سختی‌هایی که در پیش روی آن است باعث شد که بارقه‌ی امیدی در دل جامعه پزشکی ایجاد شود. رئیس مرکز طبی کودکان گفت: ما باید دانشگاه‌هایی داشته باشیم که از شرق و غرب آرزو داشته باشند که برای تحصیل به ایران بیایند.

بعد از سخنان این جوانان نخبه، رئیس جمهور به ایراد سخنرانی پرداخت و خطاب به جوانان تاکید کرد: که باید به آینده امیدوار باشند. در این مراسم وزرای ورزش و جوانان ، بهداشت و درمان ، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری ، معاون علمی رئیس جمهور ، معاون رئیس جمهور در امور زنان، دستیار ویژه رئیس جمهور، مشاور رئیس جمهور در امور رسانه و رئیس دفتر رئیس جمهور وجود داشتند. اجرای این برنامه بر عهده منصور ضابطیان مجری رادیو 7 که از شبکه آموزش پخش می‌شود بود.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال سه شنبه 31 تیر 1393 - 02:11 ب.ظ
 یک فعال سیاسی اصولگرا تاکید کرد: به قدری افراط برخی را فرا گرفته که به خدا و پیغمبر و امام نیز ایراد می‌گیرند. ما باید دقت کنیم آنچه خط قرمزها را مشخص می‌کند چنین همایش‌های سطح پایینی نیست. بلکه آنچه خط قرمزهای مذاکرات هسته‌ای را ترسیم می‌کند، رهبری است.
افراطیون به خدا و پیغمبر هم ایراد می گیرند
احمد کریمی‌اصفهانی در گفت‌وگو با ایلنا، با اشاره به اظهارات برخی افراطیون در همایش "خط قرمز" که در نقد مذاکرات هسته‌ای برگزار شد، گفت: در همه جای دنیا باید یک نفر حرف آخر را بزند. این یک واقعیت است. منتهی در کشور ما کسی حرف آخر را می‌زند که پایبند به تمام ارزش‌های اسلامی است و آن ولی فقیه است. وی افزود: اگر در زمان امام(ره) و پس از او ولایت نبود، با مصائبی که برای کشور ایجاد شد، امروز یقینا انقلاب‌مان با شکست مواجه شده بود. اینکه بخواهیم چنین جایگاه استواری را نادیده بگیریم، بزرگترین خیانت به نظام است.
کریمی اصفهانی با اشاره به اینکه ولی‌فقیه عمود خیمه نظام است، گفت: هر فردی که تریبونی را در اختیار دارد، باید توجه کند که آسیبی به این عمود خیمه وارد نشود. متاسفانه تندروها متوجه چنین مساله‌ای نیستند و به قدری افراط آنها را فرا گرفته که به خدا و پیغمبر و امام نیز ایراد می‌گیرند. وی افزود: این عده نمی‌دانند که اگر صلح امام حسن (ع) نبود، هیچگاه قیام امام حسین (ع) نیز شکل نمی‌گرفت و اگر این قیام هم نبود، کرسی درس ائمه دیگر ایجاد نمی‌شد. این حرف‌ها قطعا از روی ناآگاهی است.

این فعال سیاسی خاطرنشان کرد: همه اعمال و حرکت‌های ائمه آگاهانه و منطقی بوده است. در ابتدای مذاکرات هسته‌ای بسیاری سعی کردند که این مذاکرات را بی‌اهمیت نشان دهند، اما با اوج گرفتن تندروی‌ها رهبری وارد عمل شده و اعلام کردند که تیم مذاکره‌کننده کشورمان فرزندان‌ خودمان هستند و ما به آنها اطمینان داریم. وی ادامه داد: ما باید دقت کنیم آنچه خط قرمزها را مشخص می‌کند چنین همایش‌های سطح پایینی نیست. بلکه آنچه خط قرمزهای مذاکرات هسته‌ای را ترسیم می‌کند، رهبری است. ایشان بسیار ظریف بر مسائل مذاکرات اشراف دارند و فرمودند که ما در کشور به 190 هزار سو احتیاج داریم. کریمی اصفهانی با تاکید بر اینکه دلیلی ندارد که ما در اظهارات خود از رهبری جلو بیفتیم، گفت: ما باید در رکاب ولایت باشیم. متاسفانه تندروی عده‌ای در کشور اجازه کار را از مسئولین می‌گیرد. اما من معتقدم که مذاکرات به خوبی در حال انجام است و فرزندان ما روی خط قرمزها ایستادگی کردند. در غیر اینصورت دلیلی نداشت که بار دیگر مذاکرات به تاخیر بیفتد.

وی با اشاره به اینکه افراطیونی که امروز مذاکرات را مورد حمله قرار دادند، کار خوارج در زمان امام علی (ع) را انجام می‌دهند، گفت: هدف آنها سست کردن عمود خیمه نظام است در حالیکه این تنها به نفع آمریکا و صهیونیست و استکبار جهانی است. این فعال سیاسی اصول‌گرا همچنین یادآور شد: در این شرایط حساس باید از اظهار نظر در مورد آنچه که در شان جمهوری اسلامی ایران نیست، پرهیز کرد. اجازه بدهیم کار مذاکرات مسیر خود را طی کند. افراطیون نباید بیش از این خود را زیر سوال ببرند. گفتنی است پیش از این سعید قاسمی در همایش "خط قرمز مذاکرات هسته‌ای" اظهارات عجیبی را مطرح کرده بود که با انتقاد جدی برخی فعالان سیاسی مواجه شد.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال سه شنبه 31 تیر 1393 - 02:10 ب.ظ

باز هم از عدالت‌محوری‌های مهرورزانه!


 معاونت امور مطبوعاتی و اطلاع‌رسانی وزارت ارشاد، برای آن‌چه شفاف‌سازی عنوان کرده، جدول یارانه‌های روزنامه‌ها از سال ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۱ را اعلام کرد.
باز هم از عدالت‌محوری‌های مهرورزانه!
به گزارش ایسنا، طبق مندرجات این جدول، روزنامه‌های «کیهان» و «ایران» در دولت احمدی‌نژاد علاوه بر دریافت‌های دلاری، هر کدام بیش از ۱۰ میلیارد تومان یارانه دریافت کرده‌اند. همچنین در سال ۱۳۹۱، یک‌سوم کل یارانه‌ی اعطایی به هفت نشریه‌ی خاص و دوسوم مابقی به ۱۶۴ نشریه‌ی دیگر تعلق یافته است.

طبق این اطلاعات، نشریه‌هایی مانند «جام جم»، «رسالت»، «جوان»، «وطن امروز»، «جمهوری اسلامی»، «دنیای اقتصاد»، «قدس»، «خراسان»، «کیهان» و «ایران» در دو دوره‌ی دولت‌ احمدی‌نژاد، علاوه بر دریافت‌های ارزی (چندصد هزار دلاری) هر کدام بیش از ۲ و بعضا بیش از ۳ میلیارد تومان یارانه دریافت کرده‌اند. برای نمونه، روزنامه‌ی «وطن امروز» (روزنامه مهرداد بذرپاش از یاران اولیه احمدی‌نژاد) در ۵ سال حیات خود در دولت احمدی‌نژاد، بیش از ۲ میلیارد و ۶۴۵ میلیون تومان دریافتی داشته، این در حالی است که برای نمونه، روزنامه‌ی «شرق» در هشت سال، تنها ۵۷۵ میلیون تومان یارانه دریافت کرده است.

طبق این اطلاعات، علاوه بر هفت روزنامه‌ای که در سال آخر دولت‌های احمدی‌نژاد (سال ۹۱) یک‌سوم یارانه‌ی اعطایی به ۱۷۱ نشریه را به خود اختصاص دادند، یعنی روزنامه‌های: «جام جم»، «جوان»، «رسالت»، «ایران»، «اطلاعات»، «کیهان»، و «وطن امروز»، نشریه‌های: «ابتکار»، «ابرار ورزشی»، «تابناک» (ملت ما)، «تماشا»، «جمهوری اسلامی»، «خبر جنوب»، «خبر ورزشی»، «خراسان»، «دنیای اقتصاد»، «شرق»، «مردم‌سالاری» و «عصر مردم»، یک‌ششم یارانه اعطایی را جذب کرده‌اند.

معاونت مطبوعاتی درپی انتشار این جدول، تذکر چند نکته را ضروری دانسته است:
۱) جدول یادشده صرفاً شامل روزنامه‌ها (اعم از سراسری، منطقه‌یی و محلی) است و یارانه پرداختی به سایر نشریات در این جدول نیامده است.
۲) همچنان که در جدول مشاهده می‌شود، در سال‌های ۸۴ و ۸۵ سهمیه ارزی به روزنامه‌ها داده شده است. به‌علاوه‌ی حواله کاغذ که در جدول، فقط سهمیه ارزی آن‌ها آمده است.
۳) این اطلاعات براساس سوابق موجود در اداره کل مطبوعات و خبرگزاری‌های داخلی است و چنانچه هریک از صاحبان امتیاز نشریات مغایرتی با مبالغ دریافتی خود مشاهده می‌کنند، پس از ارائه تصاویر اسناد خود برای مغایرت‌گیری دعوت خواهند شد.
۴) باید اذعان داشت با توجه به هزینه‌های بالای تولید، چاپ و توزیع مطبوعات، یارانه تخصیصی به مطبوعات تکافوی همه هزینه آن‌ها را نمی‌کند.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال سه شنبه 31 تیر 1393 - 02:09 ب.ظ
آژانس بین المللی انرژی اتمی در گزارش ماهانه خود اعلام کرد ایران در براساس موافقتنامه هسته ای موقت با قدرت های جهان که سال گذشته به دست آمد، اقدام کرده است.
ایران به موافقتنامه هسته‌ای پایبند بوده است
گزارش ماهیانه آژانس بین المللی انرژی اتمی در ماه ژوئیه درباره برنامه اتمی ایران منتشر شد. در متن این گزارش آمده است: بر اساس توافق ماه ژانویه سال دو هزار و چهارده این گزارش وضعیت برنامه اتمی جمهوری اسلامی ایران را در رابطه با معیارهای اختیاری پذیرفته شده از طرف این کشور به عنوان بخشی از طرح اقدام مشترک مورد توافق در مذاکرات پنج به علاوه یک در بیست و چهارم نوامبر دو هزار و سیزده مورد بررسی قرار می دهد. بر اساس طرح اقدام مشترک نخستین گام وابسته به یک مدت زمانی شش ماهه است که می تواند با رضایت طرفین تمدید شود.طرح اقدام مشترک در بیستم ژانویه سال دو هزار و چهارده عملی شد.

آژانس تایید می کند که ایران از بیستم ژانویه 2014:
1-اورانیوم (235) را در هیچکدام از تاسیسات اعلامی خود بیش از پنج درصد غنی سازی نکرده است.
2-ایران آبشارهای زنجیره ای متصل به هم در تاسیسات اعلام شده خود راه اندازی نکرده است.
3-ایران روند رقیق سازی نیمی از مواد اتمی به حالت uf6 خود را که در بیستم ژانویه به حد غنی سازی بیست درصد بود به حد پنج درصد تکمیل کرده است.
4-ایران صد کیلوگرم از اورانیوم نوع uf6 غنی شده بیش از بیست درصد خود را در روند تبدیل به صفحه سوخت برای تبدیل به اکسید اورانیوم وارد کرده است.
5-ایران هیچ روندی مبنی بر خط بازگشت تبدیل اکسید اورانیوم بهuf6 ندارد.
6-ایران هیچ پیشرفتی در کارخانه های غنی سازی سوخت از جمله فعالیت های خود در کارخانه غنی سازی سوخت فوردو(pfep)یا اراک(راکتور-ir40)و تولید و آزمایش سوخت برای (راکتور-ir40)نداشته است.
7-ایران اطلاعات طراحی خود را برای راکتور-ir40 به روز کرده است و توافق کرده است و با آژانس درباره تدابیر امنیتی این راکتور توافق کرده است.
8-ایران هزار و پانصد و پنج کیلوگرم uf6 با غنای بیش از پنج درصد را در جریان تبدیل در کارخانه پودر uo2به اکسید اورانیوم تبدیل کرده است.
9-ایران به تعهدات خود درباره ایمنی (pfep) بدون جمع آوری اورانیوم ادامه داده است.
10-ایران فعالیت های مربوط به بازفراوری در راکتور تحقیقاتی تهران و در تولید رادیو ایزوتوپ های مولیبدنوم،یودین و زنون در تاسیساتی که آژانس به آنها دسترسی دارد،انجام نداده است.
11-ایران اطلاعات لازم و زمینه دسترسی به معادن اورانیوم گچین،معدن اورانیوم ساغند و کارخانه تولید اورانیوم اردکان را فراهم کرده است.
12-ایران به فراهم آوردن دسترسی روزانه به تاسیسات غنی سازی نطنز و فوردو ادامه داده است.
13-ایران زمینه دسترسی منظم به کارگاههای جمع آوری سانتریفیوژ،کارگاه های تولید موتور چرخاننده سانتریفیوژ و تاسیسات ذخیره و اطلاعات لازم درباره آنها را فراهم کرده است.
14-ایران در ارتباط با نظارت بیشتر اعمال زیر را انجام داده است:
-نقشه تاسیسات هسته ای و شرح هر ساختمان را در هر سایت هسته ای را فراهم کرده است
-شرح مقیاس اعمال انجام شده در هر محل در رابطه با فعالیت های هسته ای را ارائه کرده است
-اطلاعات معادن و کارخانه های اورانیوم و منابع را فراهم کرده است.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال سه شنبه 31 تیر 1393 - 02:08 ب.ظ
می‌خواهم پلی باشم برای ورود جوانان به مجلس


رییس بنیاد امید ایرانیان با بیان اینکه می خواهم پلی برای ورود جوانان به مجلس باشم، اظهار کرد: ما به دنبال تشکیل جبهه‌ای متشکل از احزاب و تشکل‌های همسو هستیم.
عارف: علی مطهری شجاع و جسور است
محمدرضا عارف در بخشی از سخنان خود در دیدار با اعضای سازمان استمرار امید با بیان اینکه جایگاه مجلس در نظام جمهوری اسلامی جایگاه ویژه ای است و این جایگاه برمی گردد به نگاهی که نظام به مردم دارد، تصریح کرد:این نگاه در قانون اساسی بصورت برجسته مشخص شده و مورد تاکید امام راحل نیز بوده است. در دیدگاه امام، مجلس در راس امور قرار دارد.ما بر این باوریم که داشتن یک مجلس مقتدر، توانا و متخصص به نفع همه نیروها در کشور است. حتی به دولت نیز کمک خواهد کرد. مجلسی که از حقوق قانونی خود برای نظارت و پرسش از همه نهادها استفاده کند به نفع کشور است.

وی همچنین گفت: مهمترین برنامه ما مشارکت مردم است. در سال 92 مشارکت بسیار خوبی در کشور را شاهد بودیم و برای انتخابات مجلس نیز مهمترین برنامه ما افزایش سطح مشارکت مردم است. اگر بتوانیم پشتیبانی و حضور حداکثری مردم را داشته باشیم، پیروزی اصلاح طلبان در انتخابات مجلس قطعی است. در ارتباط با ائتلاف، ابتدا بحث ما اجماع است، اینکه بتوانیم لیست واحدی را در داخل جبهه اصلاحات ارائه دهیم. ما سال 93 را سال تدوین سیاست ها،ضوابط و راهبردها گذاشتیم و راهبرد نخست ما این است که اصلاح طلبان بتوانند با رسیدن به اجماع با یک لیست حضور پیدا کنند و بعد از آن به ائتلاف با رقیب بپردازیم تا حتی الامکان با میانه روها و معتدلین جریان رقیب یک ائتلاف نسبی داشته باشیم. رییس بنیاد امید ایرانیان با بیان اینکه برنامه ما این است که سال 93 وارد مصادیق نشویم گفت: به اندازه کافی نیروی کیفی برای معرفی در انتخابات مجلس داریم.برنامه ما این است که در سال 94 وارد مصادیق شویم.اگر بتوانیم معیارها و ویژگی‌های فردی که بتواند در انتخابات مجلس شرکت کند را درست انتخاب کنیم، مجلسی مقتدر خواهیم داشت که بتواند به مسائل کشور نگاه کلی داشته باشه و با دید منطقه ای و بخشی نگری وارد حوزه عمل نشود.

این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام درباره اولویت‌های بنیاد امید ایرانیان اظهار کرد: این بنیاد دو اولویت را در سال های گذشته دنبال کرده است؛ یکی زنان و دیگری جوانان. نسل اولی‌ها در آینده جای خود را به نسل سومی‌ها بدهند و به عنوان مشاور در کنار آن‌ها باشند. برنامه ریزی برای مجلس باید در این راستا باشد و این یکی از برنامه‌های جدی ما برای انتخابات 1400 است.اولین گام ما در این راستا انتخابات مجلس سال آینده است. شورای جوانان و شاخه جوانان رادر بنیاد امید ایرانیان راه اندازی کردیم تا جوانان پر شور و پرانگیزه بتوانند فعالیت داشته باشند.تقریبا محور اصلی فعالیت‌های ما جوانان هستند و هدف اصلی فعالیت های ما هم این قشر از جامعه هستند. شخص خودم نیز تلاش خواهم کرد پلی باشم برای ورود جوانان به مجلس.

عارف همچنین افزود: شورای زنان و بخش زنان بنیاد امید ایرانیان طی برنامه‌های چند ساله خود محورهای اصلی فعالیت ها جهت گیری‌ها را مشخص کرده است. اولین محور افزایش نرخ مشارکت زنان است. علیرغم وضعیت تحصیلی زنان که بسیار بالاست سهم فعالیت های اجتماعی و مدیریتی آنها بسیار ناچیزست . یکی از برنامه های ما افزایش نرخ مشارکت این قشر است. وی در ادامه خاطرنشان کرد: محور دوم که پرداختن به مهمترین چالش‌های زنان است.طبیعتا از داخل خانواده آغاز می شود و از جمله بحث‌های اجتماعی مربوط به زنان است. در حال حاضر افزایش حضور کیفی و کمی زنان در مجلس مورد نظر ماست. تاکنون تعداد نمایندگان زن در مجلس یک رقمی بوده است که امیدواریم بتوانیم در دور بعد این مشکل را حل کنیم و به شکلی باشد که حضورمعنادار و موثر زنان را در مجلس آینده داشته باشیم.

عارف همچنین در پاسخ به این پرسش که چرا بنیاد امید ایرانیان به عنوان یک حزب ثبت نشده است، اظهار کرد: برای اینکه بتوانیم حضور مردم را نهادینه کنیم و ازحداکثر مشارکت مردم در همه امور کشورداری استفاده کنیم به استناد قانون اساسی هیچ راهی جزداشتن احزاب فراگیر نداریم. در سالهای گذشته برای اینکه حضور مردم را به صورت سازمان یافته برنامه ریزی و پیگیری کنیم، بحث های جدی داشتیم. جمع بندی این بود که هنوز شرایط برای فعالیت جدی احزاب فراگیر فراهم نیست و باید به تقویت تشکل‌های اجتماعی و فرهنگی پرداخت. به همین دلیل بحث بنیاد امید ایرانیان را مطرح کردیم. بنیاد تصمیم گرفت تشکلی فراگیر در زمینه های فرهنگی، اجتماعی و علمی و امور خیریه باشد.

رییس بنیاد امید ایرانیان خاطر نشان کرد: در مرامنامه بنیاد دیده شده است که بنیاد در 10 سال اول فعالیت خود رویکرد حزبی نداشته باشد.بعد از گذشت 10 سال از زمان ثبت بنیاد، مجمع بنیاد تصمیم گیری می کند که بنیاد به حزبی فراگیر تبدیل شود یا از حزبی حمایت کند. شرایط فعلی ما به گونه ای است که فضا برای فعالیت فراگیر حزبی چندان مناسب نیست. از این رو به دنبال تشکیل جبهه ای متشکل ازاحزاب و تشکل‌های همسو هستیم. البته بحث تشکیل حزب غیر از بنیاد امید را که جز مطالبات مردم از ما بوده دنبال کرده ایم ولی هنوز به نتیجه ی قطعی نرسیده‌ایم. اگر به نتیجه ای برسیم بلافاصله اعلام می کنیم. وی درباره جلسات مشترک با رییس جمهور نیز گفت: در شورای عالی انقلاب فرهنگی و مجمع تشخیص مصلحت نظام ، هر دو عضو هستیم و در خدمت ایشان هستیم. من یک دیدار نوروزی با ایشان داشتم و اخیرا هم یک جلسه افطاری.

رییس بنیاد امید ایرانیان در ادامه درباره فعالیت‌های سیاسی در دانشگاه اظهار کرد: حضور جریانات سیاسی در دانشگاه‌ها سم مهلک است، اگرچه اعتقادم بر این است که دانشگاه که به تعبیر امام کارخانه آدم سازی است، باید زمینه رشد و تعالی علمی و همزمان فرهنگی اجتماعی و سیاسی دانشجویان را فراهم کند، ولی این که جریانات سیاسی خارج از دانشگاه بخواهند در دانشگاه حضور داشته باشند و به جریان های دانشجویی خط بدهند، به صلاح دانشگاه های ما نیست و نتیجه آن حاکمیت فضای امنیتی است.

این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: اما قطعا باید شرایط دانشگاه به‌گونه‌ای باشد که دانشجو بتواند آزادانه نقطه نظرات خود را مطرح کند و فعالیت‌های سیاسی داشته و رشد کند. رشد در محیط دانشگاه با سعی و خطاست و ما باید تحمل کنیم. و در حال حاضر بهترین کار توجه به سامان دادن تشکل‌های دانشجویی است، ولی دانشگاه باید توجه داشته باشد که خانه احزاب نشود. تشویق دانشجویان به فعالیت در تشکل‌های دانشجویی در کنار وظیفه اصلی دانش اندوزی در چارچوب ضوابط و مقررات باید مورد تاکید مدیریت آموزش عالی و دانشگاه‌ها قرار بگیرد. عارف درباره سطح علمی دانشگاه ها نیز گفت: سطح دانشگاه‌ها به طور متوسط سطح قابل قبولی است. البته بعضی از دانشگاه‌های ما وضعیت بسیار خوبی دارند اما اگر به طور متوسط نگاه کنیم خوشبختانه روند توسعه آموزش عالی روند خوبی بوده است.

وی با اشاره به اینکه ما در ابتدا اولویت را به توسعه کمی دادیم خاطرنشان کرد: اگر ما این کار را نمی‌کردیم مردم بچه‌هایشان را به خارج از کشور می‌فرستادند. بعد از اینکه در این زمینه موفق شدیم بحث اساسی که مطرح شد توسعه کیفی و تولید علم بود یعنی افزایش سهم دانشگاه در گسترش مرزهای دانش و پاسخ گویی به نیازها و مشکلات کشور. در این روند دانشگاه‌ها در مجموع موفق بوده اند، ولی تا رسیدن به یک وضعیت مطلوب فاصله داریم. ما آن زمانی می‌گوییم دانشگاه در جایگاه موثر و مطلوب قرار دارد که تولید علمی در دانشگاه برای مردم قابل لمس باشد. یعنی به ثروت ملی تبدیل شود و تا زمانی که این گونه نشود و مردم اثر علم را در زندگی خود نبینند، دانشگاه موفق نبوده است. باید با حمایت از دانشگاه‌ها، دانشگاه بهتر بتواند در ارتقاء سطح علمی و تولید ثروت ملی برنامه ریزی و اقدام کند.

رییس بنیاد امید ایرانیان در پاسخ به این پرسش که نظر شما در مورد مواضع علی مطهری درباره مسائل سال 88 چیست؟ اظهار کرد: هر فردی به خصوص یک نماینده مجلس این اختیار را دارد که دیدگاه ها و نظرات خود را مطرح کند. من آقای مطهری را یک نماینده شجاع و جسور می‌دانم که دیدگاه های خود را با صراحت وشفافیت مطرح می‌کند و حضور موثر و ارزشمندی در خانه ملت دارند. عارف درباره برنامه‌هایش برای تقویت بنیان‌های دموکراسی در ایران خاطرنشان کرد: توسعه تشکل‌های اجتماعی را راه حل تحکیم دموکراسی در اجتماع میدانم. هنوز شرایط برای تشکیل احزاب فراگیرآماده نیست، ولی توسعه فعالیت های اجتماعی، و نهادینه کردن NGO ها، به طور طبیعی منتج به حضور معنی دار مردم در جامعه، در نهایت تحقق دموکراسی خواهد شد. جهت گیری ما حمایت از سمن‌ها برای ارتقای جایگاه آنها است و توسعه تشکل‌های اجتماعی را برای تقویت بنیان‌های دموکراسی ضروری می دانیم.

وی درباره تاثیر حل پرونده هسته‌ای بر سیاست داخلی گفت: اگر مساله هسته‌ای حل شود قطعا در کوتاه مدت بازتاب مثبتی خواهد داشت، ولی در میان مدت در مسائل اقتصادی بر میگردد به عمل کرد دولت. چند درصد تحریم ها در وضعیت اقتصادی ما موثر بوده است؟ آیا صد در صد است؟خیر! حداکثر می‌شود گفت 30 درصد، 40 درصد. رییس بنیاد امید ایرانیان افزود: بیشترین مشکلات اقتصادی کشور، مشکلات ساختاری و درون سازمانی است . باید بر اساس سیاست اقتصاد مقاومتی کشور چاره اندیشی شود و کاهش تورم و رشد اقتصادی بطور جدی پیگیری شود. االبته اگر مساله هسته ای حل نشود عده ای به دنبال تشدید فضای امنیتی در کشور می روند.

وی با بیان اینکه هر دولتی روی کار می آمد هیچ چاره ای جز پیگیری مطالبات مردم را نداشت خاطر نشان کرد: به عنوان مثال در بخش اقتصاد مگر می شد این وضعیت ادامه پیدا کند؟ ما مگر می توانستیم رشد منفی را دنبال کنیم؟ ما در سند چشم انداز متوسط رشد اقتصادی را هشت درصد دیده ایم، می توانستیم وضعیت را در منفی شش درصد نگه داریم؟
این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه تاکید کرد: این مسائل ربطی به تفکر دولت ندارد و برای حل مشکلات اقتصادی باید اقدامات جدی انجام شود. تفکر دولت که خواست مردم بود در مساله تغییر، به زمینه‌های فرهنگی و سیاسی و اجتماعی بر می گردد و نباید اینها را صرفا به گردن وزارتخانه‌های تخصصی انداخت .این وظیفه دولت است و تغییر نگرش کلی دولت را نیاز دارد. در مسایل فرهنگی شعارهایی داده شده است، آیا در مسیر آنها حرکت می کنیم یا خیر.موانع چیست و برای رفع ا موانع دولت چقدر تلاش کرده است؟

عارف همچنین گفت: موضوع دیگر اصلاح فضای سیاسی و به عنوان مثال در دانشگاه‌ها است.اکنون همه فشارها متوجه یک وزیر شده است، دولت چه موضعی گرفته است؟ اصلا مساله شخص وزیر علوم نیست.اشتباه است اگر فکر کنیم با حل این مساله، همه مسائل حل خواهد شد. اینجا دولت باید در کنار وزیرش قرار بگیرد. به نظر من دولت یعنی بدنه و تیم دولت، باید به اولویت ها و دغدغه های رئیس جمهور و مطالبات مردم توجه جدی کنند. رییس بنیاد امید ایرانیان در ادامه اظهار کرد: به هرحال جوانان در یک فضای ناامیدی، سرد و بی تفاوتی مطلق به میدان آمدند و انصافا سنگ تمام گذاشتند. آیا می خواهیم آنها را رها کنیم و دوباره مثلا در اسفند 94 وعده های بی ربط دهیم و آنها را به صحنه بکشانیم؟ این یعنی اینکه ما هر دو سال یکبار از آنها بخواهیم که در یک بازه زمانی دو- سه ماهه با ما باشند و بعد آنها و خواسته هایشان را نادیده بگیریم.

عارف با اشاره به اینکه هنوز در جبهه اصلاحات ما نتوانسته ایم این را جا بیاندازیم که انتخاب احمدی نژاد نتیجه عملکرد اصلاح طلبان بود گفت: ما در بنیاد امید فعالیت خودمان را در قالب یک حرکت پروسه درازمدت برنامه ریزی کرده ایم. در هر یک از فعالیت های سیاسی و انتخاباتی هم به عنوان یک پروژه فعالیت می کنیم. حال در یک پروژه ممکن است شکست بخوریم، به فرض شکست، هر شکستی مقدمه یک پیروزی باشد و نباید این طور باشد که بگوییم ما در انتخابات شکست خوردیم و تا لحظه آخر در انتخابات بعد ندانیم که قصد آمدن داریم یا خیر. این برای یک جریان سیاسی معنی ندارد. اگر قرار است تاثیر گذار باشیم باید برنامه ی درازمدت ما مشخص باشد.

وی در ادامه اظهار کرد: رویکرد و نقش ما ممکن است متفاوت شود اما شکی در حضور نداریم. با این نگاه،هیچ شکستی نباید آسیب جدی به حرکت و فعالیت جریانات داخل نظام تلقی شود.با تحلیل یک شکست در یک پروژه سیاسی و یافتن راهکار مناسب می توان به پیروزی در پروژه سیاسی بعد رسید.در عین حال امیدوارم که دولت آقای روحانی بتواند به اهداف خود برسد که موفقیت و پیروزی دولت قطعا پیروزی همگان و از جمله اصلاح طلبان خواهد بود. عارف در پاسخ به این پرسش که چرا پیشنهاد قبول پست در دولت آقای روحانی را نپذیرفتید؟ گفت : ان‌شاء‌الله در دولت دوم ایشان.

رییس بنیاد امید ایرانیان در پایان درباره فعالیت مخالفان دولت تحت عنوان دلواپس‌ها اظهار کرد: ما نیمه پر لیوان را می‌بینیم، فرض ما این است که این دلواپسی ریشه در خیرخواهی و دلسوزی دارد و امیدوارم دلواپسان از روی هوس دلواپسی نکنند. انتظار ما از آنها این است که جانب اخلاق و انصاف را رعایت کنند. خیلی از این آقایان دست اندر کار امور اجرایی بوده اند و شرایط کشور را می دانند. در عین حال اگر مسأله آنها ملی است و نه سیاسی، در یک فضای دوستانه مسائل خود را با مسئولین مطرح کنند و انشاءالله به نتیجه برسند. کاری که خود من در هشت سال گذشته انجام می دادم. در دولت گذشته هرجا لازم می دیدم، نقطه نظرات و دیدگاه خودم را راجع به مسائل مطرح می کردم. انتظار ما از این دلواپسان هم این است که در یک فضای کارشناسی مسائل خود را مطرح کنند که قطعا به سود جامعه نیز خواهد بود.ما هم وظیفه داریم که حتی الامکان در چارچوب امکانات و برنامه ها در رفع دلواپسی دلسوزان تلاش کنیم و از نکته نظرات آنها در رفع مشکلات و یا اصلاح برنامه ها استفاده کنیم.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال سه شنبه 31 تیر 1393 - 02:07 ب.ظ

 انتصاباتش هم این را نشان می‌دهد؛ او «شهاب مرادی» واعظ و کارشناس امور خانواده و از اعضای ارشد ستاد انتخاباتی‌اش را به ریاست سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران منصوب کرد و «امروی» یک روحانی دیگر را نیز معاون اجتماعی خود کرد. در عرصه اجرایی نیز سعی کرده بیش از دوره نخستش از نیروهای اصولگرا استفاده کند. همچنین شنیده شده قالیباف فضاهای تبلیغاتی تهران را در یک قرارداد به موسسه اوج واگذار کرده؛ همان موسسه‌ای که با بیلبوردهای «صداقت آمریکایی» و «با یک گل بهار نمی‌شه» جنجال آفرید.
راز دلواپسی ناگهانی قالیباف در چیست؟
«خبرآنلاین» با این مقدمه نوشت: قالیباف این روزها، بر اصولگرایی‌اش چاشنی دلواپسی هم افزوده؛ او به ناگاه دلواپس حجاب و معاشرت مردم نیز شده است؛ برای همین بعد از 9 سال که از حضورش در شهرداری می‌گذرد به یک‌باره دستور تفکیک جنسیتی صادر کرده و برای توجیه تصمیمش در نمازجمعه تهران می‌گوید: «ما غیرت دینی داریم. حرف ما این است که نباید اجازه دهیم یک خانم در طول زمان، معاشرت بیشتری با نامحرمان داشته باشد تا با محرمان خود و شوهر و فرزندش، زیرا این موضوع کانون خانواده را تحت تاثیر منفی قرار می‌دهد.»

البته روشن است وضعیت پوشش و تعاملات اجتماعی زنان و بانوان کارمند شهرداری تهران و در نگاهی کلان‌تر در جامعه، تفاوت عجیب و غریبی با چند سال قبل و دوره محمود احمدی‌نژاد نکرده اما چرا محمدباقر قالیباف بعد از 9 سال سعی دارد مظاهر دینی و اصولگرایانه خود را عیان‌تر کند؟ قالیبافی که به نظر نمی‌رسد سقف سابقه حرفه‌ای‌اش بیش از شهرداری تهران ارتقاء یابد چه نیازی دارد که بعد از این همه سال ناگهان به تقویت مناسک اصولگرایانه‌اش بپردازد؟ و سوال اساسی‌تر این است که آیا این همه رنگ و بوی اصولگرایی محمدباقر قالیباف «اصیل» است یا ...؟

محمدباقر قالیباف یک خاستگاه اصولگرایی دارد و یک جذابیت اجتماعی. همین جذابیت بود که او را واداشت در انتخابات 84 به خاستگاه اصولگرایی بی‌توجهی و پشت کند و طوری تبلیغ کند که صدای اصولگرایان را در بیاورد؛ بی‌توجهی‌ای که بین او و اصولگرایان فاصله انداخت و برچسب «فرصت‌طلبی» را برایش به ارمغان آورد. بی‌توجهی‌ای که هنوز میان او و اصولگرایان اصیل فاصله انداخته. درگیری بین هوادارانش و هواداران یکی دیگر از اصولگرایان در سالگرد 13 آبان 92 همین را نشان می‌دهد که بسیاری از اصولگراها او را چندان اصولگرا نمی‌دانند!

قالیباف بعد از انتخابات 84 از آنجا که هنوز رویای ریاست جمهوری در سر داشت، سعی کرد با حمله‌های رسانه‌ای و سیاسی به محمود احمدی‌نژاد که روزی محبوب همه اصولگرایان بود، رابطه بینابینی بین گرایشات اصولگرایانه و جذابیت اجتماعی‌اش برقرار کند. او با همین سیاست وارد انتخابات 92 شد و خوب پیش می‌رفت تا آنجا که «آقا سعید» وارد کارزار شد و خواب خوش «آقا باقر» را بر هم زد. بعد از حضور جلیلی، موج «من سرهنگ نیستم» و «حمله گازانبری» حسن روحانی کار قالیباف را پیش از روز رای‌گیری تمام کرد. انتخابات 92 برای قالیباف از چند جهت شکست در پی داشت؛ اول اینکه متهم به پیمان‌شکنی در ائتلاف 1+2 شد، دوم ماندن او در کنار سایر کاندیداهای اصول‌گرا باعث شکست سیاسی این جریان شد و سوم «آقای شهردار» فهمید تهرانی‌ها به «محمدباقر قالیباف متولد طرقبه» و «تیم مشهدی»اش روی خوشی ندارند و محبوبیت و مشروعیتش در تهران بسیار پایین است.

با گذشت یک سال از شکست سنگین سال 1392 و 9 سال از شکست تلخ و پر حرف و حدیث سال 1384، به نظر می‌رسد که «محمدباقر قالیباف» که نمی‌خواهد جا پای «محسن رضایی» به عنوان «پای ثابت انتخابات ها» بگذارد و بار دیگر بخت از پیش‌ معلومش را بر سر صندوق رای ریاست جمهوری بگذارد، تصمیم گرفته حداقل «وجهه سیاسی»اش را در میان اصولگرایان تقویت کند. قالیباف که تکنوکراتی میانه‌رو است، در میان اعتدالیون راه به جایی ندارد و برای حفظ ظاهر هم که شده مرزبندی با اصلاح‌طلبان دارد، لازم است برای حفظ و ماندگاری‌اش در جریان اصولگرایی همراه همین «موج های دلواپسانه» حرکت کند؛ حتی اگر به آن چندان اعتقاد نداشته باشد.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال سه شنبه 31 تیر 1393 - 02:07 ب.ظ

 آیت الله صانعی با اشاره به اینکه خوارج در مسجد به علی(ع) توهین کردند اما او اجازه برخورد نداد و حتی سهم آنها را از بیت المال را هم قطع نکرد، به مقایسه این رفتار با عملکرد مدعیان امروزین پیروی از امیرالمومنین پرداخت و گفت: چقدر تفاوت است بین ما و علی؟!
آیت‌الله صانعی: علی(ع) گفت بگذارید مخالف حرفش را بزند، ما می‌گوییم نفس هم نکشد!
این مرجع تقلید در مراسم احیای شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان در سخنانی کوتاه گفت: در مسجد کوفه خوارج به امیرالمومنین بدگویی می‌کنند، ایشان می‌گوید کاری با آنها نداشته باشید و بگذارید بگویند، لابد حسابی دارند و فکر می‌کنند به آنها ظلمی شده که دارند اینطور می‌گویند. حقوقشان را از بیت المال هم قطع نکنید. وی افزود: حالا ما اگر یک کسی گفته بالای چشمت ابروست، می‌گوییم حق نفس کشیدن را باید از او گرفت. پناه بر خدا! کجاییم؟ کجا داریم می‌رویم؟ آبروی اسلام را چطور داریم می‌بریم؟ امیرالمومنین می‌گوید حقتان را از بیت المال می‌دهم، ما می‌گوییم حق نفس کشیدن هم ندارید!

آیت الله صانعی همچنین تصریح کرد: کجای دنیا شما سراغ دارید در مسجدی به رئیسی توهین شود و آن رئیس هیچ عکس العملی نشان ندهد. امیرالمومنین نگفته که بلند شوید و این خوارج را بزنید که در مسجد دارند به من توهین می‌کنند. فرمود تا دست به اسلحه نبردید، از بیت المال هم حقتان را می‌دهم، نه اینکه از همه حقوق انسانی محرومتان می‌کنم برای اینکه یک جایی گفته اید بالای چشم آقا ابروست!

این مرجع تقلید با اشاره به وصیتنامه امام علی (ع) در زمان شهادت، گفت: علی را اگر بخواهیم بشناسیم، در همین وصیتنامه ای که امشب از حضرت نقل شده، می‌توان شناخت. البته آن نویسنده مسیحی یک مطلبی را بیان نکرده و آن ادب امیرالمومنین است. کلمات امیر مومنان بعد از قرآن بی نظیر است اما تا وقتی رسول الله بود یک جمله از علی نقل نشده است. علی هیچ گاه هنگام نشستن نزد دیگران تکیه نمی کرد، اما امشب در هنگام وصیت کردن به دوش حسنین تکیه کرد و وصیت را بیان کرد. چون اینقدر خون از سر مبارکش آمده بود که توان نشستن عادی نداشت.

آیت الله صانعی گفت: از همان جمله ی اول ایشان اگر شروع کنیم، می‌بینیم این وصیتنامه در همان جملات اول مطلب را بیان می‌کند و همه آنچه بشر در دنیا و آخرت نیاز دارد بیان می‌کند: “علیکم بنظم امرکم” [بر شما باد نظم در کارهایتان] و “کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا” [دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید]. امیرالمومنین اعتقاد دارد که وقتی نظم در امور نباشد، ظلم پیش می‌آید. وقتی کارها حساب نداشته باشد، ستم می‌آید و مظلوم پیدا می‌شود. اگر هر چیزی در جای خودش قرار بگیرد و عدل باشد، ظالم و مظلومی نیست. آنچه هست، در اثر این است که چیزی جای خودش قرار نمی گیرد. همه کس، همه چیز، همه جا باید نظم امر باشد و حساب، و: هل الدین کله الا الحساب؟ کما اینکه دارد: هل الدین کله الا الحب؟

آیت الله صانعی سپس متذکر شد: دین غیر از حساب و نظم چیز دیگری نیست. اینهمه بدبختی هایی که امروز بشر گرفتارش است و اینهمه ستمکاران که دارند ستم می‌کنند، از بی حسابی است و از اینکه کسی نیست که آنان را کنترل کند و جلوی ظلم و جنایت آنها را بگیرد: ان الانسان لیطغی، ان رآه استغنی. ایشان همچنین با رد روایاتی که مدعی بی پروایی علی (ع) در آدم کشی شده اند، تصریح کرد: اینکه بعضی از جاها دارد امیرالمومنین هفتصد نفر را یکجا کشته و گردن زده، که امالی شیخ صدوق نقلش کرده، آن روایت تمام نیست، برخلاف اصول عقائد است و سندش هم ناتمام است. علی مرد آدم کشی نیست، علی مردم مهربانی است. این مرجع تقلید ادامه داد: امیرالمومنین وقتی برای بیت المال عسل می‌آوردند، آن را به کودکان یتیم می‌داد. آنقدر که بزرگانی از صحابه و دوستان علی می‌گفتند کاش ما در کودکی یتیم شده بودیم و در دامن پرمهر علی قرار گرفته بودیم و با دستان مبارکش به دهان ما عسل می‌خوراند.

ایشان سپس گفت: این جمله را ببینید، دنیای امروز را هم ببینید. علی آنچنان با یتیمان مهربانی می‌کند که بزرگان آرزو داشتند در کودکی پدر از دست داده بودند. اما ما امروز پدرها را می‌کشیم، انسان ها را گرفتار می‌کنیم. ما کاری می‌کنیم که فرزندان آرزوی دیدن پدر را دارند، آرزو دارند که پدرشان یک لحظه در کنارشان باشد. چقدر تفاوت است بین ما و علی؟! و باز دم از تشیع و پیروی از امیرالمومنین می‌زنیم. چقدر فاصله است؟



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:55 ب.ظ

گفتاری از آیت اللّه هاشمی درباره شبهای قدر


حضرت علی (ع) تنها زمانی حاکم شدند که مردم آمدند و خواستند، ایشان کاری با انسانها می‌کرد که شب قدر می‌کند یعنی همان کاری که در قرآن آمده است:«کل یعمل علی شاکلته» عمل همه انسانها با شکلی که خود یا رهبرانشان درست کردند، تطبیق می‌کند

 آیت الله هاشمی رفسنجانی در گفتاری پیرامون شبهای قدر، تاکید کرد : قضا و قدر طولانی‌ترین بحث مشاجرات دنیای اسلام است.قرآن می‌فرماید: «لیس للانسان الّا ما سعی» یعنی «ما نتیجه زحمات خود را می‌گیریم» بقیه لطف خداست، این سرمایه‌ای است که خداوند در اختیار انسان گذاشته. اختیار ما سلب نیست. مثلاً می‌توانید نماز بخوانید یا نخوانید. می‌توانید کار زشتی را انجام دهید یا ندهید.هر تصمیمی را خود انسان می‌گیرد.خداوند زمینه را فراهم کرد و مسبب الاسباب است. خودمان سبب‌ها را فراهم می‌کنیم و خداوند قدرت سبب را به ما داده است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی ؛ در گزیده گفتار ایشان درباره شبهای قدر آمده است:

قضا و قدر طولانی‌ترین بحث مشاجرات دنیای اسلام است. از زمان پیامبر(ص) تا الان اهل کلام و دیگران درگیر هستند و نظرات هم مختلف است. شیعه نظر مشخص‌تری دارد و امر بین امرین می‌گوید. یعنی هرچه را که حساب کنید، انسان سهمی در تحقق آن دارد و سهمی را هم خداوند ایفا می‌کند. مثال روشنی می‌زنم که در قرآن در سوره واقعه هم هست.

باغ را در نظر بگیرید. باغبان، زمین را شخم می‌زند، بذر می‌پاشد، آبیاری می‌کند، هرس می‌کند و برداشت می‌کند که باغ محصول و نتیجه زحمات باغبان است. ولی این در شرایطی حاصل می‌شود که خداوند خاصیتی را در نور، ظلمت، زمین، هوا، آب، حرارت، برودت، بذر و قانون حاکم بر کشت و کار قرار می‌دهد. اگر هرکدام عمل نکنند، به جایی نمی‌رسد. بنابراین اختیار ما در کارهایی که به ما مربوط می‌شود، مؤثر است و قرآن می‌فرماید: «لیس للانسان الّا ما سعی» یعنی «ما نتیجه زحمات خود را می‌گیریم» بقیه لطف خداست، یعنی سرمایه‌ای است که خداوند در اختیار ما گذاشته است. اختیار ما سلب نیست. مثلاً می‌توانید نماز بخوانید یا نخوانید. می‌توانید کار زشتی را انجام دهید یا ندهید. هر تصمیمی را خود انسان می‌گیرد. خداوند زمینه را فراهم کرد و مسبب الاسباب است. خودمان سبب‌ها را فراهم می‌کنیم و خداوند قدرت سبب را به ما داده است.

ما بیشتر روایات خود را از ائمه(ع) می‌گیریم که از پیامبر(ص) گرفتند. اهل سنت هم از صحابه می‌گیرند که صحابه هم از پیامبر(ص) گرفتند. در زمان خودتان هم اگر در جلسه‌ای نباشید و کسانی بخواهند از مباحث جلسه برای شما نقل کنند، می‌بینید اقوال مختلف است. حتی در زمانی که ثبت و ضبط می‌شود و صدا و تصویر موجود است. تا چه برسد به زمانی که همه سخنان شفاهی بود و سینه به سینه منتقل می‌شد. در زمان پیامبر(ص) حرفهایی از این‌گونه را نمی‌نوشتند و حتی عمر و دیگر خلفا مدتی نهی کردند که کسی بنویسد. در صدر اسلام مقطعی داریم که چیزی نوشته نمی‌شد و سینه به سینه منتقل می‌شد. البته قرآن مستثناست. چون پیامبر(ص) کاتب وحی داشتند و خودشان و برخی از صحابه حفظ می‌کردند. این کار با قرآن شد و با روایات نشد. خیلی دلیل هست که این اختلافات بین ما طبیعی باشد. به خصوص منبع خبر برای کسانی که تفکرات مختلف و به کسانی عقیده داشتند، مهم بود. این اختلافات جریانی که الان می‌بینید، آن موقع هم بود و از افراد مختلف نقل می‌کردند. به همین دلیل دوگونه و حتی چندگونه روایات داریم. منتهی ما در علوم روایت، درایت و... خودمان که در حوزه‌ها تحصیل می‌کنیم، ملاک‌ها و راه‌هایی داریم که روایات صحیح و صحیح‌تر را انتخاب کنیم.

یک تصور این است که خداوند چیزی را برای ما تقدیر می‌کندو آن برای ما پیش می‌آید. عیبی ندارد و در مواردی این گونه است. اما می‌توان معنایی درست کرد که با الفاظ و مبانی ما و هم با اختیار انسان همخوانی داشته باشد و همه جوانب را ببیند و آن، این است که به خاطر شرایطی که از لحاظ روحی، زمانی و مکانی برای ما فراهم می‌شود، آن شب خود را اصلاح می‌کنیم و تبدیل به انسانی می‌شویم که خالی از عیب و با اراده و نشاط جدید برای سال آینده وارد صحنه می‌شود. پس تقدیر و برنامه‌ریزی می‌شود، ولی در وجود خودمان است. یعنی نرم‌افزاری در وجود خودمان خلق می‌کنیم که در طول یکسال در زندگی ما کار می‌کند و اثر دارد. اگر با این تفسیر به شب قدر نگاه کنیم، شخصیت‌هایی مثل حضرت علی(ع) مصادیق بزرگ می‌شوند. چون ما تحت تأثیر ارشادات حضرت علی(ع) و انفاس قدسیة ایشان در زمانی که حضور داشتند و انسانها را تربیت می‌کردند، به سراغ شب قدر می‌رویم. یعنی ایشان در طول عمر خود کاری با انسانها می‌کردند که شب قدر می‌کند. همان کاری که از قرآن و جاهای دیگر انتظار داریم، حضرت علی(ع) برای پیروانشان خلق و انسانها را تربیت می‌کردند. بنابراین می‌توانیم در کانون مسئله قدر، تقدیر و سرنوشت، رهبری مثل علی‌ابن ابیطالب(ع) را مجسّم کنیم که در پیرامون او انسان‌های صالح خلق می‌شوند و وقتی خودشان نیستند، از انوار ایشان در روایات و نهج‌البلاغه و تربیت و بعدها از طریق شاگردانشان به تدریج به ما می‌رسد، در زندگی انتخاب می‌کنیم و الگو قرار می‌دهیم که برای زندگی انسانها تقدیر کننده و سرنوشت‌ساز است. اصولاً این روایات به ما شکل می‌دهد. در قرآن آمده است: «کل یعمل علی شاکلته» عمل همه انسانها با شکلی که خودشان یا رهبران و معلمانشان برایشان درست کردند، تطبیق می‌کند. اگر این را معنا کنیم، حضرت علی(ع) یکی از کانونهای قدرساز است.

از دید ما مسئله این‌گونه است که پیامبر اکرم(ص) جامعه منظم مدینه را ساختند و عروج کردند و امت اسلامی یک جامعه منظم را با اصول مرتب در شرایط مناسب تحویل گرفتند. در چنین شرایط میراث خوار زیادی پیدا می‌شود. در همه انقلاب‌ها این‌گونه است. آن وضع برای حضرت علی(ع) پیش آمد که مظلوم شدند. کاری را ایشان می‌بایست ادامه دهند، دیگران خواستند ادامه دهند و ایشان را منزوی کردند. فکر می‌کنم چند سالی که منزوی بودند، از لحاظ شخصی برایشان راحت‌تر بود. یعنی تا موقعی که مسؤولیت پذیرفت. موقعی سراغ حضرت‌علی(ع) رفتند که به بن‌بست رسیدند. یعنی شرایط به‌گونه‌ای شد که مردم مصر، مکه، مدینه و جاهای دیگر بر خلیفه وقت شوریدند و آن شرایط برای آن خلیفه پیش آمد و به در‌ خانه حضرت علی(ع) آمدند. ایشان اگرچه محق بودند، ولی می‌دیدند که چه اتفاقاتی می‌افتد! با شرایطی که درست شده بود و سالها از مبدا وحی فاصله گرفته بودند، ایشان می‌بایست از نو شروع می‌کردند. لذا یکی از اولین خطبه‌ها که فکر می‌ک‌نم خطبه شانزدهم باشد، تعبیری دارد و می‌فرماید: «قدعادت کهیئتها یوم بعث الله نبیّکم» بار دیگر همانند روزگاری که خداوند، پیامبرتان را مبعوث داشت، در معرض آزمایش واقع شده‌اید.

همه مشکلاتی که پیامبر(ص) تحمل کرد و جامعه را آنگونه تحویل داد. یکی از خطبه‌های نهج‌البلاغه این‌گونه شروع می‌شود. ایشان با آن همه مشکلاتی که در اداره حکومت بود، شروع کرد. رقبای فراوانی خلق شده بود. از پیش معین شده و پیامبر(ص) به ایشان گفته بود و خود ایشان هم می‌دانستند که سه گروه قاسطین، ناکثین و مارقین علاوه بر مشکلات فراوان داخلی در مقابل ایشان صف‌بندی خواهند کرد. این گروهها سه جنگ بزرگ را بر ایشان تحمیل کردند که حقیقتاً دوره سختی برای علی‌ابن ابیطالب(ع) بود. ایشان می‌خواست هم دوباره الگویی از جامعه اسلامی ارائه دهد و هم می‌بایست جنگ‌های داخلی کند. جنگ‌های خارجی برای حضرت علی(ع) مشکل نبود. ولی وقتی مسلمانان در مقابل هم قرار بگیرند، بسیار سخت است که می‌توان از کلمات ایشان فهمید. فکر می‌کنم مظلومانه‌ترین قطعه زندگی علی‌ابن ابیطالب(ع) از مکه تا مدینه همین دوره‌ای بود که در کوفه به صورت ظاهر خلیفه و حاکم بودند و این مسایل پیش می‌آمد. بعضی‌ها تفسیر می‌کنند که عبارت «فزت برب الکعبه» به معنای راحتی است. یعنی راحت شدم. شاید معنایش همین باشد.

 یکی از مواردی که حضرت علی شکوه می‌کند، می‌فرماید: «الدهر انزلنی، ثّم انزلنی حتی قیل علی و معاویه» یعنی «دهر آن قدر مرا پایین آورد که باید با معاویه مقایسه شوم. من زمانی با کسانی مقایسه می‌شدم که در تاریخ اسلام افتخارات فراوانی داشتند و الان با ایشان مقایسه می‌شوم.» داستان  روایات جعلی هم در دوره معاویه خیلی عجیب بود. یعنی یک فن و تکنولوژی شده بود که کسانی اخبار و روایتی را جعل می‌کردند و جا می‌انداختند و جایزه می‌گرفتند که بیشتر در جهت مخالفت با حضرت‌علی(ع) بود.

یک وقت انسان می‌جنگد که یا شهید می‌شود یا نمی‌شود. ولی یک موقع می‌بیند معارف و مبانی آسیب می‌بیند، کسی مثل حضرت علی(ع) در این مسایل خیلی مشکل دارد. حضرت علی(ع) گفتند: «فزت برب الکعبه» اما فضای پشت سر ایشان اندوهبار است. بعد از شهادت کوفه و خانه ایشان آن نور مقدس را ندارند. تأثر بیشتر این است که به خاطر نگرانی از تحرکات دشمنان، قبر ایشان هم معلوم نبود. در جایی دفن شده بود که کسی نداند. با این کار می‌فهمیم که چه شرایطی در آن فضا حاکم است. کسانی که تحت حمایت و در سایه حضرت علی(ع) بودند، تازه می‌فهمند که چه اتفاق مهمی با این شهادت افتاده است. فکر می‌کنم جزو تلخ‌ترین ایامی است که کوفه در آن زمان به خود دید. وضع خانه حضرت علی(ع) از وضع کوفه شدیدتر بود. چون شرایط سختی برای شیفتگان علی(ع) پیش آمده بود. از این نظر باید جزو تلخ‌ترین شب‌های تاریخ باشد. ولی اگر آن شب برای شیعیان شب قدر بود، مشغول راز و نیاز با خدا بودند و دلشان را با دعا گرم می‌کردند. 




نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:55 ب.ظ


بین انتخابات 88 و 92 برای شورای نگهبان هیچ تفاوتی وجود ندارد و وظایف خود را به خوبی انجام می‌دهد، شورای نگهبان از آرای ملت در سال 88 دفاع کرد؛ در سال 92 نیز پاسدار آرای مردم بود چراکه بی طرفی یکی از شرایط اصلی شورای نگهبان بوده و هست

عباسعلی کدخدایی* - بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی نظام به همه‌پرسی مردم گذاشته شد و مردم نیز آزادانه انتخاب کردند و قریب 98 درصد به نظام جمهوری اسلامی ایران رای دادند در حالی که در نظام‌های دیگر به هیچ عنوان اینگونه نیست.

 پس از پیروزی انقلاب اسلامی تدوین قانون اساسی در مجلس خبرگان اول آغاز شد و پس از مدتی نیز با بررسی‌های کارشناسانه به تصویب رسید و به همه‌پرسی گذاشته شد.یک نظام سیاسی باید راهکارهای متناسب برای حفاظت از خود را داشته باشد. در نهضت مشروطه که با حمایت علما و مراجع شکل گرفت و در ابتدا نیز به خوبی پیش رفت به دلیل اینکه نسبت به پاسداری از آن و آرمان‌های مقدس همچون مبارزه با ظلم توجه کافی نشد ما شاهد به وجود آمدن یک دیکتاتوری ضد دین‌تر و مادی‌تر از حکومت‌های گذشته همچون حکومت رضاخان و پسر منحوس او محمدرضا پهلوی بودیم. گرچه در متمم قانون اساسی اصلی برای نظارت علما برای تطبیق قوانین تصویب شده با قوانین اسلام گذاشته شد اما این اصل در همان نطفه خفه شد.

بر اساس اصل 91 قانون اساسی پاسداری از اسلام و قانون اساسی بر عهده شورای نگهبان قانون اساسی است تا در نظام انحرافی ایجاد نشود و شورای نگهبان وظیفه خود را در قالب نظارت تقنینی و نظارت سیاسی که همان نظارت بر انتخابات آن را می‌شناسیم کار خود را انجام می‌دهد.

مقام معظم رهبری در سخنان خود با عناوینی همچون امانت مردم از آراء ملت نام بردند و شورای نگهبان و قانون اساسی نیز حافظان آراء ملت هستند. بین انتخابات 88 و 92 برای شورای نگهبان هیچ تفاوتی وجود ندارد و وظایف خود را به خوبی انجام می‌دهد و همانطور که شورای نگهبان از آرای ملت در سال 88 دفاع کرد؛ در سال 92 نیز پاسدار آرای مردم بود چراکه بی طرفی یکی از شرایط اصلی شورای نگهبان بوده و هست.

منبع: فارس




نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:54 ب.ظ

 سازمان تروریستی "دولت اسلامی" حملات خود را به شرق سوریه ادامه می‌دهد و گروه ناظران حقوق بشر سوریه که مرکز آن در بریتانیاست اعلام کرده که تاکنون یک‌ سوم خاک این کشور زیر کنترل این گروه تروریستی قرار گرفته است.
داعش یک سوم سوریه را تحت کنترل دارد!
گروه ناظران حقوق بشر سوریه دیروز جمعه اعلام کرد که سازمان تروریستی "دولت اسلامی" چندین منطقه دیگر در نزدیکی شهر دیرالزور را از دست نیروهای ارتش سوریه خارج کرده و به تصرف خود درآورده است. به این ترتیب بیشتر مناطق شمال و شرق سوریه زیر کنترل "دولت اسلامی" (داعش سابق) قرار دارد. این گروه تروریستی به گفته گروه ناظران حقوق بشر سوریه تاکنون موفق شده یک سوم خاک سوریه را به تصرف خود درآورد.

به گفته گروه ناظران حقوق بشر سوریه چند روز پیش تروریست‌های "دولت اسلامی" موفق شدند شهر استراتژیک دیرالزور را در سوریه تصرف کنند. نیروهای این گروه تروریستی به این ترتیب بیشتر مناطق استانی به همین نام "دیرالزور" را نیز تصرف کرده‌اند. تنها بخش‌های کوچکی و از جمله فرودگاه نظامی دیرالزور هنوز در دست نیروهای ارتش سوریه قرار دارد. گروه "دولت اسلامی" در عراق نیز بخش‌های وسیعی را زیرکنترل خود دارد.

داعش روز جمعه موفق شده بودند منطقه گازی "شار" را در استان حمص به تصرف خود درآورند. آنها در جریان حمله برای تسخیر این منطقه گازی ۲۷۰ نفر سرباز، نگهبان و کارکنان این منطقه گازی را کشتند. گفته می‌شود بعضی از کشتگان این درگیری در جریان نبرد برای تسخیر منطقه گازی کشته شده‌اند، اما بیشتر آنها پس از تصرف توسط تروریست‌ها اعدام شده‌اند. رامی عبدالرحمان، رئیس گروه ناظران حقوق بشر سوریه، دولت اسلامی را به جنایات جنگی متهم کرده بود. استاندار حمص حمله به این منطقه گازی را تایید کرده و در این رابطه از "قتل‌عام" مردم بی‌گناه توسط تروریست‌ها سخن گفته بود.

در ویدئوهایی که گفته می‌شود از طرف داعش در اینترنت قرار داده شده‌اند می‌توان ده‌ها جسد را دید که بسیاری از آنها تکه‌تکه شده‌اند. در یکی از ویدئو یکی از افراد داعش بالای سر یک جسد به آلمانی صحبت می‌کند و از اصطلاحات عربی نیز استفاده می‌کند! اداره حفاظت از قانون اساسی آلمان اعلام کرده است که از زمان شروع جنگ داخلی در سوریه بیش از ۳۲۰ اسلام‌گرای آلمانی از این کشور به سوریه رفته‌اند.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:53 ب.ظ

وزیر امور اقتصادی و دارایی گفت: با اجرایی شدن بسته سیاستی برای خروج از رکود، دولت مقابله با تورم را تا جایی ادامه می دهد که شاهد تورم تک رقمی باشیم.
طیب نیا: دولت بدنبال تک رقمی کردن تورم
علی طیب نیا درباره ویژگی های بسته پیشنهادی دولت برای خروج از رکود، گفت: بسته ای که دولت تهیه کرده بسته جامع و کاملی است که در آن مجموعه سیاست پولی، مالی، تجاری، ارزی و بودجه ای برای خروج از شرایط رکود پیش بینی شده است. وی با تاکید بر اینکه برای تنظیم این بسته، مطالعه و بحث های نسبتا طولانی شده است، افزود: در تنظیم این بسته سعی شد از مجموع توان کارشناسی کشور و فعالان بخش خصوصی استفاده شود. وزیر امور اقتصادی و دارایی افزود: این بسته هم شامل سیاست های در اختیار دولت و شوراهای زیر مجموعه آن است که نیاز به اخذ مجوز مجلس ندارد و هم شامل مواردی است که نیازمند اخذ مجوز از مجلس است.

طیب نیا با بیان اینکه امیدواریم با این بسته زمینه های خروج غیر تورمی از رکود فراهم شود، گفت: دولت مقابله با تورم را تا جایی ادامه می دهد که شاهد تورم تک رقمی باشیم. وی در این باره که آیا مالیات حذف و یا معافیتهای مالیاتی در این بسته افزایش خواهد یافت، گفت: مسلما به دنبال حذف مالیات نیستیم، چرا که از سیاستهای اقتصاد مقاومتی تامین درآمدها از محل مالیات است، اما باید عادلانه اخذ شود تا بار سنگینی را بر تولید کشور تحمیل نکند. وزیر امور اقتصادی و دارایی گفت: دنبال اصلاح نظام مالیاتی هستیم به گونه ای که اثرات سو را بر فعالیتهای اقتصادی به حداقل برساند.

طیب نیا درباره انتقاد تولید کنندگان از سیاستهای پولی و اعتباری، گفت: مسلما دولت دنبال جلوگیری از رشد پایه پولی است چون استفاده از پول پرقدرت بانک مرکزی به تورم دامن می زند. وی افزود: برای رفع مشکل محدودیت سرمایه در گردش بخش تولید احکام و سیاستهای اعتباری لازم پیش بینی شده است. وزیر امور اقتصادی دراین باره که نمایندگان نسبت به نحوه اجرای طرح هدفمندی انتقاد دارند و معتقد هستند اشتباهات گذشته در حال تکرار است، گفت: دولت کار کارشناسی گسترده می کند تا اهداف مجلس عملیاتی شود و در حال حاضر نیز برای اجرای این طرح با کسری بودجه مواجه نیست.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:52 ب.ظ

سوتی‌سیما به هنگام پخش سخنرانی ناطق!

ناطق نوری: تملق، چاپلوسی و باندبازی از  مشکلات کشور است
 حجت الاسلام والمسلمین ناطق نوری طی سخنانی در حرم امام خمینی (ره) از تلویزیون انتقاد کرد. به گزارش انتخاب؛ وی نسبت به انعکاس با تاخیر سخنان در تلویزیون انتقاد کرد و گفت: ما وقتی به خانه می رسیم، هنوز صحبت های ما در حال پخش شدن است! نکته ی جالب آنکه سخنانی ناطق که از شبکه دوم سیما و با زیر نویس «پخش زنده» پخش می شد ، پس از این کنایه ی ناطق نوری ، کلمه ی مذکور را حذف کرد و تنها نوشت «سخنرانی حجت الاسلام ناطق در حرم امام (ره)» با وجود آنکه سخنرانی حجت الاسلام ناطق با تاخیر از تلویزیون پخش می شد تا اتفاقاتی چنین سانسور شود، اما ظاهراً اشتباه مسئولان سانسور این شبکه، باعث پخش سخنان کنایه آمیز رییس بازرسی دفتر مقام معظم رهبری شد.


نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:49 ب.ظ

 وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی٬ از تدوین آیین‌نامه جدید برای کمیته تعیین مصادیق مجرمانه خبر داد و گفت: با تصویب نهایی این آیین‌نامه فیلتر یا رفع فیلتر هر صفحه و سایتی با نظر اکثریت اعضا صورت می‌‌گیرد.
جنتی: 5میلیون کاربر واتس آپ و وایبر داریم
علی جنتی گفت: در گذشته مسئولیت رفع فیلتر و فیلتر کردن برخی سایت‌ها از اختیارات خاصی بود که به هیاتی 5 نفره سپرده شده بود که در این باره تجدید نظر صورت گرفت.وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه از این پس فیلتر و یا رفع فیلتر هر نوع صفحه یا سایتی باید ضمن اخذ نظر 13 عضو یا اکثریت اعصای کمیته تعیی ن مصادیق مجرمانه صورت بگیرد٬ گفت: با در نظر گرفتن نظر اکثریت اعضا برای فیلتر یا رفع آن احتمال وقوع اشتباه در تصمیم‌گیری‌ها به صفر می‌رسد.

او با تاکید بر اینکه اخذ نظر 13 عضو کمیته تعیین مصادیق مجرمانه چارچوب مناسبی در راستای اتخاذ تصمیمات درست ایجاد می‌کند٬ گفت: هر چند که در بسیاری از مسائل اتفاق نظر بین اعضای کمیته به ویژه در مسائل مربوط به امنیت ملی کشور٬ عفت عمومی و مسائل اخلاقی جامعه دیده می‌شود اما باز هم برخی از آرای متضاد وجود دارد. جنتی با بیان اینکه درخواست یکی از اعضای کمیته تعیین مصادیق مجرمانه از این پس منجر به رفع و یا فیلتر صفحه یا سایتی نخواهد شد٬ گفت: اگر اکثریت مطلق اعضا رای به رفع و یا فیلتر صفحه یا سایتی دهند این موضوع اعمال خواهد شد٬ البته این طبق آیین‌نامه‌ای است که در حال تصویب است.

او با بیان اینکه شکی در برخورد با صفحه‌ها و سایت‌هایی که ضد عفت عمومی جامعه باشد نیست٬ گفت: به طور مثال برخی شبکه‌های ارتباطی و اجتماعی که به نوعی وابستگی به بیگانه ایجاد می‌کند و نوعی جاسوسی به شمار می‌روند فیلتر این نوع سایت‌ها از مواردی است که مورد اتفاق نظر اعضا قرار دارد. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت:‌ بعید نیست برخی اختلاف سلیقه‌هایی در اعمال فیلتر و یا رفع آن بین اعضای کمیته تعیین مصادیق مجرمانه در زمینه‌های شبکه‌های ارتباطی باشد مانند وایبر٬ واتس آپ و شبکه‌های اجتماعی هم مانند فیس بوک و تویتر و امثال اینها وجود داشته باشد.

او با بیان اینکه بیش از 4.5 تا 5 میلیون نفر از مردم در کشور از شبکه های ارتباطی چون وایبر و واتس‌آپ استفاده می‌کنند٬ گفت: در مورد فیلتر یا رفع فیلتر شبکه‌ها که مورد اقبال میلیونی مردم قرار گرفته باید با احتیاط برخورد کرد و تصمیمات پخته‌تر و دقیق‌تری با حضور همه اعضای اصلی این کمیته گرفت. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنین درباره آخرین وضعیت بررسی تماس تصویری رایتل در شورای عالی فضای مجازی٬ گفت: این موضوع در حال بررسی است.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:48 ب.ظ
در سوریه و به اتهام زنا


 تنها ظرف 24 ساعت، گروه دولت اسلامی موسوم به داعش، دومین زن را به اتهام زنا، تا مرگ سنگسار کرد.
داعش 24ساعته دومین زن را سنگسار کرد
به گزارش شبکه خبری سی.ان.ان به نقل از دیده بان حقوق بشر سوریه، این اتفاق روز جمعه، در شهر الرقه در شمال سوریه روی داده است. بنا بر این گزارش، نیروهای داعش به دلیل مشارکت نکردن ساکنان منطقه در سنگسار زن، اقدام به تهیه خودرویی مملو از سنگ کردند. کمتر از 24 ساعت پیش از آن، داعش زن دیگری را در شهرک الطبقه در حومه شهر الرقه به اتهام زنا سنگسار کرده بود. 

این دو زن در دادگاهی شرعی که توسط گروه تروریستی داعش برگزار شد، محاکمه و محکوم شدند. پس از حادثه سنگسار نخست، ابو ابراهیم یکی از فعالان شهر الرقه گفته بود: «این اولین بار است که چنین رویدادی اینجا به وقوع می‌پیوندد.» وزارت امور خارجه آمریکا این حوادث را محکوم کرد. جین ساکی سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا در باره اقدامات اخیر عوامل این گروه تروریستی در كشتارهای وسیع گفت: «با شدیدترین عبارت های ممکن كلیه عملیات وحشیانه داعش را محکوم می‌کنیم. این حوادث نشان از بربریت داعش و وحشی گری آن علیه مردم سوریه دارد. این گروه در تلاش است با سیاه نمایی دین، از راه خشونت به قدرت برسد.»



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:47 ب.ظ

 رییس سازمان بازرسی کشور گفت: حق افشای گزارشات بدست آمده از زمین‌خواری در جاسک و شرکت آلومینیوم المهدی هرمزال را ندارم.
رییس سازمان بازرسی: حق افشا ندارم
ناصر سراج درباره معضل زمین‌خواری در شهرستان جاسک و نحوه رسیدگی به این پرونده، اظهار کرد: سازمان بازرسی به دقت این موضوع را زیر نظر دارد و تاکنون گزارشاتی نیز بدست آورده‌ایم، اما این گزارشات محرمانه بوده و حق افشا ندارم.وی با بیان اینکه نتایج این گزارش در سازمان بازرسی کل کشور وجود دارد، اظهار کرد: زمانی که این گزارشات به دادسرا رفت و کیفرخواست آن به دادگاه تحویل داده شد، آن موقع حکم این پرونده صادر و به اطلاع عموم می‌رسد.

رئیس سازمان بازرسی کشور درباره نامه تعدادی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی خطاب به رئیس سازمان خصوصی سازی نسبت به واگذاری شرکت آلومینیوم المهدی هرمزال و تخلفات این مجتمع صنعتی، تصریح کرد: در خصوص شرکت آلومینیوم المهدی هرمزال نیز همین روند وجود دارد و حق افشا ندارم.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:47 ب.ظ

 خودروسازان عنوان می‌کنند که اظهارات سخنگوی دولت مبنی بر مخالفت با افزایش قیمت خودرو بر فروش محصولات آن‌ها تاثیر گذاشته است.
اثرات اظهارات نوبخت بر فروش خودروسازان
پنجشنبه هفته گذشته جدیدترین جلسه شورای سیاست‌گذاری خودرو با حضور وزیر صنعت، معدن و تجارت برگزار شد.در این جلسه نمایندگان شرکت‌های خودروساز انتقاداتی را به اظهارات اخیر سخنگوی دولت مبنی بر مخالفت با اقدام شورای رقابت در افزایش قیمت خودروهای داخلی وارد کردند.خودروسازان در این زمینه عنوان کردند که اظهارات سخنگوی دولت درست نبوده و بازار خودرو را مجددا به رکود برده است.

به گفته آن‌ها، همزمان با اعلام قیمت‌های جدید خودروهای داخلی از سوی شورای رقابت فروش این محصولات نیز افزایش یافته و بازار خودروسازان رو به رونق بود اما پس از اظهارات سخنگوی دولت، مردم دوباره نسبت به کاهش قیمت‌ها امیدوار شده و میزان فروش کاهش یافته است.خودروسازان در جلسه شورای سیاست‌گذاری خودرو عنوان کردند که چنین اظهاراتی در دوران فعلی که کمبود نقدینگی صنعت خودرو را آزار می‌دهد خسارت زیادی را به خودروسازان‌ وارد می‌کند.

در پاسخ به این انتقادات خودروسازان، وزیر صنعت، معدن و تجارت نیز اظهار کرد که این موضوع را دنبال و حل خواهد کرد.در ادامه جلسه شورای سیاست‌گذاری خودرو، خودروسازان از طولانی بودن روند تخصیص ارز مبادله‌ای و همچنین هزینه‌های انتقال آن انتقاد کردند.

در این زمینه عنوان شد که خودروسازان مدت زمان زیادی در صف انتظار دریافت ارز مبادله‌ای بوده و پس از آن به دلیل محدودیت‌های بانکی، مجبور به انتقال ارز از طریق صرافی‌ها هستند.همچنین صرافی‌ها کارمزد 10 درصدی برای انتقال ارز دریافت می‌کنند و در مواردی نیز حجم ارز انتقال یافته کمتر از آن چیزی است که به صرافی تحویل داده شده است.

خودروسازان در این زمینه اظهار کردند که روند گشایش اعتبار و دریافت ارز مبادله‌ای و انتقال آن هزینه‌بر و زمان‌بر بوده و مقرر شد مذاکراتی با بانک مرکزی برای رفع این مشکل صورت گیرد.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:46 ب.ظ

نه زیر نظر قالیباف بلکه زیر نظر روحانی!Image result for ‫قهقهه‬‎
رضا ساکی در بخش طنز روز ایسنا نوشت: چند روز پیش وارد یک اداره‌ شدم که مستقیما نه زیر نظر دکتر قالیباف بلکه زیر نظر دکتر روحانی اداره می‌شود. در این اداره چیزهایی دیدم که وظیفه انسانی خود می‌دانم آن را به اطلاع هم‌وطنانم برسانم. هم‌وطنان عزیز بدانید که متاسفانه من در این اداره با منشی زن، یعنی منشی خانم، یعنی منشی جنس‌ مخالف خودم مواجه شدم در حالی‌که هم من مرد بودم و هم مدیر آن خانم مرد بود. متاسفانه در این اداره اتاق‌هایی هست که کارمندان زن و مرد با هم در آنها کار می‌کنند. حتی در یک اتاق دیدم میز آقا و خانم آن‌قدر نزدیک بود که حتی گربه نمی‌توانست از میان آن دو میز رد شود. در این اتاق‌ها حتی آقایان کار خانم‌ها را انجام می‌دهند. من به گوش خود شنیدم که یک خانم به آقای کارمند گفت: من نیم ساعت می‌رم بیرون شما این نامه‌ها را شماره کن. واقعا چرا باید کارمند مرد بداند کارمند زن نیم ساعت بیرون می‌رود در حالی‌که فقط شوهر باید بداند زنش نیم ساعت بیرون می‌رود. در این اداره که نه زیر نظر دکتر قالیباف بلکه زیر دکتر روحانی اداره می‌شود اتاق‌های تفکیک‌شده وجود ندارد. در این اداره آقایان برای خانم‌ها پرونده می‌آورند و خانم‌ها هم برای آقایان پرونده می‌برند در حالی‌که می‌شود کاری کرد که خانم‌ها برای خانم‌ها پرونده ببرند و آقایان برای آقایان و فقط شوهر است که می‌تواند برای زنش پرونده ببرد و بیاورد. حتی دیدم و شنیدم که آقایی به خانم همکارش گفت: من می‌روم طبقه بالا جلسه، اما اگر نامه اقدام فوری آمد میس‌کال بزن! در حالی‌که شما از من بهتر می‌دانید فقط شوهر حق دارد میس‌کال بزند. متاسفانه همه اینها را در اداره‌ای دیدم که زیر نظر دکتر روحانی اداره می‌شود.

واقعا آقای دکتر روحانی این بود تجلی شعار من سرهنگ نیستم حقوق‌دانم؟

باقی بقای‌تان!



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:44 ب.ظ
 حجت‌الاسلام محمد مقدم در مراسم شب بیست و یکم ماه رمضان در حسینیه دارالزهرا(س) اظهار کرد: بزرگان عالم هرکدام در مقطعی تأثیرگذار بودند اما حضرت علی(ع) از این ویژگی برخوردار است که در هر قلمرویی پیشرو، اسوه و الگوست.
چرا از آگاهی، شعور و شناخت مردم می‌ترسند؟
وی با بیان اینکه "مجموعه دوران خلافت و زمامداری علی(ع) چیزی جز مقابله و رویارویی با آفات و خطرات نبوده است"، افزود: اولین آفتی که مولا برای هر حکومت و جامعه تشخیص داد و سراسر عمرش با آن مبارزه کرد، «تبعیض» و «بی‌عدالتی» در یک جامعه است؛ بویژه اینکه علی (ع) برای عدالت و عدالت‌خواهی چنان معنایی قائل است که عدالت را تنها در عرصه زندگی اقتصادی نمی‌بیند بلکه انسان را دارای حق و حقوق می‌انگارد و از آن جهت عدالت را برای جامعه و انسان ضروری می‌شمارد. این عضو مجمع روحانیون مبارز در ادامه تصریح کرد: اگر برخی افراد در سایه برداشت غلط، عدالت را به گونه دیگری تفسیر و معنا می‌کنند، به این دلیل است که می‌خواهند مفهوم عدالت را مثل بسیاری از واژگان دیگر تحریف کنند اما عدالت به معنای گداپروری نیست.

مقدم با بیان اینکه "جوامع شرقی به دنبال عدالت‌خواهی و جوامع غربی به دنبال آزادی‌خواهی بودند"، تصریح کرد: همچنان که در شرق تنها به بُعد اقتصادیِ عدالت توجه شد، غربی‌ها هم به معنای واقعی آزادی دست نیافتند. وی بها دادن به حقوق انسان را به معنای عدالت توصیف کرد و گفت: چنانچه در یک جامعه حقوق انسانی نادیده گرفته شود یا انسان‌ها در یک جامعه کرامت نداشته باشند و زمامداران تصور کنند مردم برده آنها هستند یا شایستگان در جایگاه خود قرار نگیرند و شایسته‌سالاری رعایت نشود، در چنین جامعه‌ای عدالت معنی پیدا نمی‌کند.

معاون بین‌الملل مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام (ره)، رعایت قانون را از ملزومات اجرای عدالت دانست و خاطرنشان کرد: حضرت علی(ع) تبعیض و بی‌عدالتی را اولین آفت برای جامعه می‌دانستند و در مقابل، کسانی بودند که تاب و تحمل عدالت ایشان را نداشتند؛ مثل گروه ناکثین به سرکردگی طلحه و زبیر و عایشه که تاب و تحمل عدالت علی را نداشتند.

مقدم، تحجر و خشک‌مغزی را دیگر آفات حکومت دینی از نگاه امیرالمؤمنین عنوان کرد و گفت: بدترین نوع جهل، جهل دینی است که یک نوع جهل مرکب است. حضرت علی (ع) نیز بخشی از عمر خود را در راه مبارزه با این جهل که مصداق آن خوارج بودند سپری کرد. این تفکر متعلق به افراد ظاهربین است که هر اندیشه نوعی را به عنوان بدعت و ناهمگونی به اسلام محکوم کردند و کارشان افراط گرایی و خشونت‌طلبی است. این عضو مجمع روحانیون مبارز تأکید کرد: اگرچه خوارج منقرض شده‌اند اما این اندیشه و ذهنیتی که از متن جامعه دینی برمی‌خیزد و فقط لایه‌های زیرین را می‌بیند و کمترین بهایی به عقل و اندیشه نمی‌دهد از خطراتی بوده که همیشه جامعه دینی را تهدید کرده است و امروز هم بزرگترین تهدیدی که اسلام را به خطر می‌اندازد، همین خطر است از القاعده و طالبان و داعش تا طالبان‌های درونی.

مقدم در توصیف متحجران نیز گفت: ‌این‌ها کسانی هستند که در برابر چند تار موی زن و پوشش آدم‌ها داد و فریاد می‌کنند اما کمترین توجهی به آبرو، حیثیت، خون و عمر مردم ندارند و قبال تاراج شدن حقوق مردم حساس نیستند. این افراد در مقابل مسائلی که به تصورشان مهم است حساسیت‌های عجیب و غریب نشان می‌دهند اما کمترین احساس مسئولیتی در قبال یک مشت آدم‌هایی که هشت سال کمترین اعتنایی به حقوق و منافع ملی مردم نداشته‌اند و قطعنامه‌های شورای امنیت را ورق پاره می‌خواندند و ما را لب پرتگاه قرار دادند، نداشتند.

وی اضافه کرد: در هیچ کجا پیدا نمی‌شود که مجموعه‌ای حیثیت جامعه و سرمایه ملت را تاراج کنند و پاسخگو نباشند. این ملت هزینه‌ها داده است و هنوز هم این افراد می‌گویند دل‌نگرانیم! خوب دل‌نگران باشید اما ای کاش آن روزی دل‌نگران بودید که چوب حراج به سازمان برنامه و بودجه این مملکت زده‌اند و طرح هولوکاست اجماع جهانی علیه ما به وجود آورده‌اند و قطعنامه‌های شورای امنیت را کاغذپاره خواندند. مقدم با بیان اینکه "تحجر آن هم از نوع دینی آن از سخت‌ترین آفت‌ها برای یک جامعه است"، افزود: اگر جامعه از عقلانیت دور بیفتد دچار خطر می‌شود متأسفانه امروز موهومات در جامعه ما غوغا می‌کند که این برای جامعه ننگ است. ما پیروی دینی هستیم که می‌گوید بهترین عبادت در شب قدر گفت‌وگوی علمی است تا بتوان سطح شعور را افزایش داد اما متأسفانه در جامعه امروز ما خرافات، موهومات، پندارها و خواب و خواب‌نمایی‌ها غوغا می‌کند.

این عضو مجمع روحانیون مبارز در ادامه با طرح این پرسش که "چرا عده‌ای از آگاهی، شعور و شناخت مردم می‌ترسند؟" در پاسخ به این پرسش تأکید کرد: وقتی که یک ملت آگاهی داشته باشد، حق را از باطل و سره را از ناسره تشخیص می‌دهد و گمراه نمی‌شود. مقدم اضافه کرد: یک جامعه بالنده و باشعور، جامعه‌ای است که اسیر خرافات و موهومات نمی‌شود. علی (ع) بخشی از زندگی‌اش را در راه مبارزه با جهل و جهالت گذراند زیرا در این بستر است که ظلم و استبداد رشد می‌کند اما اگر ملتی آگاه باشد زیر بار زور نمی‌رود و برای خودش کرامت و ارزش قائل است.

وی با اشاره به مبارزه امام علی (ع) با نفاق و دورویی تصریح کرد: علی(ع) مردی اخلاقی است که سیاستش را به اخلاق پیوند زد. اگر در تاریخ بشریت سیاست‌مداران توانستند در مسیر پشت کردن به اخلاق به قدرت برسند علی نشان داد که می‌توان یک سیاست‌مدار اخلاقی بود زیرا اخلاق اصل است و سیاست وسیله‌ای برای تحقق بخشیدن برای آن است. معاون بین‌الملل مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام (ره) همچنین تأکید کرد: علی(ع) برای تحقق عدالت و آزادی کوشید و به همه نسل‌ها نشان داد دشمن هر ملتی، جهل،‌ استبداد و تبعیض و بی‌عدالتی است.

وی با اشاره به برخی وقایع منطقه گفت: بسیاری از جنایاتی که امروز کنار گوش ما رخ می‌دهد توسط همین افراد خشک‌مغز، تندرو و افراطی است که علی (ع) را به شهادت رساندند. این جهل مقدس ثمره دینداری جاهلانه است؛ جهل مقدسی که از یک انسان یک جنایتکار می‌سازد تا هزاران نفر را "قربة الی الله" به کشتن دهد. به گفته این عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز، پیام حضرت علی(ع) این بود که دین در سایه شناخت،‌ عدالت و صداقت معنا پیدا می‌کند.  مقدم در پایان تأکید کرد: نظام اسلامی شمشیری دولبه است و به میزانی که می‌تواند راهگشا باشد، اگر راه خودش را گم کند سر از تعصب و خشونت در می‌آورد.



نظرات () نویسنده: دبیر اعتدال یکشنبه 29 تیر 1393 - 12:43 ب.ظ
صفحات سایت: [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ... ]

آخرین مطالب

» اولین مجری بی‌حجاب در تلویزیون ‌عربستان ( پنجشنبه 9 مرداد 1393 )
» احمدی نژاد همچنان در کنار شریعتمداری ( پنجشنبه 9 مرداد 1393 )
» یک مدرس حوزه و دانشگاه: تفکیک جنسیتی نشان‌دهنده غیرت‌مندی نیست ( پنجشنبه 9 مرداد 1393 )
» رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز عید فطر: همه دنیا به تجهیز ملت فلسطین کمک کنند ( پنجشنبه 9 مرداد 1393 )
» تاکتیک‌ها و استراتژی‌های هیات‌مدیره داعش ( پنجشنبه 9 مرداد 1393 )
» در خطبه‌های خطبه نماز عید فطر: دعای آیت‌الله صانعی برای موسوی و كروبی ( پنجشنبه 9 مرداد 1393 )
» "خبر بد ناطق برای بدخواهان هاشمی" ( پنجشنبه 9 مرداد 1393 )
» امام(ره) راضی به حضور سپاه در لبنان نبودند ( پنجشنبه 9 مرداد 1393 )
» حمله حسین شریعتمداری به ناطق نوری ( سه شنبه 31 تیر 1393 )
» سیدحسن خمینی: امام خمینی(ره) بیشترین لطمه را از افراد سست عنصر خورد ( سه شنبه 31 تیر 1393 )
» ملاقات های روز دوشنبه ظریف+گزارش تصاویر ( سه شنبه 31 تیر 1393 )
» پرکردن آنتن صداوسیما با فیلم‌های دانلودی! ( سه شنبه 31 تیر 1393 )
» 8سال، جامعه را تا مرز خفگی پیش برده بودند ( سه شنبه 31 تیر 1393 )
» خط قرمزها را همایش‌های سطح پایین مشخص نمی‌کند" افراطیون به خدا و پیغمبر هم ایراد می گیرند ( سه شنبه 31 تیر 1393 )
» جزییات یارانه‌های‌ مطبوعات در دولت‌ احمدی‌نژاد ( سه شنبه 31 تیر 1393 )
» آژانس بین المللی انرژی اتمی در گزارش ماهانه خود: ایران به موافقتنامه هسته‌ای پایبند بوده است ( سه شنبه 31 تیر 1393 )
» عارف: علی مطهری شجاع و جسور است ( سه شنبه 31 تیر 1393 )
» راز دلواپسی ناگهانی قالیباف در چیست؟ ( سه شنبه 31 تیر 1393 )
» آیت‌الله صانعی: علی(ع) گفت بگذارید مخالف حرفش را بزند، ما می‌گوییم نفس هم نکشد! ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
» تا مردم نخواستند، علی(ع) حاکم نشد ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
» شورای نگهبان بیطرف است، مثل انتخابات ۸۸! ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
» داعش یک سوم سوریه را تحت کنترل دارد! ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
» طیب نیا: دولت بدنبال تک رقمی کردن تورم ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
» کنایه ناطق به تلویزیون و تغییر فوری کلمه «پخش زنده»! ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
» جنتی: 5میلیون کاربر واتس آپ و وایبر داریم ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
» داعش 24ساعته دومین زن را سنگسار کرد ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
» رییس سازمان بازرسی: حق افشا ندارم ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
» اثرات اظهارات نوبخت بر فروش خودروسازان ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
» طنز: نه زیر نظر قالیباف بلکه زیر نظر روحانی! ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
» معاون مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام (ره): چرا از آگاهی، شعور و شناخت مردم می‌ترسند؟ ( یکشنبه 29 تیر 1393 )
 

لینکدونی

نظرسنجی

به عملکرد دولت دکتر حسن روحانی تا اینجا چه امتیازی می دهید؟



آمار بازید

کل بازدید ها :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل مطالب :
آخرین بروز رسانی :

درباره ما