پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

آستانه توافق فراگیر هسته ای و هیاهوی مخالفان

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    



کاهش موارد اختلافی میان ایران و گروه ۱+۵ در روند گفت‌و‌گوهای هسته‌ای و همچنین ابراز امیدواری مقام‌های مذاکره کننده از نتایج گفت‌و‌گو‌ها، سبب شده است مخالفان روند توافق در داخل و تندرو‌ها در خارج از جمله فلسطین اشغالی تلاش‌های خود را برای شکست مذاکرات افزایش دهند.
با حرکت رو به جلوی گفت و گوها انگار بازار حاشیه سازی و شایعه پراکنی نیز داغ تر شده است. جالب آنجاست که در چنین شرایطی برای شایعه سازان و حاشیه سازان برخی از مسایل و موضوع های بی ارتباط به یکدیگر هم قابلیت ربط پیدا کرده اند و آنچه در این میان برای آنها اصل است، رسیدن به منافع خود در ضربه زدن به دولت است؛ حتی اگر در این میان منافع ملی نیز ضربه ببیند.

در هفته ای که گذشت، برخی مخالفان داخلی روند توافق هسته ای دوش به دوش مخالفان خارجی چرخ حاشیه سازی و تیره سازی روابط ایران و غرب را-که مدتی است حرکت آن کند شده است-، چرخاندند.

این حاشیه سازی ها در حالی صورت گرفت که خوشبینی مسوولان کشورمان و همچنین مقام های کشورهای گروه1+5 نسبت به حل موضوع هسته ای و رسیدن به توافق نهایی در آینده ای نزدیک، بیش از پیش افزایش یافته است. بر این اساس قرار است در پایان اردیبهشت ماه، روند تدوین توافق نامه نهایی میان ایران و گروه 1+5 آغاز شود.



***حاشیه سازی های داخلی و خارجی

مرور رویدادهای مرتبط با موضوع هسته ای در هفته ای که گذشت حکایت از تلاش گروه های تندرویی دارد که زمزمه تدوین پیش نویس توافق فراگیر را از جانب دو طرف گفت و گو کننده شنیده اند.

صاحبنظران روابط بین الملل بر این باورند که منافع ملی هر کشوری چراغ راهنمای آن کشور است و سیاست های کلان کشورها را مشخص می کند. بر این اساس با وجود رقابت های گسترده میان گروه های سیاسی در یک کشور، آنچه نباید در این میان ضربه ببیند، منافع ملی است. قربانی شدن منافع ملی در برابر منافع حزبی و گروهی می تواند زیان های جبران ناپذیری را به کشورمان تحمیل کند.

مدتی است که صدور قطعنامه اتحادیه اروپا نسبت به وضعیت حقوق بشر در کشورمان برای برخی انگار به مساله ای مهم تر از گفت و گوهای هسته ای تبدیل شده است و تلاش دارند که به بهانه ی این مساله روند تنش زدایی در روابط ایران و اتحادیه اروپا را با تردید رو به رو کنند. البته دولت هم از این قطعنامه انتقاد کرد اما در عین حال بر جایگاه ضعیف پارلمان اروپا در روند تصمیم گیری در این اتحادیه نیز اشاره داشت.

به دنبال صدور قطعنامه حقوق بشری از طرف پارلمان اتحادیه اروپا به عنوان نهاد مشورتی این اتحادیه، موجی از انتقادها و اعتراض ها بوسیله گروهی از نماینده های مجلس صورت گرفت که از سطح استاندارد خود فراتر رفت. گرچه نقد همواره سازنده و البته برای پویایی و حرکت رو به جلو بسیار لازم است، اما طرح برخی حاشیه سازی ها به نام نقد هم مساله ای است که می تواند تحقق سیاست های کلان کشور را نیز با اختلال روبرو سازد.

برخی نماینده های مجلس به لغو سفر هیات پارلمانی ایران به اتحادیه اروپا بسنده نکردند و خواستار متوقف شدن گفت و گوهای هسته ای شدند؛ مواضعی که از طرف بسیاری از تحلیلگران به نقد کشیده شد.

«علی بیگدلی» استاد دانشگاه شهید بهشتی و صاحب نظر در مسایل بین المللی در گفت و گو با گروه پژوهش های خبری ایرنا اظهار کرد: بیانیه پارلمان اروپا ارزش واکنشی به این سنگینی از طرف سران قوا و همچنین نماینده های کشورمان را نداشت و این قطعنامه از اهمیتی برخوردار نیست. در شرایطی که ما در تعامل با غرب قرار گرفته ایم و فضای جدیدی در ارتباط با غرب ایجاد کرده ایم، چنین قطعنامه ای نمی تواند این روابط را تیره سازد و ما نیز نباید در تیره شدن روابط اقدامی انجام دهیم.

وی همچنین در ارتباط با لغو سفر هیات پارلمانی کشور ما به اروپا، این اقدام را غیرسیاسی و احساسی دانست و اظهار کرد: متاسفانه قهر کردن تنها در جوامع سنتی از جمله کشور ما بسیار رایج است. هیات پارلمانی ما می توانست با شرکت در پارلمان اروپا، همانجا با صدور بیانیه یی اعتراض خود را به این قطعنامه حقوق بشری اعلام دارد که این رفتار بسیار منظم تر و سیاسی تر بود.

در هفته ای که گذشت، حاشیه سازی ها به موارد نام برده محدود نشد و این بار مسوولان تیم گفت و گوکننده ما به طور مستقیم مورد آماج حمله های گروهی از افراد تندرو و رسانه های مرتبط با آن ها قرار گرفتند. انتشار فایل صوتی منتسب به «عباس عراقچی» معاون وزیر امور خارجه و عضو ارشد تیم گفت و گو کننده هسته ای که وی آن را ناقص و تحریف شده دانست، از نظر بسیاری با هدف جنجال آفرینی و تضعیف تیم هسته ای در آستانه ی توافق جامع انجام شد.

عراقچی که به شدت این بازی صورت گرفته را خطرناک و نگران کننده و در راستای منافع حزبی و جناحی می داند، اظهار داشت: نگرانم که این طور بازی با منافع ملی تا کجا می خواهد پیش برود.

به تازگی نیز انتشار صحبت های «وندی شرمن» معاون وزیر امور خارجه آمریکا و نماینده این کشور در گفت و گوهای هسته ای با ایران که گفته بود او و ظریف یکدیگر را با نام کوچک صدا می زنند، دستمایه جنجال آفرینی اقلیت مخالف شد که چرا مسوولان هسته ای مبادرت به این کار می کنند و در گفت و گوها از مسایل شخصی خود نیز صحبت به میان می آورند. از نظر بسیاری از تحلیلگران مخالفان با طرح این موضوع حاشیه ای، گفت و گوهای جدی و پیچیده هسته ای را نشانه رفتند تا از این طریق بر هیات گفت و گو کننده کشورمان فشار بیشتری وارد کنند.

مخالفان توافق از همان شروع گفت و گوها ساز مخالف زدند و بر طبل ناامیدی نسبت به حل شدن این موضوع کوبیدند. «حمید رسایی» نماینده مجلس وابسته به جبهه پایداری از جمله مخالفان روند توافق هسته ای بوده و بارها بر بی نتیجه بودن این گفت و گوها تاکید کرده است.

در این باره «علی خرم» نماینده پیشین ایران در مقر اروپایی سازمان ملل متحد در گفت و گو با گروه پژوهش های خبری ایرنا اظهار داشت: این موضوع های حاشیه ای هیچ گونه ارتباطی با توافق هسته ای ندارند و مخالفان با هدف کارشکنی و مانع تراشی برای به نتیجه نرسیدن گفت و گوها از آن سود می برند.

وی افزود: مطرح کردن این موضوع ها و بحث های حاشیه ای از طرف گروهی تندرو به مشروعیت دادن به این شبهه ها و کارشکنی ها منجر خواهد شد که بهتر است این مسایل نادیده گرفته شوند.

در کنار مخالفان داخلی روند توافق، مخالفان خارجی نیز با تبلیغ های منفی خود، سعی در ناکارآمد نشان دادن این روند دارند. از نظر بسیاری از تحلیلگران در دست گرفتن ابتکار عمل از طرف دولت ایران برای پیشبرد گفت و گوهای هسته ای پس از حدود یک دهه ناکامی در روند این گفت و گوها، بسیاری را نسبت به تحول در جایگاه سیاسی و منطقه یی ایران نگران کرده است و از این رو سعی در تخریب روند گفت و گوها دارند. در صدر مخالفان خارجی توافق هسته ای، رژیم صهیونیستی قرار دارد؛ رژیمی که گویی تمام موجودیت خود را با ستیز و جنگ پیوند زده است. مقام های این رژیم بارها اعلام کرده اند که از هیچ تلاشی برای جلوگیری از قدرتمند شدن ایران فروگذار نخواهند کرد.

هفته گذشته نه تنها «یووال اشتاینیتز» یکی از اعضای امنیتی کابینه رژیم صهیونیستی از سیاست آمریکا در همراهی با ایران در پیشبرد گفت و گوهای هسته ای انتقاد کرد، بلکه تارنمای صهیونیستی «دبکا» روز یکشنبه 20 آوریل (31 فروردین) مدعی شد که ایران با انتقال 1300 کیلوگرم اورانیوم با غنای پایین به سایت نظامی پارچین، قصد دارد با نصب 1630 سانتریفوژ در آن محل، به غنی سازی بیشتر اورانیوم بپردازد؛ ادعایی که البته با تکذیب مقام های کشورمان همراه شد.



***چشم انداز روشن توافق هسته ای

با همه کارشکنی ها و سنگ اندازی های داخلی و خارجی، روز به روز بر اعتماد متقابل میان ایران و گروه 1+5 افزوده می شود؛ به طوری که به گفته مقام های هر دو طرف، با توجه به پیشرفت های صورت گرفته در این روند، اینک در آستانه تدوین پیش نویس توافق جامع قرار داریم.

از زمان امضای توافق اولیه هسته ای موسوم به برنامه ی «اقدام مشترک» در آذرماه پارسال در ژنو سوییس، دو طرف در چند دور گفت و گوی مقدماتی برای تدوین سند نهایی توافق، توانسته اند اختلاف های خود را به حداقل برسانند.

بیگدلی در گفت و گو با ایرنا، ضمن اشاره به نقش سازنده ی «باراک اوباما» رییس جمهوری آمریکا در حل موضوع هسته ای ایران، رویکرد تنش زدا و مسالمت جوی دولت جدید در کشورمان را نیز به عنوان عوامل مهم در این مرحله از پیشرفت در روند گفت و گوها موثر دانست.

تاکنون یکی از موارد اختلاف در گفت و گوهای هسته ای موضوع راکتور آب سنگین اراک بود. اما به تازگی گشایشی در آن بوجود آمده است و «علی اکبر صالحی» رییس سازمان انرژی اتمی ایران چند روز پیش اظهار داشت: پیشنهاد ما باز طراحی قلب راکتور اراک و کاهش پلوتونیوم تولیدی به میزان یک پنجم بود که (در نشست وین 3) مورد استقبال 1+5 قرار گرفت.

از طرف دیگر آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب چند روز پیش در جمع مسوولان و متخصصان هسته ای کشور تداوم گفت و گوهای هسته ای را خواستار شد. «حسن روحانی» رییس جمهور کشورمان نیز در سفر استانی خود به سیستان و بلوچستان، برای توافق فراگیر اتمی پیش از انقضای مهلت شش ماهه، ابراز خوشبینی کرد.

پنج شنبه هفته گذشته تارنمای بنگاه خبری «بی بی سی» نیز در مورد میزان پیشرفت در حل موضوع هسته ای نوشت: ایران به تعهدش برای تبدیل ذخایر اورانیوم غنی شده اش عمل کرده است.

این تارنما افزود: ایران نیمی از ذخایر اورانیوم با خلوص 20 درصدی خود را «رقیق» کرده است.

تا کنون سه دور از نشست های میان ایران و قدرت های غربی در مقر آژانس بین المللی انرژی اتمی (وین) برگزار شده است و دو طرف گفت و گو کننده نتایج آن نشست ها را مثبت ارزیابی کرده اند. قرار است نشست آتی به عنوان چهارمین نشست از 23 اردیبهشت ماه در وین برگزار شود.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

اصولگرایی علیه یاران احمدی‌نژاد

   نوشته شده توسط: دبیر نو اندیش    


«جنجال بی توقف»: این تیتری ثابت است برای خبرهایی كه این روزها از مجلس می رسد. جریان تندروها كه فراكسیونی كوچك موسوم به «پایداری» در مجلس است. حالاخط مشی تخریبی خود علیه دولت را آشكارتر كرده است. 

اگر در ابتدای روی كار آمدن دولت، وزیران در سیبل هدف بودند، اكنون خود رییس جمهور و نزدیكانش مانند همسر و برادرش هدف انتقادها قرار می گیرند. جریان پایداری می گوید كه «فرصت به دولت تمام شد» و بی پرواتر از گذشته در برابر دولت و گام های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی دولت موضع خواهد گرفت. 

این هشدار به این مفهوم خواهد بود كه باید منتظر حمله هایی تندتر از نطق روز سه شنبه روح الله حسینیان به دولت و شخص روحانی هم باشیم و جریانی كه گفته می شود، بیشتر از 30 ، 30 عضو در مجلس ندارد، آتش تهیه یی برای دامن زدن اختلاف میان مجلس و دولت را تدارك دیده است. 

آیا اصولگرایان می خواهند درباره آنها سكوت كنند؟ این پرسشی جدی است كه شاید به صف آرایی جریان های مختلف اصولگرا منتهی شود چه، این روزها به نظر می آید این رفتار سیاسی گروه پایداری بیش از آنكه دولت را گرفتار كند، گریبان اصولگرایانی را خواهد گرفت كه نیازمند بازسازی خود در افكار عمومی هستند و كارشكنی و بحران سازی برای دولت به نام آنها تمام می شود. 

زمزمه های ناخشنودی علی لاریجانی، احمد توكلی و علی مطهری كه از جمله تاثیرگذاران اصولگرا در مجلس به شمار می روند، از رفتار گروه موسوم به پایداری شنیده می شود و این، یكی از مهم ترین نشانه هایی است كه می توان با ره یافت آن به این نتیجه رسید: شكاف انتخابات 24 خرداد 92 اصولگرایان، گسترده تر از این نیز خواهد شد و اصولگرایان میانه رو كه ناچار به جداكردن صف خود از گروهی هستند كه تذكر، سوال، استیضاح و نطق پیش از دستور را ابزار كندن «چاه» برای دولت می بینند. 

این یك جدایی قطعی برای اصولگرایانی به شمار می رود كه به حیات سیاسی می اندیشند و نیم نگاهی به انتخابات آینده مجلس دارند: آنها هنوز می گویند كه سال گذشته، جریان اصولگرایی «چوب احمدی نژاد» را خورد و حالاحامیان احمدی نژاد دوباره دارند همان «چوب» را برای جریان اصولگرایی می سازند.

اعتماد /



آقای خاتمی می‌گفتند که هر 9 روز برای ایشان یک بحران ساختند و این بحران ها حاوی توطئه و تخریب هم بود. گمان می‌کنند که مخالفان دولت با این حرکات می‌توانند . . .
 انتقادهای عجیب و غریب به دولت روز به روز افزایش می‌یابد. این در حالی است که مردم مشکلاتی دارند که به دولت کنونی مربوط نیست و مربوط به دولت گذشته است که اتفاقا منتقدان و مخالفان کنونی دولت، خود باعث و بانی به‌وجود آمدن چنین مشکلاتی هستند. درواقع منتقدان کنونی دولت خود با همکاری با دولت گذشته این تورم، بیکاری، نابسامانی و شرایط بین‌المللی را به‌وجود آوردند، در این مورد هیچ شکی نیست. 

در این میان مردم هستند که در تمام صحنه‌ها سنگ تمام گذاشته‌اند و الان از هر کس، از هر طبقه اجتماعی-اقتصادی اگر سوال شود انتظار شما چیست؟ پاسخ‌شان این خواهد بود که کمک کنید تا مشکلات حل شود. تورم، بیکاری و مشکلات مختلفی که امروز گریبان مردم را گرفته، مشکل اصلی مردم است و مردم از مجلس و دولت توقع دارند که با یکدیگر همکاری کنند تا این مشکلات حل و فصل شود.

مخالفان دولت به‌دنبال این هستند که همان نسخه‌ای را برای دولت فعلی بپیچند که سابقا برای دولت خاتمی پیچیدند، یعنی آقای خاتمی می‌گفتند که هر 9 روز برای ایشان یک بحران ساختند و این بحران ها حاوی توطئه و تخریب هم بود. گمان می‌کنند که مخالفان دولت با این حرکات می‌توانند جایگاهی در بین مردم داشته باشند در صورتی‌که اگر به مردم مراجعه کنند و از مردم سوال کنند که انتظارتان از ما چیست؟ قاطعانه از اکثریت مردم می‌شنوند: همکاری با دولت برای حل مشکلات ما؛ واقعا چه کسی می‌تواند مدعی شود که مردم خواهان درگیری با دولت هستند؟ آیا مردم از نماینده‌های خود می‌خواهند دولت را تضعیف کنند؟ گمان نمی‌کنم کسی در کشور باشد که از نماینده خود چنین خواسته‌هایی را داشته باشد.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

سیاست "مرگ بر آمریکا" تا کجا پیش می رود؟

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    


معلوم نیست که چه چیز دوام وضعی را که بتوان در آن مرگ بر آمریکا گفت ضمان می‌شود و مهم‌تر اینکه اگر اصل اساسی سیاست تمجید و دعوت به تقدیس شعار مرگ بر آمریکا باشد، دیگر به تاریخ هم نیازی نیست

دکتر رضا داوری اردکانی* - نگاهی که جهان توسعه‌نیافته به امور و اشیا دارد نگاه متعلق به گذشته است، اما این امور و اشیا به جهان جدید و متجدد تعلق دارند، این نگاه ظاهربین، امور و اشیای موجود را می‌خواهد و می‌طلبد، بی‌آنکه بداند و بیندیشد که چه تناسب و مناسبتی میان آن‌ها هست و چگونه باید به آن‌ها برسد و گاهی نیز به‌درستی نمی‌تواند آن‌ها را به کار ببرد.

آدم توسعه‌نیافته حتی اگر به‌شدت با تجدد و غرب متجدد مخالف باشد به دستاوردهای جهان متجدد و توسعه‌یافته سخت وابسته است. درک اینکه این وابستگی چگونه ممکن است آسان نیست، ولی مخالفتی که به آن اشاره شد مخالفت با اشیا و داشته‌های جهان متجدد نیست، بلکه با دارنده‌ی این داشته‌‌‌‌هاست که از داشته جدا انگاشته شده است.

در نظر مقلد، داشته‌ها مطلقند و به قوم و تاریخی تعلق ندارند و برای رسیدن به آن‌ها هم به فکر و نظر نیاز نیست. اشیای تکنیک را همه می‌‌‌‌توانند به دست آورند، امور جاری اداری و آموزش و اقتصاد و معاش‌‌‌‌ هم اهمیت آن را ندارند که در عرض ترویج رسوم لیبرال دموکراسی یا ایدئولوژی‌های دیگر و مثلاً در عرض مرگ بر آمریکا قرار گیرند.

در بهترین صورت این امور به کارشناسان احاله و ارجاع می‌شود و چون به احتمال قوی بحث‌‌‌‌های کارشناسان به نقطه‌ی تصمیم‌گیری نمی‌رسد، کارها به حال خود می‌ماند و مهم‌تر اینکه اگر اصل اساسی سیاست تمجید از لیبرال دموکراسی و دعوت به تقدیس شعار مرگ بر آمریکا باشد، دیگر به تاریخ هم نیازی نیست.

گمان نشود که در این گفتار غرض نفی و ردّ لیبرال دموکراسی و شعار مرگ بر آمریکا بوده است، این هر دو شعار جای خود دارند و آزادی کسانی که به یکی از آن‌ها و احیاناً به هر دو قائلند باید محفوظ باشد، اما وقتی سیاست در این دو اصل خلاصه می‌شود، معلوم نیست که چه چیز دوام وضعی را که بتوان در آن مرگ بر آمریکا گفت ضمان می‌شود یا راه لیبرال دموکراسی را چگونه می‌‌‌‌توان و باید هموار کرد.

هرکس به هرجا که بخواهد برود باید بداند کجا ایستاده است و به کجا می‌‌‌‌خواهد برود. با درک و فهم کجا بودن است که راه‌گشایی و رهروی ممکن می‌‌‌‌شود. این گمان که در همه‌جا و همیشه همه‌ی مردم قضایا را یکسان می‌‌‌‌فهمند هیچ بنیادی ندارد یا بنیادش بر باد است. فهم جهان توسعه‌نیافته در برخورد با تجدد از ابتدا پریشان شده است.

به‌خصوص در مرحله‌ی پیشرفت سریع علمی-تکنیکی دهه‌‌‌‌های اخیر قدری بر این پریشانی افزوده شده است. اگر درک و قبول این معنی دشوار است لااقل بپذیریم که عقل مردمان از علائقشان جدا نیست و هر حکومتی مزاج و طبعی دارد و بر وفق طبع خود عمل می‌کند. به حکومت نمی‌توان گفت که مصلحتش چیست و چه چیز موجودیت آن را به خطر می‌اندازد زیرا گوش حکومت حرف‌هایی را می‌شنود که ملایم طبعش باشد.

هیچ حکومتی تاکنون به تذکر و اندرز ناصحان گوش نداده است. حکومت‌ها حتی اگر تذکرها را بی‌ربط نمی‌یافته‌‌‌‌اند آن را مربوط به دیگر حکومت‌ها یا ناظر به مسائل جزئی و بی‌اهمیت می‌‌‌‌انگاشته‌‌‌‌اند. پس این مشکل را با گفتن و شنیدن نمی‌توان حل کرد، به‌خصوص که در زمان ما جهان پر از حرف شده است. حرف که زیاد شود اثرش کم می‌شود. وانگهی سیاست، عمل است و عمل به‌صرف گفتن و شعار دادن حاصل نمی‌شود.

این گرفتاری جهان توسعه‌نیافته است که حقیقت را با عمل و علم و هنر را با سیاست در هم می‌آمیزد و اشتباه می‌کند. وقتی عمل و سیاست به صفت درست و حقیقی متصف شود به نتایج و آثارش توجه نمی‌شود و آن را تغییر هم نمی‌توان داد. این اشتباه اختصاص به توسعه‌نیافتگی ندارد بلکه در ایدئولوژی صورت می‌گیرد. به عبارت دیگر ایدئولوژی مجال و میدان خلط حقیقت با عمل سیاست و مصلحت زندگی است. ایدئولوژی هم به تاریخ تجدد تعلق دارد و جهان توسعه‌نیافته آن را از غرب فرا گرفته است، اما تاریخ تجدد تاریخ ایدئولوژی نیست و در آن ایدئولوژی عقل و فهم را به‌کلی مقهور نکرده است.

این جهان جدید قوامی دارد که با عقل و فهم جدید مناسبت دارد و چنان نیست که هرکس آن را به هرجا و هرراهی که می‌خواهد ببرد. ایدئولوژی‌ها هم به جهان یا به تصویرهایی که از جهان داریم بستگی دارد. این‌ها هرچند صورت انتزاعی پیدا می‌کنند، آگاهانه برای رسیدن به مقاصد خاص ساخته نشده‌‌‌‌اند.

حتی مارکس که ایدئولوژی را انعکاس منافع طبقاتی می‌دانست، مرادش این نبود که بورژوازی نشسته و فکر کرده است که با طرح این یا آن عمل و رفتار سیاسی چگونه منافع خود را حفظ و تأمین کند. ایدئولوژی‌‌‌‌ها در تاریخ ساخته و پرداخته شده است. این هم که در دهه‌‌‌‌های اخیر سخن از پایان ایدئولوژی گفته‌اند وجهش اینست که تا این اواخر که هنوز فرمان‌روایی تکنیک و علم تکنولوژیک آشکار نشده بود، گمان می‌‌‌‌رفت که تکنیک وسیله است و با ایدئولوژی می‌‌‌‌توان آن را به هرسو برد و به جهان صورت دل‌خواه داد.

توجه کنیم که داعیه‌ی مارکسیسم برانداختن رسم ناروا و نادرست بهره‌برداری بورژوازی از تکنیک و قرار دادن آن در خدمت پرولتاریا بود و مارکسیسم در عین مخالفت با ایدئولوژی با این داعیه به یکی از سخت‌گیرترین ایدئولوژی‌ها و شاید بتوان گفت که به مثال ایدئولوژی مبدل شد، تا اینکه آشکار شدن فرمان‌روایی تکنیک بر آن ضرباتی وارد کرد و حتی برای لیبرال دموکراسی نیز دشواری‌هایی پدید آورد یا دشواری‌هایی را که پنهان بود بر پرده انداخت.

نزدیک به صدسال پیش پس از انقلاب اکتبر در روسیه کوشش شد که قانون تکنیک را در ایدئولوژی ادغام کنند و به تقدیس آن بپردازند و به‌تدریج که برنامه‌ریزی توسعه به وجود آمد و در سراسر جهان آن را پذیرفتند، تکنولوژی و مدیریت متناسب با آن غایت قرار گرفت. جهان توسعه‌نیافته و در حال توسعه نیز رسم و راه تجدد و غایات آن را پذیرفت اما در نیل به نتایج و غایت‌ها و توانایی‌های تجدد با دشواری‌هایی مواجه شد.

یکی از اوصاف جهان توسعه‌نیافته تسلیم بی‌مضایقه‌ی آن به ایدئولوژی‌هاست. در این جهان وقتی از صاحبان سیاست مقصدشان را بپرسند معمولاً به جای اینکه بگویند به کجا می‌خواهند بروند، از آرای جزمی خود و کاری که می‌‌‌‌کنند می‌گویند. گویی همین گفتار و رفتار و عملشان غایت است و مردمان باید به همین اکتفا کنند و خرسند و راضی باشند که بدانند و اعلام کنند که با چه کسانی دشمنند و چه کسان و حرف‌ها و چیزها را می‌پسندند و دوست می‌دارند.

اگر از آنان از آثار و نتایج این دوستی و دشمنی بپرسی پرسش بیهوده کرده‌‌‌‌ای و پاسخی نمی‌‌‌‌شنوی زیرا در این سیاست‌ها بستگی به چیزی و دشمنی با کسی یا کسانی غایت است نه اینکه برای مقصد و مقصودی باشد. گویی سیاست دیگر کاری به صلاح و اصلاح زندگی مردم ندارد بلکه مجموعه‌ی منظم و مرتبی از آداب و مراسم و مناسک است.

وقتی هم آشوب و کشتار و خشونت و فقر و بیماری و درماندگی و نومیدی را به حکومت نشان می‌دهند، چه‌بسا که آن‌ها را به‌صراحت و با شدت تقبیح می‌‌‌‌کند، اما هرگز خود را مسئول عیب‌‌‌‌ها و زشتی‌ها و نارسایی‌ها نمی‌داند و آن‌ها را به جاهای دیگر نسبت می‌‌‌‌دهد (و البته همیشه این نسبت دادن نادرست و ناروا نیست). هریک از این حکومت‌ها حکومت‌های کشورهای دیگر را از بابت علاج نکردن فقر و بیکاری و آلودگی هوا و دیگر عیب‌ها به‌شدت ملامت می‌کنند، اما نقص‌‌‌‌های کشور خود را طبیعی یا نتیجه‌ی قصور و تقصیر مخالفان و رقیبان و کارشکنی دشمنان می‌‌‌‌دانند.

هیچ حکومتی نمی‌‌‌‌تواند به وضع زندگی مردم و تأمین کار و نان و بهداشت و هوای پاک بی‌اعتنا باشد، منتهی اگر در کشور یا کشورهایی همه‌ی همّ حاکمان و اهل سیاست مصروف شعائر و مناسک سیاسی و رعایت رسوم و آداب باشد، به مسائل اساسی کشور کم‌تر توجه می‌شود و مجال و رغبتی برای مقابله با فساد و آشفتگی و کوشش برای اصلاح و فراهم آوردن شرایط آسایش مردم نمی‌‌‌‌ماند. ولی به هر حال باید فکر کرد که آیا مردمی که در هوای شعار مرگ بر آمریکا نفس می‌‌‌‌کشند در برابر دی‌‌‌‌اکسیدکربن و ریزگردها و هوای مسموم و بیماری و فقر و فساد و... مصونیت دارند و آسیب نمی‌‌‌‌بینند؟! پس دیگر نگوییم که چرا هوا آلوده است و در دادگستری اینهمه پرونده هست و فقر و بیماری و فساد چه می‌کند. این‌ها مهم نیست، مهم ذکر خیر دموکراسی یا نفرین برای نابودی آمریکاست که این‌ها هم خوشبختانه حاصل است و فقط باید قدرشان را دانست و به امید دموکراسی و مرگ آمریکا نشست تا بعد از آنکه دموکراسی محقق شد یا آمریکا از میان رفت، تمام مشکل‌ها رفع شود.

گویی همه‌ی شرور و زشتی‌ها از فراموش کردن یاد دموکراسی و بود آمریکا است و اصل و قاعده‌ی مهم سیاست در زنده باد دموکراسی و مرگ بر آمریکا خلاصه می‌‌‌‌شود. قبلاً اشاره شد که مرگ بر آمریکا و زنده باد دموکراسی اگر به حکم سادگی ناشی از توسعه‌نیافتگی و از سر کین‌توزی نباشد کاملاً موجه است.

آمریکا لااقل در این شصت هفتاد سال در سیاست خارجیش مثل یک بچه‌ی لوس و ننر عمل کرده است. این کودک لوس گاه لبخند مهر بر لب داشته و در وقت دیگر بی‌وجه و بی‌دلیل عصبانی و بدخلق می‌شده و گاهی نیز با آشوب‌گری و خراب‌کاری خانمان‌ها را ویران و آسایش مردمان را سلب می‌‌‌‌کرده است و این رفتار و کردار البته با اقتضای طبع سرمایه‌داریِ بیش از همیشه عنان‌گسیخته، بی‌تناسب نیست.

آمریکا گرچه سرگرمی به رؤیای دموکراسی را می‌ستاید، علاقه‌ای به پیدایش دموکراسی‌های جدید ندارد. حکومت مطلوب و مورد حمایت آمریکا در درجه‌ی اول حکومت مستبدان پیرو رسم استبداد کهن است و اگر چنین حکومتی نباشد، حکومت‌های ضعیف و ناتوان از غلبه‌ی بر هرجومرج و تروریسم، ترجیح دارند. اما چون استیلا به نام آزادی و دموکراسی صورت می‌گیرد طبیعی و قهری است که از شعار زنده‌باد دموکراسی استقبال شود. ولی این‌ها ظاهر سیاست است.

آمریکا که از شعار مرگ بر آمریکا چندان پریشان نمی‌شود به کوشش‌هایی هم که برای دموکراسی می‌شود اهمیت نمی‌دهد و وقع نمی‌نهد. اگر کندی و کارتر از شاه خواستند که پنجره را اندکی باز کند با اینکه علائق شخصی لیبرالی آن‌ها را نادیده نباید گرفت، گمان نباید کرد که حکومتشان طالب دموکراسی در ایران بوده است. آمریکا از شبح کمونیسم می‌ترسید و همین ترس موجب شد که هرگز درک درستی از آنچه در ایران و به‌طور کلی در آسیا و آفریقا و آمریکای لاتین می‌گذشت نداشته باشد.

می‌‌‌‌بینیم که هیچ‌کدام از دو شعار مرگ بر آمریکا و زنده‌باد دموکراسی بی‌وجه نیستند و کاش می‌شد این دو شعار را با اعتنا به صلاح ملت و اهتمام به اصلاح امور کشور جمع کرد. این جمع در نظر عقل ظاهراً منعی ندارد، اما تجربه می‌‌‌‌گوید که صاحب عَلَم شعار مرگ بر آمریکا از لیبرالیسم و لیبرال دموکراسی بیزار است و علاقه‌ای به سیاست صلاح و اصلاح و مجالی برای پرداختن به آن ندارد. شیفتگان لیبرال دموکراسی هم حل همه‌ی مسائل را به از میان برداشتن همه‌ی مخالفان و موانع راه و به تحقق تام و تمام رسوم دموکراسی موقوف می‌کنند. یعنی آن‌ها هم حتی اگر به صلاح و اصلاح معتقد باشند، چه‌بسا که آن را به بعد از استقرار دموکراسی موکول سازند. اما سیاست صلاح و اصلاح امور کشور اگر در جایی تدوین و اجرا شود شاید اشتغال به حل مسائل مردم و کشور، مجالی برای عبودیت در معبد لیبرال دموکراسی و ادای دائم شعار مرگ بر آمریکا باقی نگذارد.

اما این اشتغال و آثار و نتایجش هزاربار بیش از وقوف در رؤیای تحقق دموکراسی و سودای نابودی آمریکا کشور را به صلاح نزدیک می‌کند و موجب پریشانی و نگرانی آمریکا می‌‌‌‌شود. افسوس که پیمودن این راه در شرایط کنونی بسیار دشوار و بعید می‌نماید. در تجربه‌ی پنجاه سال اخیر تاریخ آسیا و آفریقا و آمریکای لاتین این دو شعار شاید منشأ هیچ توفیقی در عمل اخلاقی و سیاسی نبوده و نشده است. اما طرح اندیشیده‌ی توسعه با اینکه به‌ندرت دستور عمل سیاست بوده هرجا بوده کم‌وبیش کارساز توسعه‌ی اقتصادی-اجتماعی شده و در اصلاح نظم سیاسی و اداری و آموزشی نیز اثر خوب داشته است.

دریغا که این روحیه و روحیات متعلق به جهان توسعه‌نیافته، شعار صلاح و اصلاح را دوست نمی‌‌‌‌دارد. اقتضای این روحیه برآوردن فریاد رد و اثبات و نفی و ایجاب و تقبیح و تحسین و... است که این‌ها گاهی به صورت‌های متعارف و متداول ظاهر می‌‌‌‌شوند و گاهی نیز وجه افراطی پیدا می‌کنند.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

حضور جنیفر لوپز در ضیافت‌ زنانه سعدآباد!

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    

طنز


حضور جنیفر لوپز در ضیافت‌ زنانه سعدآباد!
گروه سیاسی- رسانه ها: آیدین سیارسریع در ستون طنز روزنامه قانون نوشت: یکی از مسائلی که این روزها واکنش نهادهای بین المللی مثل جبهه پایداری، احزاب مختلف در کشور همچون جبهه پایداری و افراد دلسوز در عرصه سیاست کشور نظیر اعضای جبهه پایداری را به همراه داشته، ضیافتی است که همسر رئیس جمهور در کاخ سعدآباد به مناسبت روز زن برگزار کرد. متاسفانه در زمینه اطلاع رسانی در رابطه با این جشن اشرافی حجب و حیای ذاتی رسانه‌هایی چون فارس و جهان و رجا و ... باعث شد تا اطلاعات به صورت ناقص در اختیار مردم قرار بگیرد. اما ما که از حجب‌و‌حیای ذاتی بی بهره هستیم اطلاعات بیشتری از این ضیافت را به اطلاع مردم شریف می‌رسانیم:

- مدعوین (یعنی همسران مسئولان دولتی) با هلی کوپترهای گران‌قیمت (و نه آن هلی کوپترهای ساده زیستانه ای که آقای احمدی نژاد سوار می‌شد و گیر می‌کرد به کابل) تا بالای کاخ سعدآباد می‌آمدند و همانجا با چتر نجات می‌پریدند پایین.
- لباس‌های مدعوین همه مارک بود و در دست برخی از آنها حتی گوشی موبایل نیز دیده می‌شد.
- بعضی از حاضران در ضیافت کلیپس های گران‌قیمتی به سر خود زده بودند که باعث می‌شد هنگام ورود و خروج از در کاخ از ناحیه سر گیر کرده و با مشکل مواجه شوند.
- در محوطه کاخ دو دستگاه جت اسکی دیده می‌شد که بنا بر اظهارات افراد آگاه همسر آقای [...] و دخترخاله آقای [...] مکررا سوار این جت اسکی‌ها می‌شدند و در کمال تعجب به پرواز در می‌آمدند و با سفر به شمال کشور روی آب های نیلگون دریای خزر یه دوری می‌زدند و برمی‌گشتند.
- در گوشه محوطه یک زمین تنیس (از مصادیق اشرافی گری) دیده می‌شد. بنا بر گفته افراد آگاه برگزارکنندگان این ضیافت اشرافی با صرف هزینه‌ای گزاف ماریا شاراپووا تنیسور معروف را نیز به این مراسم آورده بودند. زنان مسئولان دولتی برای لحظاتی در میانه ضیافت به محوطه کاخ آمدند و تور تنیس را که مزاحم بود برداشتند و با شاراپووا خرس وسط بازی کردند. آیا دعوت از ماریا شاراپووا برای یک مراسم زنانه در حالی که مردم عزیز کشور بر اثر مشکلات اقتصادی نمی توانند حتی استاداسدی را به خانه خود دعوت کنند اقدامی صحیح است؟

- متاسفانه برگزارکنندگان این ضیافت فقط به موارد فوق اکتفا نکرده و طی اقدامی شنیع با میلیون ها دلار پول بیت المال شخصی فاسد موسوم به جنیفرِ لوپز را برای رقص و آواز به این مراسم آورده بودند که این خواننده معلوم الحال که سال‌هاست کوس رسوایی اش در غرب به صدا درآمده در کمال وقاحت قطعه «امشب دل من هوس رطب کرده» را به زبان اسپانیایی اجرا کرد. این در حالی است که مردم مومن و متعهد کشور به دلیل مشکلات اقتصادی ایجاد شده در دولت به اصطلاح یازدهم از خرید یک عدد کاست علیرضا افتخاری عاجزند.
- در پایان این مراسم سکه های زیادی بین مدعوین پخش شد و همین‌طور جنیفر لوپز به طور رایگان تحت پوشش بیمه ایران درآمد.
- کارشناسان اقتصادی و ناظران دلسوز این اقدامات دولت را بعد از انتصاب عوامل فتنه در برخی پست ها از مهم ترین عوامل، عدم انصراف مردم از دریافت یارانه می‌دانند.
خبرنگار واحد مرکزی جیگر – کاخ سعدآباد – مجلس زنانه





حاشیه سازی و جنجال آفرینی علیه دولت برای برخی گویی دلیل موجه نمی خواهد؛ یک روز به بهانه ی توافق هسته یی، یک روز به بهانه ی هدفمندی یارانه ها و روز دیگر هم به بهانه ی برگزاری یک جشن معمولی. اما از نظر بسیاری، شایعه سازی و خبرهای جعلی نتیجه یی جز بی اعتباری سازندگان آن نزد افکار عمومی نخواهد داشت.
انتشار شایعه ها و ایجاد فضاسازی خبری نقش بسیار مهمی را در جریان سازی های سیاسی ایفا می کند و تاثیرها و واکنش های متفاوتی را در پی دارند؛ واکنش هایی که در بسیاری از موارد و به سبب فضای سیاست زده ی حاکم بر همه ی حوزه ها در ایران، زیر تاثیر انتساب این شایعه به جبهه یا گروهی خاص قرار می گیرد و از اصل خبر غافل می شوند.

نتیجه ی چنین رویکردی چیزی نخواهد بود جز قضاوت های تهی از انصاف و منطق که متاسفانه مردم ما به تلخ ترین شکل ممکن به شنیدن نمونه های متعددی از آن ها عادت کرده اند.

جدیدترین نمونه ی برخوردهایی از این دست را چند روز پیش و در جریان مراسم بزرگداشت روز زن که از طرف «نهاد ریاست جمهوری» و با میزبانی خانم «صاحبه عربی» همسر رییس جمهوری در «مجموعه سعد آباد» برگزار شد، شاهد بودیم.

این مراسم تنها با هدف بزرگداشت تولد حضرت فاطمه (س) و روز زن برگزار شده بود. همچنین از آنجایی که این عید بزرگ همواره امکانی برای معرفی آیین های مذهبی و ایرانی کشورمان به دیگران و برجسته کردن تجلیل از مقام زن بوده است، متولیان برگزاری این مراسم، علاوه بر دعوت از شمار زیادی از بانوان نخبه و شایسته ی ایرانی و همسران مقام ها، پذیرای همسران سفیران خارجی حاضر در ایران نیز بودند؛ تلاش مثبتی که متاسفانه در حاشیه ی برخی تنگ نظری ها قرار گرفت و فرصتی برای حاشیه سازی علیه دولت بوسیله ی برخی از مخالفان شد. بعد از انتشار خبرهای مربوط به برگزاری چنین جشنی، برخی از افراد منتسب به جبهه ی «اصولگرایان» و به طور مشخص «جبهه ی پایداری» که طی ماه های گذشته به نوعی به دنبال بهانه تراشی های مختلف برای هجوم به کوچک ترین رویکردها و اقدام های دولت بوده اند، واکنش های تندی به آن نشان دادند.

تریبون مجلس نیز از این واکنش ها در امان نماند و برخی از نماینده ها اعتراض خود را به مراسمی که ادعاهایی که در مورد آن مطرح می کردند، دارای سندیت قطعی نبود، نشان دادند. برخی نمایندگان مجلس در نطق خود در این خصوص اعتراض شدیدی را نسبت به اقدام همسر رییس جمهوری در بر برگزاری چنین جشنی اعلام کردند و حتی به کنایه از او خواستند از این پس اقدام های مشابه را در منزل خود انجام دهد. این در حالی است که همسر حسن روحانی نه در قامت یک شخص معمولی بلکه در قامت همسر رییس جمهوری-به عنوان عالی ترین شخص اجرایی کشور-که به وی اعتبار حقوقی می دهد، چنین مراسمی که در اندازه ی خود پرستیژ و اعتبار به بار می آورد، برگزار کرده است.



***نقش همسران رجل سیاسی

بانوی اول (First Lady) که به همسر رییس جمهوری یا عالی ترین مقام اجرایی یک کشور اطلاق می شود در سراسر جهان مقامی شناخته شده است. این واژه شاید دارای بار حقوقی نباشد ولی ریشه در نقش و قدرت تاثیرگذاری عمیق این زنان در عرصه های مختلف و حتی سیاست خارجی دارد. لزوم حضور نگاهی زنانه و آمیخته با هوش و تیزبینی سبب شده است تا رییسان جمهوری با واگذاری برخی از نقش ها (و نه وظایف) به همسران خود به خوبی از حضور آن ها در عرصه های مختلف نتیجه بگیرند.

درست است که در کشور ما نمی توان با چنین دیدی به نقش همسر رییس جمهور و یا هر رجل سیاسی دیگری نگریست، ولی در تاریخ سیاسی انقلاب ما نیز نمونه زنان قدرتمندی که با حضور در کنار همسران خود در نقش های مهم و تاثیرگذاری را بویژه در حوزه مسایل مربوط به زنان ایفا کرده اند.

«سَلما اَسَد» بانوی اول سوریه و همسر «بشار اسد» رییس جمهوری این کشور، روز 8 مارس سال جاری میلادی به مناسبت روز جهانی زن مراسمی بزرگ در تجلیل از زنان سوری که بیشتر آن ها مادران کشته شدگان جنگ داخلی سوریه بودند، برگزار کرد و در آن به سخنرانی پرداخت. چه کسی بهتر از او به عنوان یک زن و فردی که همسرش قدرت نخست سیاسی در سوریه را داراست می توانست بانی برگزاری چنین جشنی و تجلیل از زنان سوری باشد؟

«احمد شیرزاد» فعال سیاسی اصلاح طلب در گفت و گو با گروه پژوهش های خبری ایرنا با اشاره به جشن روز شنبه گفت: افرادی که نسبت به چگونگی برگزاری این جشن اعتراض هایی را عنوان کرده اند، قادر به ارایه ی مدارکی مستند در خصوص ادعاهای منتسب به آن نبوده اند.

نماینده ی دوره ششم مجلس شورای اسلامی ادامه داد: این جشن از طرف دفتر ریاست جمهوری برگزار شده است و همسر رییس جمهوری در این جشن نقش میزبان به نمایندگی از او را به عهده داشته است؛ بنابراین اعتراض به برگزاری جشن از جانب ایشان بی معنی است.

او همچنین در خصوص اهمیت نقش همسران رجل سیاسی حتی در کشور ما عنوان کرد: من خود سال ها پیش شاهد نمونه یی بودم که در آن همسران اعضای شورای نگهبان در خصوص مسایل مربوط به زنان بر تغییر نظر مخالف همسران خود تاثیر گذار بودند و نقش آن ها نتایج بسیار مثبتی را در این خصوص در پی داشت.



***پرداختن به مسایل سطحی

برگزاری مراسمی نظیر عیدهای مذهبی و ملی و همچنین مراسم عزاداری از طرف شخصیت های سیاسی کشور امری عادی و مرسوم است. از سوی دیگر این نخستین باری نیست که همسر یکی از مقام های سیاسی اقدام به برگزاری جشن هایی از این دست می کند. پس دلیل اعتراض ها و در مواردی افتراهای وارد شده از طرف مخالفان دولت به جشنی که شاید برگزاری آن از طرف دولت گذشته با حمایت این افراد نیز روبرو می شد چیست؟ چرا مخالفان از ابتدای شروع به کار دولت و در عزمی بی سابقه و خستگی ناپذیر به دولت تاخته اند؟

« صادق زیبا کلام» تحلیلگر مسایل سیاسی در گفت و گو با گروه پژوهش های خبری ایرنا در تحلیل مخالفت ها با دولت روحانی و بطور خاص مخالفت با برگزاری جشن روز زن گفت: به نظر می رسد اصولگرایان تندرو برای مخالفت با دولت و بهانه تراشی در امور به دنبال بهانه هستند و از همین رو منتظر کوچک ترین اقدام نزدیکان و وابستگان دولت هستند که بتوانند از آن علیه دولت استفاده کنند.

زیبا کلام در ادامه گفت: در صورت بروز هرگونه خطایی از جانب دولت و نزدیکان آن، اصولگرایان تندرو این خطا را با اضافه کردن دروغ و تحریف های دیگر مانند پرچمی برافراشته می کنند.

شیرزاد نیز با ابراز تاسف از مخالفت های گاه و بیگاه که در بیشتر موارد نیز بدون استناد به دلیل و مدرک صورت می گیرند گفت: انتقاد و نیشتر زدن به دولت گویی از واجبات مخالفان بوده است؛ ولی تاسف آور این است که هرگز نقدی سازنده و مفید از طرف آن ها به عنوان منتقد دولت مطرح نشده است.

نماینده ی مجلس ششم همچنین گفت: چرا مخالفان در خصوص اداره ی امور و کمک به بهبود کار دولت نظری نمی دهند؟ به ظاهر مخالفت شبانه روزی به این افراد مجالی برای سر در آوردن از فوت و فن های امور مملکت و در نتیجه امکان نقد سازنده را نداده است.

شیرزاد همچنین به استفاده از توجیه «فتنه» در همه ی امور علیه دولت اشاره کرد و اظهار کرد: در صورت نبود این بهانه، این افراد چه دلیل دیگری خواهند داشت؟

نزدیکان و رسانه های مخالف دولت بعد از این ماجرا حجم وسیعی از اظهارنظرها و خبرهای خود را به تحلیل و نقد آن اختصاص دادند. صرف نظر از اتفاق های رخ داده در این جشن که به گفته ی حاضران در آن، با هیچ یک از موازین دینی و فرهنگی منافاتی نداشته است، این افراد محوریت رسانه های خود را چنان بر مساله یی کوچک متمرکز می کنند که گاه خواننده های خود را نیز از این پرداخت خسته می کنند. این در حالی است که مسایل و دغدغه های مورد توجه مردم و دولت همواره در این رسانه های کمرنگ و حتی بیرنگ بوده اند.



***هدف چیست؟

برخی معتقدند مخالفان به مخالفت خود عادت کرده اند و به نوعی حیات سیاسی خود را در گرو مقابله با دولت و مردم می بینند. بنابراین با فضاسازی علیه دولت قصد دارند اثبات کنند که پایگاه های آن ها و باورهایشان محکم و پابرجا است.

به باور بسیاری از تحلیلگران نکته یی که شاید بسیاری از حاشیه سازان به آن توجه ندارند این است که مردم به خوبی اقدام های آن ها را زیر نظر دارند و از اعتراض های پیاپی و بی مورد آنها به دولت و در اصل به مردمی که دولت را روی کار آورده اند، به ستوه آمده اند؛ این نکته بدون شک در تصمیم گیری مردم در خصوص انتخاب نمایندگان مجلس آینده تاثیرگذار خواهد بود.

احمد شیرزاد در تحلیل چرایی جوسازی ها علیه دولت گفت: این افراد از سرنوشت انتخابات مجلس آینده نگران هستند و در تلاش هستند از هم اکنون میخ خود را محکم در سنگ بکوبند.

به گفته ی نماینده ی مجلس ششم حتی اگر نتیجه ی انتخابات مجلس به شکل گرفتن هماهنگی کامل میان دولت و مجلس هم نیانجامد اما می توانیم امیدوار باشیم مردم در آن انتخابات به کسانی که از مواضع تند آنها خسته شده اند، رای نخواهند داد و مانع از راهیابی دوباره ی آنها به مجلس می شوند.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

از ذخیره بنزین تا پراید بی‌کیفیت

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    

طی روزهای اخیر اتفاقات گرانقدری در کشور گل و بلبل ما رخ داده که امروز به مرور این اتفاقات می‌پردازیم، باشد که عبرتی برای جهانیان باشد:

- طی این هفته عده‌ای از هموطنان، با همت و تلاش کم‌نظیری به خرید بنزین پرداخته تا قبل از اینکه این کالا گران شود، آن را در اقصی نقاط منازل خود احتکار کنند. هم اینک در بسیاری از آپارتمان‌های نقلی یا غیرنقلی، منازل شخصی‌، ویلایی و متروکه، پمپ بنزینهای سیار با مخازن کوچک و بزرگ تشکیل شده تا به این ترتیب به عموم جهانیان اعلام شود که هنر نزد ایرانیان است و بس! یادش بخیر، زمانی یک بنده خدایی ادعا می‌کرد که یک دختر دوازده ساله در زیر زمین خانه شان سانتریفیوژ ساخته و انرژی اتمی‌تولید می‌کند‌؛ او نمی‌دانست که روزگاری آن سانتریفیوژها دیگر نمی‌چرخد و به جایش مخزن بنزین تشکیل خواهد شد! بد نیست بعضی نمایندگان مجلس که در موارد مشابه در این خصوص تذکر می‌دهند در این باره هم چند تذکر جانانه به دولت بدهند و بپرسند که چه شد که سانتریفیوژهای دوره احمدی‌نژاد جای خود را به مخازن ذخیره غیرقانونی بنزین داده است !

- قیمت دلار یکبار دیگر روند صعودی پیدا کرده است و این روزها، خیلی‌ها از دولتمردان گرفته تا صاحب نظران اقتصادی سعی دارند علت آن را پیدا کنند. باز هم یاد دولتمردان رفته بخیر که می‌توانستند طی سه سوت (‌و حتی گاهی سریعتر و طی یک سوت و نیم !) مقصر را پیدا کنند و مثلا به مردم و مسئولان اطلاع دهند که همه چیز زیر سر فردی به نام «جمشید بسم‌الله» است . واقعا چرا ما دوران طلایی احمدی‌نژاد را از دست دادیم و گرفتار این روزها شدیم که هیچکس حاضر نیست جمشید بسم‌الله را لو بدهد و مردم را از علت دقیق و عمیق گرانی ارز مطلع کند ! یاد افشاگری‌های برادر محمدرضا رحیمی‌بخیر‌؛ یاد و نامش جاودانه باد!

- فهرست باکیفیت ترین خودروهای تولید داخل اعلام شد‌. البته می‌دانید که کیفیت، امری نسبی است که وابستگی شدیداللحنی به مکان بررسی آن دارد‌: یعنی مثلا اگر همین خودروهای باکیفیت ایرانی را ببرید در یک کشور دیگر ممکن است بی‌کیفیت تشخیص داده شوند . با این حال، همچنان نام خودروی ارزشمند «پراید » در این فهرست وجود ندارد و به این ترتیب مشخص شد که با هر معیاری نمی‌توان این خودرو را با کیفیت تلقی کرد . این شاید تنها چیزی است که هم در دولت احمدی نژاد وجود داشته و هم در دولت روحانی و با تغییر دولت هیچ تغییری نکرده است و همه بر آن توافق دارند!

نویسنده : محمد حسین روانبخش


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

به کجا چنین شتابان؟!

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    

پرسش شهیندخت مولاوردی از افراطیون شهیندخت مولاوردی (معاون رئیس‌جمهور در امور زنان و خانواده) با اشاره به مشکلاتی که این روزها افراطیون برای دولت روحانی ایجاد می‌کنند، به جوسازی‌های افراطیون علیه دولت واكنش نشان داد.
پرسش شهیندخت مولاوردی از افراطیون
با نام و یاد خدا
دوستان همراه سلام
این روزها که دولت با تمام توان سعی در بازسازی اعتماد عمومی و افزایش سرمایه اجتماعی و به جریان انداختن آن در مسیر پیشرفت وتوسعه کشور به هر نحو ممکن دارد ، برخی دیگر در مقابل با تمام قوا کمر به نابودی و تاراج تتمه این اعتماد و سرمایه بسته اند واز هر فرصت و بهانه ای برای بالا بردن دیوار بی اعتمادی میان مردم و دولت - یا بهتر بگویم نظام- بهره می‌برند. آن هم در شرایطی که دولت و مجلس آزمون سخت اجرای فاز دوم هدفمندی یارانه ها را در پیش دارند بد اخلاقی های چند روز گذشته تداعی کننده قضیه "بر شاخ نشستن وبن بریدن" است.

درسهایی که طی سالیان متمادی از بسیاری از این عزیزان به جامعه دیکته شده است را امروز باید به خودشان پس داد و اینکه قرار بود سیاستمان" اخلاقی" باشد و نه اخلاقمان "سیاسی "،چون انقلابمان بیش از آنکه سیاسی باشد فرهنگی و اخلاقی بود ؛قرارمان این بود که دیگر هدف وسیله را توجیه نکند؛قرار بود منافع ملی در هر حال بر منافع شخصی و جناحی و سیاسی مقدم باشد - همانطور که در تمام دنیا خط قرمزی به این نام وجود دارد - و خیلی قرارهای دیگر .

این روزها سوالهایی که ذهنم را بشدت درگیر کرده این است که واقعا برخی از اینکه دولت در این مرحله زمین گیر شود و نتواند منابع ،اعتبارات و سرمایه های حاصل از صرفه جویی از محل دریافت یارانه ها را به سمت تولید و اشتغال و حمل و نقل عمومی و بهداشت و درمان و امنیت غذایی و محیط زیست و زیرساختهای عمرانی و آبادانی کشور و...سوق دهد چه نفعی می‌برند؟! که از هر نقطه ای برای وارد کردن ضربات مهلک دریغ نمی کنند و تمام تلاش خود را به کار بستند تا با به حداقل رسانیدن تعداد کسانی که داوطلبانه از دریافت یارانه ها انصراف می‌دهند درآمد دولت از این ناحیه را هم به حداقل برسانند و اینکه آیا می‌توان میان آنچه که این روزها بر دولت می‌رود با عزم ملی و مدیریت جهادی برای تحقق سیاستهای عرصه اقتصاد و فرهنگ رابطه ونسبتی برقرار کرد؟یکی از مولفه های سیاستهای اقتصاد مقاومتی "متکی به مردم بودن " است،آیا با سناریوهایی که این روزها برای فروپاشی این سرمایه اجتماعی تدارک دیده شده است می‌توان دیگر به مردم اتکا کرد؟
به کجا چنین شتابان؟


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

نامه فاطمه کروبی به روحانی

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    


كروبی: محاكمه‌ام‌كنید تاهمه‌چیز معلوم‌شود
 همسر مهدی کروبی در نامه‌ای خطاب به حسن روحانی٬ از وی خواسته تا در راستای سوگند آغازین خود به قانون اساسی و پاسداری از اصول آن، مبنای حقوقی رفتارهای صورت گرفته با همسرش را از مقامات مسئول جویا شود.

خانم فاطمه کروبی٬ در بخشی از این نامه مفصل نوشته است كه وضعیت جسمی مهدی کروبی به گواه پزشک دستگاه امنیتی به خاطر محرومیت از نور و هوای آزاد به شدت آسیب دیده است. در بخش دیگری از این نامه٬ خانم فاطمه کروبی به پیامی از مهدی کروبی خطاب به حسن روحانی اشاره می کند و به نقل از همسرش مهدی کروبی نوشته است: “اگر من را به اوین انتقال دهید حکومت مجبور به طی کردن مراحل قانونی خواهد شد و زمینه محاکمه ام را فراهم خواهد ساخت، من حرف‌های بسیاری دارم، مردم باید بدانند بعد از ارتحال امام چه اتفاق‌هایی افتاد و چرا به اینجا رسیدیم، محاکمه‌ام کنید تا معلوم شود چه کسی از محاکمه هراس دارد و ضرر می کند، در دادگاه علنی سخن‌ام را خواهم گفت و هر حکمی برایم صادر شود نسبت به آن اعتراض هم نخواهم کرد، داور اصلی خداست و او بهترین حکم کنندگان است.”
كروبی: محاكمه‌ام‌كنید تاهمه‌چیز معلوم‌شود
 مهدی کروبی در این پیام خطاب به رییس جمهور ایران آورده است: قدر مردم و حمایت آنان را بدانید، حال که خداوند عنایتی کرده از آرای‌شان پاسداری کنید، سعی کنید حقوق ملت- اصول مندرج در فصل سوم قانون اساسی اجرایی شود.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

دیدار رئیس‌جمهور با خانواده شهداو جانبازان

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    

 رییس‌جمهور عصر روز چهارشنبه به طور سرزده با خانواده شهیدان حسین‌جانی و ابراهیم محمدی آزاده و جانباز ۴۵ درصد دفاع مقدس در فضایی صمیمی دیدار کرد.


حجت‌الاسلام دکتر حسن روحانی با حضور در منزل شهیدان محمدرضا، مجتبی و عباس حسین‌جانی با پدر، مادر و خانواده این شهیدان والامقام دفاع مقدس دیدار و گفت و گو کرد. دکتر روحانی در این دیدار با تجلیل از صبر، ایثار و فداکاری‌های خانواده معظم شهیدان، جانبازان و ایثارگران گفت: خانواده شهدا، فرزندان برومند خود را در زمانی که کشور به آنها نیاز داشت در راه اسلام و انقلاب تقدیم کردند و این اجری بی‌پایان در نزد خدای متعال خواهد داشت. رییس‌جمهور تصریح کرد: مردم ایران قدردان ایثار و فداکاری شهدا و خانواده‌های معزز آنان هستند و می‌دانند اگر این ایثارها نبود کشور و انقلاب حفظ نمی‌شد.

روحانی افزود: امیدواریم خداوند به ما توفیق دهد تا بتوانیم ادامه دهنده راه شهیدان عزیزمان باشیم. در این دیدار پدر و مادر شهیدان حسین جانی به بیان خاطراتی از سجایای اخلاقی و رشادت های فرزندان شهید خود پرداختند. شهید محمدرضا حسین جانی در سال ۶۲ در منطقه پنجوین عراق، شهید مجتبی حسین جانی در سال ۶۳ در منطقه فاو و شهید عباس حسین جانی در سال ۶۵ در عملیات کربلای ۵ در منطقه شلمچه به مقام رفیع شهادت نایل شدند. روحانی همچنین با حضور در منزل ابراهیم محمدی، آزاده و جانباز ۴۵ درصد دفاع مقدس با خانواده وی دیدار کرد.

رییس جمهور در این دیدار نیز از روحیه والای آزادگان کشور در دوران سخت اسارت تجلیل کرد و افزود: ایثار جانبازان و آزادگان و صبر آنان در برابر سختی‌ها مسیر تعالی را در برابر فرزندان امروز کشور گشوده است. روحانی تصریح کرد: دیدار با خانواده شهدا، جانبازان و ایثارگران افتخاری برای رییس‌جمهور و دولت است.

ابراهیم محمدی آزاده و جانباز ۴۵ درصد دفاع مقدس که در سال ۵۹ در عملیات فتح المبین در منطقه فکه به مقام رفیع جانبازای نایل آمده و به مدت ۱۰ سال در اردوگاه های رژیم های بعث عراق در اسارت بوده است با گرامیداشت یاد شهید ابوترابی و تجلیل از روحیه بالای او در دوران اسارت به بیان خاطراتی از آن دوران پرداخت. در این دیدارها حجت الاسلام شهیدی معاون رییس جمهوری و رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران و حسین فریدون دستیار ارشد رییس جمهوری، رییس جمهور را همراهی کردند.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

گزارشی از وضعیت پزشکی آقای کروبی

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    


هادی خامنه‌ای: روزگار سخت، می‌گذرد
 فاطمه کروبی همسر حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی با حجت الاسلام سید هادی خامنه‌ای دبیر کل مجمع نیروهای خط امام دیدار و گفتگو کردند.

به گزارش سایت خط امام، در این دیدار که جمعی از اعضای سازمان جوانان مجمع نیز حضور داشتند ابتدا خانم کروبی به بیان گزارشی از وضعیت پزشکی آقای کروبی پرداخته و در کل حال عمومی وی را خوب توصیف کرد. همسر رییس اسبق مجلس افزود: آقای کروبی بعد از انتقال به منزل خودشان بعد از سه سال امکان استفاده از هوای آزاد و آفتاب برای ساعاتی در روز را پیدا کرد.

خانم کروبی در ادامه افزود: آقای کروبی مثل گذشته غیر از رادیو تلویزیون دولتی، فقط امکان دسترسی به روزنامه های همشهری و جام جم را دارد. سید هادی خامنه ای نیز ضمن تبریک خجسته زاد روز دخت گرامی پیامبر اسلام حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و سالروز تولد امام خمینی و و تقدیر از مقام زن، به بیان خاطراتی از مبارزات و تلاش کروبی و همراهی همسرش در سالهای دشوار مبارزه با رژیم ستم شاهی پرداخت و خطاب به خانم کروبی گفت: آن ایام سخت گذشت و شما با صبر و بردباری تحمل کردید و قطعا در این شرایط دشوار هم تحمل و صبر شما منشآ امید و تجربه می‌شود و روزگار سخت می‌گذرد و یاد مقاومت و صبر شما و آقای کروبی در یادها می‌ماند و شما از این امتحان بزرگ سربلند بیرون می‌آیید.

دبیر کل مجمع نیرو های خط امام اظهار داشت: همه ما در امتحانی بزرگ قرار داریم و نتیجه آن عبرتی مهم در تاریخ خواهد بود. پرسش ها و اما و اگر های زیادی هست که شاید امروز پاسخ آن ها به صورت روشن و علنی مطرح نشود اما علی رغم میل دیگران، تاریخ، پاسخ همه ی آن ها را روشن خواهد ساخت و امیدوارم ما در این امتحان سربلند باشیم.

وی ضمن اظهار امیدواری برای آزادی آقایان کروبی، موسوی، خانم رهنورد و سایر زندانیان گفت: متاسفانه گاهی از یک سو دو عنصر درایت و دلسوزی در پیگیری امور فراموش می‌شود و از سوی دیگر تا مسایل سیری منطقی به خود می‌گیرد بلافاصله جریانات افراطی و تندرو موانعی را ایجاد کرده و اجازه نمی دهند که مشکلات کشور مسیر طبیعی خود را طی کند اما همین جریانات نمی دانند که مردم فطرتا حقیقت جو هستند و از همه چیز اطلاع دارند و آیندگان قضاوت دقیقی از امروز خواهند داشت. خانم کروبی نیز ضمن تبریک متقابل میلاد حضرت فاطمه سلام الله علیها و تشکر از سید هادی خامنه ای، سلام و پیام دوستی و محبت آقای کروبی را به ایشان ابلاغ کرد.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

امضای طومار دانشجویان در حمایت از دولت روحانی

   نوشته شده توسط: دبیر نو اندیش    

این تصاویر در صفحه فیس بوک انجمن اسلامی دانشجویان سیستان و بلوچستان منتشر شده است.

 چند روز پیش به همت انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان طوماری با حدود ۲۰۰۰ امضا از سوی دانشجویان این دانشگاه در حمایت سیاست های دولت روحانی تدارک دیده شد.

به گزارش پیام نو، در این طومار حمایت آمیز دانشجویان نوشته بودند:
«ما جمعی از دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان ضمن خرسندی از سفر ریاست محترم جمهوری جناب آقای دکتر حسن روحانی به استان، حمایت خود را از عملکرد کلی دولت “تدبیر و امید” بویژه عملکرد آقایان فرجی دانا و محمد جواد ظریف اعلام داشته و از رییس محترم جمهور خواستاریم در مسیر عمل به وعده‌های انتخاباتی خود تسلیم فشارهای افراطیون نگردند.»
10153757_481942311905207_705763614253447185_n

10154096_481942595238512_7204250177318233225_n10253920_481942258571879_2005792720007005520_n



خبرگزاری فارس: حضور قوی در انتخابات آتی مجلس/کمک به اجرای سیاست‌های دولت از اهداف بنیاد امید ایرانیان

به گزارش امید، محمدرضا عارف عصر امروز در جمع دانشجویان در تالار شریعتی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان در برنامه‌ای که به عنوان شهر شهریاری و حق شهروندی به همت انجمن اسلامی دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی برگزار شده بود، اظهار کرد: اصفهان همیشه و در همه صحنه‌ها پیشتاز بوده است.

وی ادامه داد: نامگذاری امسال و انتخاب شعار سال از سوی رهبر معظم انقلاب نشان از تأکید و توجه بیشتر ما بر دو مقوله اقتصاد و فرهنگ است.

معاون اول دولت اصلاحات خاطرنشان کرد: همواره یکی از نگرانی‌های مهم دلسوزان کشور و نظام، عدم مشارکت مردم در مناسبات مدنی و اجتماعی است که خوشبختانه با حضور و مشارکت جوانان در خرداد 92 به این مهم دست یافتیم.

عارف با بیان اینکه نتایج انتخابات 92 نشان داد چنانچه به جوانان اعتماد شود، آنها خالق حماسه‌ها خواهند بود، تصریح کرد: حماسه‌ای که با پیامش حرکت در مسیر اصلاح اقتصاد مردم باشد، انجام شد.

وی با اشاره به بیانیه‌های قرائت‌شده از سوی دانشجویان گفت: ما احکام خیلی روشن و شفافی در قانون اساسی داریم که چنانچه رعایت شود مشکلی پیش نخواهد آمد.

معاون اول دولت اصلاحات با بیان اینکه بزرگترین درس از انتخابات 92 احترام به حقوق شهروندی و قانون است و همه دستاوردهای انقلاب و نظام، ناشی از مشارکت و حضور مردم بوده است.

عارف با بیان اینکه دانشجو و دانشگاه همواره یکی از گروه‌های مرجع بوده و در دهه‌های اخیر، جایگاه دانشجو و دانشگاه همواره به عنوان مرجع در جامعه تلقی شده است، عنوان داشت: دانشجو در 6 دهه گذشته همواره پیشتاز بوده و در کنار رهبری سهم بالایی را به خود اختصاص داده است.

معاون اول دولت اصلاحات ابراز داشت: در هشت سال گذشته، دانشجو یک بعدی و فقط وظیفه خود را درس خواندن می‌دانست، رشد علمی، نیاز به یک فضای چالشی، بانشاط و پرسشگر دارد. جوانان یک بار دیگر در خرداد 92 نشان دادند می‌توانند همان دانشجوی 6 دهه گذشته باشند.

عارف بیان کرد: چماق کمیته انضباطی به نوعی در هشت سال گذشته کارایی داشت.

وی، بارها در بین سخنان خود بر موضوع آسیب‌شناسی جنبش دانشجویی در دهه‌های اخیر تأکید کرد و گفت: چرا دانشجو حقوق به حق خودش را در دهه هشتاد بر طبق آیین‌نامه‌های مصوب نمی‌توانست مطالبه کند؟

عارف اضافه کرد: احیای انجمن‌های اسلامی و تشکل‌های صنفی، خواسته ما است، این تشکل‌ها و انجمن‌ها باید در فضای دانشگاه‌ها فعال شوند و مورد حمایت قرار گیرند، اختلاف‌نظر در جمع دانشجویان موجب ارتقا می‌شود و چیز بدی نیست.

وی عنوان کرد: باید فضا برای فعالیت‌های دانشجویی کاملاً باز باشد و حتی نظارت باید برعهده خود دانشجویان گذاشته شود.

معاون اول دولت اصلاحات یادآور شد: تفکر اصلاح‌طلبی باید همواره در همه صحنه‌های انقلاب حضور داشته باشد، قطعاً نمی‌توانیم کنار بکشیم، البته شاید شکست بخوریم و این شکست را مقدمه‌ای برای پیروزی خود قرار می‌دهیم.

عارف در پایان اظهار داشت: دولت برای آنکه بتواند برنامه‌های خود را اجرایی کند، نیازمند مجلس قوی و دغدغه‌مند است، مجلسی که دغدغه‌اش مصالح و منافع ملی باشد، ما با این نگاه به مجلس می‌رویم. در سال 93 به هیچ وجه وارد مصادیق انتخاباتی نخواهیم شد.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

گلایه هاشمی از رواج شغلی بنام ریاکاری!

   نوشته شده توسط: دبیر نو اندیش    

توجه به ظواهر، ما را از اصل موضوع فرهنگ دور می کند

وقتی صداقت منزوی می ­شود، ریا كاری رواج می ­یابد و برای بعضی­ ها، شغل می­ شود!

   آیت الله هاشمی رفسنجانی ضمن بیان اینکه توجه به ظواهر و موضوعات فرعی فرهنگی  نباید ما را از اصل موضوع غافل نماید، تاکید کرد: وقتی ارزش­های فرهنگی مثل صداقت منزوی می ­شوند، ضد ارزشها مانند پنهان­كاری یا ریا كاری رواج می ­یابند و برای بعضی­ ها، شغل می­ شود.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی، در بخشی از سخنان ایشان در دیدار نوروزی با دکتر ولایتی آمده است:

رئوس فرهنگ كه در كتب با عناوین مكارم و سیئات اخلاقی آمده، می ­تواند پایه تحقیقات عمیق باشد و مركز تحقیقات استراتژیك مجمع تشخیص مصلحت نظام، ظرفیت مناسبی برای تحقق این امر مهم دارد ولی باید توجه داشت که نگاه به ظواهر و موضوعات فرعی نباید ما را از اصل موضوع غافل نماید چرا که سیئات اخلاقی، دروغ، سخن­چینی، غیبت، دو به ­هم­زنی، تجسس در زندگی مردم از مصادیق بارز خلاف فرهنگ اسلامی است و وقتی ارزش­های فرهنگی مثل صداقت منزوی می ­شوند، ضد ارزشها مانند پنهان­كاری یا ریا كاری رواج می ­یابند و برای بعضی­ ها، شغل می­ شود!.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

افتتاح بنیاد امید ایرانیان در اصفهان

   نوشته شده توسط: دبیر نو اندیش    





عضو هیئت تطبیق مصوبات دولت با قانون در گفت‌وگو با جمهوریت مطرح کرد:

مقایسه میزان مصوبات غیرقانونی دولت روحانی و احمدی‌نژاد/ سرمان در دولت احمدی‌نژاد خیلی شلوغ بود

روحانی بر خلاف احمدی نژاد خود را اصل قانون نمی داند

در دولت احمدی نژاد بیش از 25 درصد مصوبات دولت مغایر قانونی بود در حالی که در دولت روحانی با بیست درصد کاهش ، میزان مصوبات مغایر با قانون به حدود 6 درصد رسیده است که همین میزان را هم زمانی که به دولت اعلام می کنیم بدون حاشیه اصلاح می کند.
download سید جواد زمانی

پایگاه خبری و تحلیلی جمهوریت: سید جواد زمانی، عضو هیئت تطبیق مصوبات دولت با قانون در مجلس شورای اسلامی در گفت و گو با خبرنگار جمهوریت در مقایسه دو دولت دهم و یازدهم از نظذ میزان مغایرات مصوبات دولت با قانون گفت:وظیفه تطبیق مصوبات دولت با قوانین مملکتی وظیفه هیئت نظارت است و در دولت نهم و دهم یعنی دوره آقای احمدی نژاد مغایرت ها بسیار زیاد بود.

نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ کنگاور، صحنه، هرسین، بیستون و دینور در دورهٔ هشتم مجلس شورای اسلامی در ادامه این مطلب افزود: دلیل این مسئله نیز به روحیه آقای احمدی نژاد بر می گشت که خود را اصل قانون می دانست واز اساس فاکتور و مقوله خارجی بنام قانون را نمی شناخت و امری جدا از خود نمی دانست.

زمانی تصریح کرد:در دولت قبل بیش از 25 درصد مصوبات دولت مغایر با قانونی بود علاوه بر این که دولت آقای احمدی نژاد از اساس مصوبات هیئت دولت را به هیئت تطبیق ارائه نمی داد.

کاهش 20 درصدی مغایرت مصوبات هیئت دولت با قانون در دولت یازدهم

این نماینده سابق مجلس با بیان این که در حال حاضر و در دولت جدید مغایرات مصوبات دولت با قانون به حداقل رسیده است گفت: در دولت جدید با کاهش 20  درصدی مغایرت مصوبات هیئت دولت با قانونی این میزان مغایرت به حدود 6 و در نهایت به 7 درصد رسیده است.

وی ادامه داد:در نتیجه سر ما هم در هیئت تطبیق در دولت قبل بسیار شلوغ بود چرا که یک چهارم هر انچه در هیئت دولت تصویب می شد مغایر قانون بود.
تخلفات را به دولت احمدی نژاد گوشزد می کردیم، می گفتند:" شرایط همین است که هست"

زمانی با بیان این که دولت قبل در مقابل تذکرات هیئت و رییس مجلس مبنی بر غیر قانونی بودن برخی مصوبات بی توجه بود گفت: زمانی که تخلفات و مغایرت های مصوبات قانونی را به دولت اعلام می کردیم می گفتند: "همین است که هست" و اعتنایی نمی کردند.

وی افزود: در دولت آقای روحانی اما زمانی که مغایرت ها به دولت تذکر داده می شود و پیش نویس در این خصوص نوشته می شود دولت تلاش خود را می کند تا اصلاح لازم را انجام دهد.

کار هیئت تطبیق در دولت روحانی به روز شده است/ آخرین پرونده دولت احمدی نژاد شب عیدگذشته بررسی شد.

زمانی با اشاره به تاخیر دولت احمدی نژاد در ارائه مصوبات هیئت دولت به هیئت تطبیق گفت:دومین چالش هیئت تطبیق در دولت های نهم و دهم این بود که امور این هیئت به روز نبود به عبارتی هیئت تطبیق سه تا چهارسال از بررسی مصوبات عقب بود.

وی ادامه داد: علت این مسئله نیز این بود که دولت احمدی نژاد از ارائه مصوبات دولت به هیئت سرباز می زد و ما مجبور بودیم بعضا حتی مصوبات مربوط به دو سال قبل را بررسی کنیم.

عضو هیئت تطبیق مصوبات دولت با قانون تاکید کرد: آخرین پرونده های دولت احمدی نژاد تا انتهای سال گذشته به اتمام رسید و در حال حاضر هیئت به روز است و هیئت تطبیق مصوبات دولت در دولت روحانی به خاطر همکاری دولت می تواند مصوبات را به روز بررسی و رصد کند./

 



پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

تصاویر/دیدارروحانی‌باجانباز۴۵درصد

   نوشته شده توسط: دبیر نو اندیش    

دیدار دکتر روحانی با ابراهیم محمدی آزاده و جانباز ۴۵ درصد دفاع مقدس
































اقلیت مغرض چشم بسته به میدان نقد آمد و در تاریکی رویگردانی مردم از خود، کاه را کوه می‌سازد تا به وظیفه خویش در مانع‌تراشی برای دولت عمل کند.
 اعضای حزب کارگزاران که با آغاز دولت یازدهم در معرض هجمه‌های زیادی قرار گرفته‌اند روز گذشته به دیدار آیت‌ا... هاشمی رفسنجانی رفتند تا از رهنمودهای او در مسیر فعالیت حزبی خود آگاه شوند. 

رئیس‌مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه «تحزب راه تجربه شده دنیا برای تعمیق تدریجی مردم‌سالاری در جوامع است» گفت: تقویت جمهوریت نظام اسلامی می‌طلبد تا بر اساس صراحت قانون اساسی در تعدد احزاب، برنامه‌ریزی کنیم و موانع غیرقانونی، غیرمنطقی، غیرمنصفانه و متعصبانه را برداریم. 

وی، عملکرد براساس معیارها را وظیفه احزاب در برگزاری انتخابات خواند و اظهار کرد: بدون کارهای تشکیلاتی، نمی‌توان به نظام‌های مردم‌سالار نظم داد. 

وی از احزاب به عنوان آموزگار تربیت کادرهای اداره کشور و ضربه گیر نظام در انتقادها و نارضایتی‌های احتمالی یاد کرد و گفت: با وجود احزاب واقعی، مردم حقوق سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خود را از کاندیدای حزبی که به آنها رأی دادند، مطالبه می‌کنند و نارضایتی‌های خود را پای صندوق‌ها، با آرای سلبی به جناح حاکم اعلام و برای دوره‌های بعد نامزدهای احزاب دیگر را انتخاب می‌کنند. 

هاشمی رفسنجانی، با اشاره به فضای سیاسی کشور در آستانه انتخابات پنجم مجلس شورای اسلامی، به بیان خاطراتی از چرایی و چگونگی تصمیم بعضی از مدیران دولتی برای تشکیل حزب کارگزاران سازندگی تا لحظه گرفتن امضا و انتشار بیانیه اعلام موجودیت پرداخت و اضافه کرد: تأثیر این حزب را در انتخابات پنجم مجلس و هفتم ریاست جمهوری دیدیم. 

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ضمن تمجید از مدیریت اعضای اولیه شورای مرکزی حزب کارگزاران و نقش آنان در دولت سازندگی گفت: کشور ایران را با ویرانه‌های پنج استان جنگ‌زده و عقب افتادگی‌های هشت سال دفاع مقدس و عقب ماندگی‌های تاریخی در اوج دشمنی‌های غرب تحویل گرفتیم و با سیاست تعدیل که شاخص‌های متعددی در سیاست داخلی و خارجی داشت، به سوی بازسازی و ساخت زیربناها بردیم. 

وی با بیان اینکه «تنش‌زدایی، سیاست اعلام شده ما بود»،افزود: عملکرد ایران در زمان اشغال کویت توسط عراق، دنیا را متوجه حقانیت ایران در شعارها کرد.

 هاشمی رفسنجانی تاکید کرد: در سایه این اعتماد، کشورهای جهان بسیاری از طرح‌ها را فاینانس کردند که هزینه‌ها را از محل درآمدهای همان طرح‌ها به تدریج پرداخت می‌کردیم. 

هاشمی رفسنجانی با بیان سوابق مباحث مربوط به طرح هدفمندی یارانه‌ها گفت: زمانی به دلیل اقتضائات دوران جنگ تحمیلی، همه نیازهای مردم از قاشق و ملحفه گرفته تا حامل‌های سوخت، کوپنی بود که این امر خود باعث رواج بازار سیاه می‌شد و با طراحی آزادسازی مرحله‌ای قیمت‌ها، بازار سیاه را که زمینه فعالیت پیدا کرده بود، از میان برداشتیم. 

وی با ارائه تحلیلی از روند مباحث مربوط به طرح هدفمندی یارانه‌ها در زمان مطالعه و اجرا، تصریح کرد: اولین انحراف با طرح ثبات قیمت‌ها در مجلس هفتم ایجاد شد و سپس به اجرای نادرست آن در دولت رسید که معلوم نیست چه منطقی پشت آن بود، چون زمانی قیمت‌ها را بستند و زمانی با تزریق پول به مردم، لگامش را رها کردند. 

هاشمی رفسنجانی در پاسخ به سوال یکی از حاضران که «نظر شما درباره شرایط فعلی چیست؟»، گفت: مهمترین دستاورد انتخابات ریاست جمهوری، در داخل، امیدواری مردم و در خارج تغییر فضای تهدید، جلوگیری از تشدید تحریم‌ها و خاموش شدن شعله‌های جنگ روانی بود، چون همان کسانی که برای صدور و تصویب قطعنامه‌ها علیه ایران در مجامع بین المللی تلاش می‌کردند، در این شرایط برای مذاکره با ایران با هم مسابقه گذاشتند. 

هاشمی رفسنجانی، هیاهوی تندروها در مسائل کلان مانند مذاکرات هسته‌ای و جلوگیری از تشدید تحریم‌ها را برای منافع ملی خطرناک دانست و ادامه داد: اقلیت مغرض چشم بسته به میدان نقد آمد و در تاریکی رویگردانی مردم از خود، کاه را کوه می‌سازد تا به وظیفه خویش در مانع‌تراشی برای دولت عمل کند. 

وی با تشبیه اجرای فاز دوم هدفمندی یارانه‌ها به یک جراحی مهم گفت: اهمیت این کار موقعی بیشتر می‌شود که بر پیکر نحیف و مریض اقتصادی انجام می‌شود که در مرحله اول خونریزی داشت و دستگاه‌های تنفس آن نیز قطع شده است. 

هاشمی رفسنجانی با مقایسه شرایط امروز کشور با نخستین سالهای پس از جنگ افزود: تجربه می‌گوید با سرمایه حمایت‌های مردمی، دانش نیروهای متفکر، متخصص، دلسوزی و اراده جوانان و منابع بالقوه، می‌توان بر مشکلات فائق آمد. 

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ارزان بودن عوامل تولید را باعث رونق اقتصاد، افزایش اشتغال و خودباوری مردم دانست و بیان داشت: وقتی شرافت انسانی با وجود کار و درآمد حفظ شود، هیچ کس دوست ندارد از دولت جیره بگیرد. 

وی با توصیه منتقدین مغرض به رعایت انصاف در گفتن و نوشتن افزود: نباید منافع نظام نادیده گرفته شود و هدف القای ناکارآمدی دولت، هر وسیله‌ای را توجیه کند. 

هاشمی رفسنجانی در بخش دیگری از سخنان خویش درباره حضور زنان در انقلاب و مسئولیت‌ها گفت: زنان به عنوان نیمی از جمعیت جامعه که الحمدلله به سطوح عالی دانش نیز دست یافته‌اند، می‌توانند با رعایت مجموعه شرایط، مانند زنان تاریخ‌ساز در جامعه نقش‌آفرین باشند.

بی‌قانونی و عدم توجه به قانون با هیچ منطقی سازگار نیست

همچنین رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دیدار نویسندگان و مسئولان سرای اهل قلم، پایبندی به قانون را مهم و برای جامعه ضروری دانست و گفت: شاید نسبت به بعضی از قوانین انتقاد داشته باشیم، ولی بی‌قانونی و عدم توجه به قانون با هیچ منطقی سازگار نیست. 

وی انقلاب اسلامی را یك انقلاب فرهنگی خواند و افزود: مطمئنا در مقوله فرهنگ به خاطر جامعیت آن، نگاه­ها متفاوت است و باید بر اساس معیارهای اسلامی و با رعایت اعتدال برنامه­ ریزی و فعالیت كرد. 

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با تشریح اوضاع اوایل انقلاب و طبیعی دانستن بعضی از تندروی­ها، تصریح کرد: شخصیتی مثل امام راحل به عنوان رهبر انقلاب در مقاطع مختلف جلوی افراطیون را می­گرفتند و نمی­گذاشتند فضای عمومی جامعه تحت تأثیر قرار گیرد. 

وی با بیان گوشه­‌ای از اوضاع افغانستان، عراق، سوریه و مصر اضافه کرد: تندروی همیشه مخل امنیت و سبب ناامنی است و بدنه جوامع كه متشكل از اقشار مختلف است، همیشه از تندروی­ها گریزان و از تندروها متنفر است. 

هاشمی رفسنجانی، پایبندی به قانون را مهم و برای جامعه ضروری دانست و گفت: شاید نسبت به بعضی از قوانین انتقاد داشته باشیم، ولی بی‌قانونی و عدم توجه به قانون با هیچ منطقی سازگار نیست. 

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، صبوری در مقابل مشكلات را دستور خداوندی در قرآن دانست و افزود: اگر رابطه انسان­ها با خدا عابدانه و صمیمانه باشد، خداوند نیز بندگانش را رها نمی­كند. 

وی گفتار و رفتار امام را آیینه‌ای برای راهنمایی جامعه دانست و اظهار کرد: شخصیتی در آن سطح همیشه به خدا توكل می­كردند. توكل بر خدا به انسان توان می­بخشد كه بزرگترین سرمایه برای درك زندگی است.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

پیام تسلیت خاتمی به موسوی بلده

   نوشته شده توسط: دبیر نو اندیش    

به گزارش انصاف نیوز، متن پیام تسلیت حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی خطاب به سیدحسین موسوی بلده، قاری بین المللی قرآن مجید در پی می آید:

بسم الله الرحمن الرحیم
برادر نیک اندیش متعهد و با فضیلت جناب آقای سید حسین آقا موسوی!
درگذشت انسان والاقدر، مومن و بزرگوار، پدر ارجمندتان را صمیمانه به جنابعالی و بیت شریف موسوی و همه بستگان داغدار تسلیت عرض می کنم.
از درگاه حضرت پروردگار برای آن فقید سعید غفران و رحمت الهی و برای بازماندگان معزز صبر و اجر و سلامتی و برای جنابعالی که از خوبان فاضل و با فضیلت و خدمت گذار صدیق دین و انقلاب و مروج شایسته ی کلام خداوندید طول عمر با عزت توام با توفیق روزافزون خدمت به اسلام و انقلاب و ایران مسألت می کنم.
ایام عزت مستدام
سید محمد خاتمی
1393/2/2




برچسب ها: موسوی بلده ، خاتمی ،




جمعی از اعضای سرای اهل قلم و خانواده های زندانیان سیاسی با آیت الله هاشمی رفسنجانی دیدار کردند و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در این دیدار با بیان اینکه مردم باید در پیگیری حق و عدالت و دفاع از مظلوم جدیت داشته باشند و در عین حال از افراط بپرهیزند هشدار داد که کارهای افراطی، شمشیر طرف مقابل را تیز می‌کند.

آیت الله هاشمی رفسنجانی در این دیدار با اشاره به روی کار آمدن دولت روحانی با حمایت گسترده نیروهای اصیل انقلابی، خطاب به حاضران گفت: نیروهای انقلاب باید دستاورد جدید که متعلق به خودشان است را حفظ کنند و اجازه ندهند این راه دوباره کور شود. بعضی می‌گویند این رای سلبی بود و مردم از جریان پوپولیسم به تنگ آمده بودند، اما باید گفت مردم ایران عاقل و به دنبال اعتدال هستند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت همچنین با اشاره به برخی اتفاقات پس از پیروزی انقلاب اسلامی، افزود: در همه انقلاب‌ها افراط وجود دارد، اکنون افغانستان و عراق وضع بدتری دارند یا برای مثال در سوریه که مردم در حال مبارزه هستند هم رادیکال‌ها به‌گونه‌ای عمل کردند که مبارزین تحت فشار قرار گرفتند و حالا مردم نگران افراطی‌ها هستند، در مصر هم همین اتفاق افتاد اما در ایران علی‌رغم همه افراطی‌گری‌ها، امام توانست جامعه را نگه دارد.

آیت الله هاشمی ضمن تأکید بر اهمیت اعتدال، به شرایط کنونی کشور و برخوردهای اخیرا صورت گرفته اشاره کرد و ادامه داد: برخی کارهایی می‌کنند تا دولت را در مضیقه واقعی قرار دهند و خسته کنند تا به دنیا بگویند که اینها بی خاصیت‌ هستند و اختیاری ندارند! رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه تندروی‌های دوران اصلاحات موجب شد که اصلاحات برای مدتی از دور خارج شود، تأکید کرد: ما که نمی‌توانیم علیه نظاممان شورش کنیم، پس باید به راه‌های دموکراتیک برگردیم و مردم را با قانون اداره کنیم، البته قانون را باید نمایندگان واقعی مردم بنویسند نه افراد تحمیلی. 

وی همچنین در پاسخ به صحبت‌ها و گلایه‌های حاضرین در جلسه، با پذیرش صحت اکثر این گلایه‌ها، گفت: رنج هایی که می‌گویید، درست است. اما من می گویم: ” در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم/ سرزنش ها گر کند خار مغیلان غم مخور” گفتنی است در ابتدای این دیدار دکتر مهدی خزعلی، دبیر کل سرای قلم، با ابراز امیدواری برای تحقق وعده های دولت روحانی گفت: تجربه ۳۵ سال حضور در قانونگذاری و اجرا با مشی اعتدال، سرمایه عظیمی است که می‌تواند راهگشای مسیر نظام اسلامی باشد. خواه نا خواه چشم امید مردم به شماست. 

وی ادامه داد: مردم در ۲۴ خرداد بار دیگر به اشاره شما و آقای خاتمی از میان کاندیداهای تایید شده شورای نگهبان بهترین را برگزید، این حضور را ارج نهیم و نگذاریم به یاس و نومیدی بدل شود. ما از محدودیت‌ها و معذوریت‌ها و سنگ‌های این راه باخبریم، اما نمی‌توانیم دردهای جوانان را نادیده بگیریم و شاهد ناامیدی و ریزش مردم باشیم چرا که این اوضاع موجب شکست روحانی خواهد شد. می دانیم که دریچه‌ای در سلول انفرادی باز شده و می‌دانیم که باید از دولت روحانی حمایت کرد اما دوستان گله‌هایی هم دارند و ما اینجا برای نقد آمده‌ایم.

وی با گلایه از دولت یازدهم گفت: حامیان روحانی و فعالان ستاد از فراموشی گله دارند. می‌گویند از فردای انتخابات فراموششان کرده‌اند! بعضی انتصاب‌ها زخمی است بر دل داغدار مردم، می‌بینند کسی را که چماق بر فرقشان می‌کوفت، امروز بر فرقشان نشانده‌اند! خزعلی در اعتراض به دخالت همه جانبه نهادهای امنیتی گفت: نهادهای امنیتی که در همه امور دخالت دارند که رد صلاحیت کاندیداها یکی از جلوه‌های آن است. در تمام شئون مردم، از وزیر و وکیل و معاون و مدیر کل و مدیر و استاندار و فرماندار و بخشدار گرفته تا نهادهای غیر دولتی مانند نظام پزشکی و نظام مهندسی و کانون وکلا و حتی در کسب و کار و تشکل‌های دانشجویی و حراست‌ها فعال ما‌یشاء‌اند. در ادامه این دیدار محسن امینی برادر اکبر امینی به شرح آنچه در زندان اوین گذشته پرداخت و توضیحاتی ارائه داد.


برچسب ها: هاشمی ، اعتدال ،

پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

عارف و توفیقی در مستند بنیاد امید ایرانیان

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    


در این تصویر دکتر محمد رضا عارف و دکتر جعفر توفیقی در صحنه ای از مستند بنیاد امید ایرانیان دیده می شوند.

بنیاد امید ایرانیان یکی از نهادهای غیردولتی ایران است که ریاست آن را محمدرضا عارف بر عهده دارد. ایده تشکیل بنیاد امید ایرانیان در اواخر سال ۸۷ و همزمان با شروع رقابت‌های انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ شکل گرفت.
به گزارش پیام نو ، این تصویر که در صفحه اینستاگرام دکتر محمدرضا عارف منتشر شده است، دکتر محمد رضا عارف و دکتر جعفر توفیقی را در صحنه ای از مستند بنیاد امید ایرانیان نشان می دهد.
سومین هیئت مدیره بنیاد امید ایرانیان در تابستان ۹۲ به این ترتیب انتخاب شد: جعفر توفیقی، مرتضی حاجی، سیدحسن رسولی، زهره عالی پور، علی صوفی، حجت الله روحی و حمیدرضا عارف. با تصمیم هیئت مدیره، جعفر توفیقی به عنوان رئیس هیئت مدیره و مرتضی حاجی به عنوان مدیرعامل بنیاد برای مدت دو سال انتخاب شدند.
Screenshot_2014-04-23-00-02-41


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

اهدای سیمرغ بلورین خسرو شکیبایی توسط خاتمی+عکس

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    


“خسرو شکیبایی” برنده سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد (هامون)، دوره ۸ (مسابقه سینمای ایران)هنگام دریافت سیمرغ بلورین جشنواره فیلم فجر از دست سید محمد خاتمی وزیر وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی؛ تهران تالار وحدت .سال ۱۳۶۸

 


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

واریز دو قسط دیگر توافق ژنو تا دو روز دیگر

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    

رییس کل بانک مرکزی خبر داد که قسط های چهارم و پنجم توافق ژنو تا دو روز دیگر به حساب جمهوری اسلامی ایران واریز می شود.
به گزارش ایرنا، ولی الله سیف در حاشیه نشست روز (چهارشنبه) هیات دولت، ضمن اعلام این مطلب در جمع خبرنگاران افزود: سه میلیارد دلار از محل دریافت اقساط توافق ژنو به فروشندگان کالاهای اساسی اختصاص می‌یابد. تا کنون سه قسط از 8 قسط توافق ژنو به مبلغ یک میلیارد و 550 میلیون دلار دریافت شده است. رییس کل بانک مرکزی همچنین در پاسخ به سوالی درباره احتمال تغییر نرخ ارز از سوی دولت گفت: دولت تغییری در نرخ ارز نداده و اگر بحثی در این مورد بوده، مربوط به نوسانات بازار است نه اینکه بانک مرکزی در این امر دخالتی داشته یا تصمیمی گرفته باشد.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

دیدار وزیر خارجه لتونی با رییس​جمهور+گزارش تصاویر

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    


 


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

انتقاد هاشمی از جریان سازی علیه دولت

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    


مقابله با اکثریت مردم، سیاستی شوم است

عده محدودی در داخل كه خود را در برابر آرای اكثریت مردم می­ بینند، دانسته یا ندانسته، گرفتار سیاست­های شوم و شیطانی می ­شوند و به جای تشویق دیگران به همكاری با دولت، بر طبل اختلاف می­كوبند

 آیت الله هاشمی رفسنجانی، دامن زدن به تفرقه ­ها را سیاست برنامه­ ریزی شده دشمنان خارج از كشور دانست و تاکید کرد: عده محدودی در داخل كه خود را در برابر آرای اكثریت مردم می­بینند، دانسته یا ندانسته، گرفتار سیاست­های شوم و شیطانی می ­شوند و به جای تشویق دیگران به همكاری با دولت، بر طبل اختلاف می­كوبند.

آیت الله هاشمی رفسنجانی صبح امروز در دیدار اعضای سابق و فعلی دفتر سیاسی حزب اسلامی كار، آرای سلبی مردم به یك جریان خاص و آرای ایجابی به تفكر اعتدال در انتخابات اخیر را مهمترین دلیل برای لزوم تغییر مسیر امور اجرایی كشور دانست و گفت: گروه­ها و احزاب هم همراه با موج حضور مردمی، صفحه ­ای را در تاریخ ایران گشودند و ثبت كردند كه افتخار آفرین و مایه مباهات است.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با تأكید بر آمیختگی مسایل سیاسی و اقتصادی در اداره جامعه، به مصوبات اقتصادی مجمع در سیاست­های كلی نظام اشاره كرد وگفت: اگرچه آن سیاست­ها مورد تأیید مقام معظم رهبری قرار گرفت، امّا در اجرای سیاست­های اصلاحی اصل 44 و خصوصی سازی و واگذاری­ها، چنان بد عمل كردند كه به جای حركت به سوی اهداف، عقب­گرد داشتیم.

ایشان طرح مسایل مهم از سوی شخصیت­ها و مسؤولیت­ها را برای اصلاح مسایل مملكت ضروری خواند وگفت: همه باید توجه داشته باشیم كه سوار یك كشتی هستیم و كارشكنی در مسیر حركت، همه را از اهداف متعالی نظام كه جزء آرمان­های امام راحل و شهیدان بود، دور می­كند.

آیت­الله هاشمی رفسنجانی، تقسیم ابزار قدرت و تقسیم كار در جوامع را طبیعی و شرط تداوم حكومت­های مردم سالار خواند و گفت: شرط این تقسیم­بندی، تلاش برای ارتقای جایگاه نظام و تأمین منافع ملی است كه متأسفانه گاهی بعضی­ها با تنگ نظری­ها، به دنبال تحقق اهداف باندی و جناحی هستند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با ارائه تحلیلی از چرایی، چگونگی و اهداف اجرای طرح هدفمندی یارانه­ها، گفت: اجرای نادرست این طرح در سال­های گذشته، دولت و مردم را متضرر كرد.

ایشان با یادآوری سخنان خویش در سال­های گذشته درباره هشدار نسبت به افزایش بودجه­های  جاری، گفت: بودجه­های جاری، هم چسبندگی دارند و هم توقعات را بالا می­برند كه نتیجه آن توقف تولید و افزایش ركود تورمی است كه در این سالها شاهد بودیم.

آیت­الله هاشمی رفسنجانی با تأكید بر اهمیت «اقتصاد رقابتی»، گفت: این موضوع لوازمی دارد كه اوّلین شرط آن همكاری دستگاه­ها و قوا با دولت به عنوان مسؤول اجراست.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام تعامل با جهان و تقویت علم و دانش متخصصان داخلی را لازمه پیشرفت و توسعه كشور دانست و اظهار داشت: تحریم­ها در هر سطحی كه باشد، برای هیچ كشوری خوب نیست و صادرات و واردات با استفاده از تولیدات، مكمّل نیازهای مردم در جوامع مختلف هستند.

ایشان با مقایسه ایران و كشورهای همسایه در موضوع قیمت­های حامل­های انرژی، به تفاوت­ها اشاره كرد و گفت: باید بر اساس شرایط مثبت و منفی كشور برنامه­ریزی و قیمت­گذاری كرد.

در آغاز این دیدار، آقای دكتر كمالی، دبیر كل حزب اسلامی كار، با ارائه گزارشی از فعالیت­ها و برنامه­های حزب و تشریح اوضاع كارگاه­های تولید و كارگران در سال­های گذشته، گفت: عدم توجه به فرهنگ كار و عدم برنامه­ریزی برای رونق تولید، معیشت كارگران و به تبع آن اقتصاد جامعه را مخدوش می­كند.

آقایان نیشابوری، حبیب­زاده، حیدری و پرنیان، اعضای كمیته سیاسی حزب اسلامی كار نیز به بیان دیدگاه­های خویش درباره فعالیت­های حزبی در ایران، لایحه و طرح احزاب، مسایل اقتصادی و اجتماعی و اهمیت ترمیم جایگاه دولت در افكار اقشار مختلف جامعه پرداختند.


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

دیدگاه هاشمی درباره اعتدال در سبک زندگی

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    


ساده زیستی شعاری، آدرس قهقراست!

زهد این است که کار کنیم و وابستگی نداشته باشیم آیا این درست است که به جوانان خود در عصر امروز شعار زاهدانه تحویل بدهیم و شاهد چشم حسرت آنها به ممالک دیگر باشیم؟ اگر آدرس غلطی به جامعه بدهیم، امور اساسی به دست افرادی می‌افتد که از جامعه و نظام رو پیشرفت با شعارهای عوامفریبانه و ساده زیستانه و یا به عبارت بهتر زهد فروشانه؛ جامعه ای متوقف و رو به قهقرا می سازند

 آیت الله هاشمی رفسنجانی با بیان نکاتی درباره جایگاه اعتدال در سبک زندگی پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) و انتقاد از برخی وارونه نمایی ها دراین زمینه، تاکید کرد: اگر آدرس غلطی به جامعه بدهیم، امور اساسی و مهم جامعه به دست افرادی می‌افتد که از جامعه و نظام رو پیشرفت با شعارهای عوامفریبانه و ساده زیستانه و یا به عبارت بهتر زهد فروشانه جامعه ای متوقف و رو به قهقرا می سازند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی ، گزیده سخنان منتشر نشده ایشان درهمین ارتباط بدین شرح است :

ما باید مردم را به سمت کار دعوت کنیم.دعوت به زهد که همیشه می‌کنیم.معنای زهد این نیست که کار نکنیم و درآمد نداشته باشیم و معاش و زندگی خود و بچه‌هایمان را خوب اداره نکنیم. اینکه زهد نیست. زهد این است که کار کنیم و وابستگی نداشته باشیم که وظایف و اصول را فراموش کنیم. باید تلاش کنیم. باید زندگی را با شرایط خاص زمانی که هزینه‌های خاصی دارد،اداره کنیم.اگر همیشه به شغلها و درآمدهای پایین اکتفا کنیم، نمی‌رسیم.بعداً خانواده و بچه‌هایمان چه می‌کنند؟. اسلام در این مساله با واقع‌بینی به میدان آمده.همه شرایط اسلام را ببینید،از مکه تا مدینه همیشه این مشی در پیامبر(ص) و ائمه(ع) بود و اعتدال را پیش می‌گرفتند ما فقط بخشی از روایات را می‌خوانیم و بسیاری از مسایل زندگی آن بزرگواران را به مردم نمی‌گوییم.

من متوسط کفاف و عفاف را برای زندگی مردم مطرح کردم. گفتم حکومت باید با ابزاری که دارد متوسط زندگی را برای مردم فراهم کند، میدان کاروتولید وصادرات برای مردم درست کند.اگر چنین نشود، حتی اگر به مردم پول هم بدهیم بازهم مردم ناچارند با فقر دست و پنجه نرم کنند کارو تولید که نباشد، یک کشور باید چگونه درآمد داشته باشند؟.چند سال می توانیم نفت بفروشیم و به مردم پول بدهیم،آخرش چه؟.

اینکه عده‌ای بخواهند زاهدانه زندگی کنند.عیبی ندارد، ولی اگر جامعه را بدون کار و پیشرفت اینگونه بخواهند مقابل جوامع دیگر دچار عقب‌ماندگی می‌شویم،منابع اسلامی عاطل می‌ماند و کفار برمسلمانان مسلط می‌شوند.اصل حرف من این است. حالا اسمش را هرچه بگذراند، تجمل گرایی ،اشرافی گری ،دنیا طلبی و یا هر چیز دیگر.

مردم با شعار که زندگی نمی کنند،من بعد از جنگ تصمیم گرفتم که با 60 ، 70 میلیارد دلار آنهم از منابع خارجی کشور را از لحاظ تولید و رشد اقتصادی تکانی بدهم که فکر می کنم انجام شد،تمام زیر ساختهای اولیه مورد نیاز را ساختیم و کشور را از رشد منفی 5/5 درصد به رشد اقتصادی بالای 6 درصد رساندیم.حالا اگر مصرف مردم در این سالها زیاد شد باید بگوییم رشد تجمل گرایی؟هرگز این طور نیست قاطبه مردم قناعت دارند ولی آیا اگر رونق اقتصادی شود و ماشین و لوازم کهنه شان را نو کنند تجمل کرده اند؟ شاید باید روزی برسد که به مردم بگوییم یخچال نخرید و آنوقت می شود کارمان ضد تجمل گرایی!.

عده ای فکر می کنند مثلا اگر من به مردم بگویم مصرف نکنید همه می گویند سمعا و طاعتا ،من که نمی‌توانم به مردم بگویم درست زندگی نکنید و اگر پول دارید، مصرف نکنید. ولی باید دقت کرد که چگونه مصرف مردم بالا می رود. اگر واردات کنیم و پول بدون کار به مردم بدهیم هم مصرف بالا می رود ولی نظر من این نیست نظر من این است کشور را باید ساخت آباد کرد تولید را بالا برد تا مصرف بالا برود بدون رشد تولید هرگز نباید به سمت مصرف بالارفت. وضع مردم فقط روزی بهتر می شود و آن را احساس می کنند که مردم کار پیدا کنند. کار هم پیدا نمی شود مگر با رشد تولید و رشد تولید اتفاق نمی افتد مگر با رشد صادرات و رشد صادرات هم میسر نمی شود مگر با اصلاح روابط کشور با دیگر کشورها و همسایگان . جاده اقتصاد یک جاده دو طرفه است . جاده شعار و آرمانگرایی هم نیست . مسیر دولت سازندگی این بود.

من برای اصلاح تفکر جامعه در نگرش به دنیا، زندگی، مواهب طبیعی و واگذار نکردن به نیروهای ضدانقلاب، چنین برنامه‌های را مطرح کردم که فکر می‌کنم اگر غیر از این باشد، مسلمانان دوباره به انزوا برمی‌گردند و دشمنان اسلام همه صحنه‌ها را خواهند گرفت و نیروهای مخلص نمی‌توانند فرزندان خود را به دانشگاه بفرستند و عملا در سطح پایین به کارهای سخت بدنی و مشاغل کم‌ارزش مشغول می‌شوند و امور اساسی و مهم جامعه به دست افرادی می‌افتد که از جامعه و نظام رو پیشرفت با شعارهای عوامفریبانه و ساده زیستی و یا به عبارت بهتر زهد فروشانه جامعه ای متوقف و رو به قهقرا بسازند.

حفظ مسلمانان در مقابله با کفار هزینه‌های گزافی می‌خواهد که حکومت اسلامی باید تامین کند. باید تکنیک‌های روز تامین شود. شرایط تحصیل بچه‌های مسلمانان فراهم شود. قبل از انقلاب و حتی اوایل پیروزی خیلی از بچه‌ها نمی‌خواستند درس بخوانند. الان شرایط به گونه‌ای است که کمتر خانواده‌ای پیدا می‌شود که نخواهد بچه‌هایش درس بخوانند. آیا می‌توانیم بگوییم انقلاب توقع مردم را بالا برد که همه می‌خواهند درس بخوانند؟ .مگر می خواهیم در دنیای پررقابت امروز برای همیشه ملتی توسری خور بمانیم که روز به روز بدتر می‌شویم. آیا این درست است که به جوانان خود در عصر امروز شعار زاهدانه تحویل بدهیم و شاهد چشم حسرت آنها به ممالک دیگر باشیم.

این دستور قرآن است. ما که نباید سلایق خودمان را تحمیل کنیم. آیات متعددی داریم. هر وقت مسلمانان به طرف روحیه گوشه‌گیری و زهد بی‌معنا و غلط می‌رفتند، از طرف خدا سرزنش می‌شدند و پیامبر(ص) هم فوری به آنها ابلاغ می‌کرد که این کار را نکنید که برای شما قابل دوام نیست.دارندگان این تفکر صوفی باب، روایاتی هم که می‌خوانند، بخش مربوط به زهد بی‌معنا را می‌گویند و بخش‌های درست را نمی‌گویند. مثلاً می‌گویند حضرت علی(ع) باغشان را فروختند و پول آن را در راه، تا رسیدن به منزل بین فقرا تقسیم کردند و وقتی به منزل آمدند، حضرت فاطمه (س) فرمودند: «چرا سهمی برای خانواده نداری؟» اما نمی‌گویند که حضرت علی(ع) این باغ را از کجا آورد. خود را به زحمت نمی‌اندازند که مطالعه کنند. حضرت علی (ع) که یکی از مهاجران اسلام بودند که از مکه به مدینه آمده بودند. در مدینه که ارثی و ثروتی نداشتند، کار کردند و در اوقاتی که جنگ نبود، در مزارع مشغول می شدند و از سهم خود استفاده می‌کردند و باغشان را می‌فروختند و به فقرا می‌دادند. حتی درباره زندگی امام هم سعی می‌کنند چهره زاهدانه امام را نشان دهند. واقعیت‌ها را نمی‌گویند.

زندگی حضرت امام را به عنوان الگو درنظر بگیرید. وقتی در قم طلبه بودیم، آقایانی بودند كه در بیرونی‌ها زیلو و در اندرونی قالی می‌گذاشتند. ولی امام در بیرونی خود قالی گذاشته بودند. خانه امام هم بزرگ بود كه بعد از ازدواج آقامصطفی، بخشی از آن را به ایشان دادند. انسان معتدلی بودند. در عین حال زاهد و در حد بالا عارف و فقیه بودند و می‌دانستند. چكار كنند.ما که نباید زهد فروشی را در جامعه رواج دهیم چرا که امام هم می دانستند آدرس غلط به جامعه مسبب ترویج فرهنگ تصوف می شود نه عرفان اسلامی.

عده ای فکر می کنند اگر امام می گفتند اسلام پابرهنگان یعنی اگر ما بخواهیم در خط امام باشیم باید پابرهنگان جامعه را روز بروز بیشتر کنیم! . آیا این برداشت درست است؟. تمام مساعی امام و به تبع ایشان سعی ما در این بود كه این عده را از پابرهنگی بیرون بیاوریم. امام می‌گفتند اینها بر اشراف و كاخ‌نشینها مزیت دارند. ما نباید اینها را همیشه پابرهنه نگه داریم. اما هیچ وقت چنین نمی‌گفتند كه اینها همیشه پابرهنه بمانند! .

زهدنماهای بی‌حقیقت، هم خودشان را تباه می‌كنند وهم افراد ساده‌لوح جامعه را فریب می‌دهند. جالب است همین نكته مهم در مباحثه امام صادق (ع) با صوفیان زهدفروش زمان خودشان كه امام را متهم به دنیا دوستی و تجمل‌ گرایی می‌كردند، به وضوح آمده است. خوب است آن مناظره را بخوانید و جواب سؤالات را از زبان امام صادق (ع) بگیرید.

 


پنجشنبه 4 اردیبهشت 1393

نظرات شهید بهشتی در باره‌ حجاب

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    


سایت بنیاد نشر آثار و اندیشه‌های شهید بهشتی، نظراتی منتشرنشده از شهید آیت‌الله دکتر بهشتی پیرامون «حجاب» را منتشر کرده است.
نظرات شهید بهشتی در باره‌ حجاب
آخرین نظر ایشان در باب حجاب زن مسلمان حدود ۱۰ روز پیش از شهادت در جلسه توصیه‌های اخلاقی حزب جمهوری اسلامی بیان شده و میان این رأی و آرای پیشین تفاوتی وجود ندارد. نکته جالب اینکه بر خلاف نظر برخی از روحانیون که نظرات مترقی شهید بهشتی در باب حجاب را مربوط به دوره زندگی ایشان در آلمان می‌دانند و معتقدند نظر ایشان پس از انقلاب و در آخرین لحظات عمر تغییر کرده بود، رأی آخر شهید بهشتی در باب حجاب زن مسلمان آنقدر صریح و گویاست که راه را بر تفاسیر دلبخواه و من عندی از آرای ایشان می‌بندد.

آرای شهید بهشتی در بیان حکم حجاب زن در اسلام شش مساله را توضیح می‌دهد:
۱- حجاب برای احترام به زن و بالا بردن شخصیت وی وضع شده است.
۲- حجاب نباید محدودیتی برای کار و فعالیت اجتماعی زن ایجاد کند.
۳- حجاب برای جلوگیری از هوس‌انگیزی و شهوت‌رانی است.
۴- نباید سخت‌گیری اعراب با زنان را جزئی از احکام اسلامی به حساب آورد.
۵- حجاب منحصر در چادر نیست و بلکه روسری و مانتو برای پوشیدگی و فعال بودن زن مناسب‌تر است.
۶- کسی نباید متعرض پوشش غیر چادر زنان در اماکن و نهادهای حکومتی و اسلامی شود.

این شش مساله در مواضع و سخنان متعدد شهید دکتر بهشتی توضیح داده شده است. وی در سخنرانی با عنوان «جایگاه زن در اسلام» که به زبان آلمانی در اروپا ایراد کرده از تجربه اعراب لبنان در خصوص حجاب زن در اسلام سخن می‌گوید. این متن از اولین اسناد آرای شهید دکتر بهشتی درباره بحث حجاب است. در این سخنرانی شهید بهشتی به سه نکته مهم توجه می‌دهد:

۱- نباید سخت‌گیری اعراب با زنان را جزئی از احکام اسلامی به حساب آورد.
۲- زن نمی‌تواند زیبایی‌هایش را در برابر چشم مردان ظاهر کند.
۳- حجاب مانع کار کردن زنان نیست.

به بخشی از این سخنرانی توجه کنید:
«ما در تابستان سال جاری در مناطق کوهستانی لبنان بودیم. من از اهالی آنجا پرسیدم آیا زنان هم به مساجد می‌روند؟ در پاسخ گفتند: نه در اینجا زنان به مسجد نمی‌روند. پرسیدم چرا؟ در پاسخ مسائل مختلفی را گفتند، چون بعضی از زنان در لبنان تقریباً بدون حجابند و اگر آنها بدون حجاب وارد مسجد شوند، برای مجالس و مجامع مسجدی صورت خوبی ندارد. اگر مسلمانان به این نحو (یعنی بدون حجاب) وارد مسجد شوند و در مساجد شرکت کنند، به نظر می‌آید که اسلام این‌گونه خواسته است. بعضی‌ها هم به نحو دیگری می‌خواستند ثابت کنند. اما با یک ساعت بحث توانستم مردم را در آنجا راضی کنم که زنان از این نظر می‌توانند و باید در هر صورت به مساجد بیایند. آنها هم گفتند: بله، بله کاملا حق با شماست. ما از حالا سعی می‌کنیم این مساله را برطرف کنیم. بعضی از بانوانی که در آنجا بودند بسیار خرسند شدند که در آنجا من این بحث را در میان گذاشته‌ام و آنها گفتند: ما علاقه‌مندیم که به مساجد برویم و می‌خواهیم بدانیم و اسلام را بشناسیم و غیر از مساجد امکان کمتری برای این کار را داریم. این فقط یک مثال بود اما من معتقدم که این ممنوعیت یا این وضعیت که زنان در بخشی از لبنان اجازه وارد شدن به مساجد را ندارند، به یک سنت بسیار بسیار قدیمی اعراب برمی‌گردد و بر پایه آن سنت پایه‌ریزی شده است که اعراب با زنانشان سخت‌گیرانه برخورد و رفتار می‌کردند. این‌طور نیست؟ به عقیده من دلیل واقعی این برخورد مردان در بخشی از لبنان با زنان از این جهت است. در هر صورت این‌طور است و من نمی‌توانم طبعا بگویم که در شهر‌ها و روستاهای ایران هم زنان به مساجد می‌روند، شما کاملا حق دارید. از این جهت در حقیقت ما از ایران نمی‌شنویم که آیا زنان اجازه شرکت در مسجد را دارند؟ برای من هم یک چیز جدیدی است. چرا نمی‌توانند؟ مسلم است که زنان در مساجد شرکت می‌کنند! چرا؟ چون ما در سراسر ایران می‌توانیم مطلع شویم که زنان می‌توانند به مساجد وارد شوند.

البته زنان و مردان را به وسیله یک پرده در هنگام خواندن نماز جدا می‌کنند. من گفتم این کار نیز ضروری نیست چون بهترین و بالا‌ترین مثال در این مورد حضور زنان و مردان در مساجد مقدس در مکه است. اگر حضور زنان و مردان در مساجد بزرگ را می‌توان دید، پس چرا در جای دیگر و در مساجد دیگر نتوانند مردان و زنان حضور داشته باشند؟

اسلام می‌خواهد که زنان پوشش داشته باشند و چرا این‌گونه است؟ چون اسلام می‌خواهد زن در محیط و جامعه این‌گونه ظاهر نشود که تمام زیبایی‌های زن قابل دیدن باشد و زنان به نشان دادن زیبایی‌هایشان در برابر چشمان مردان الزام ندارند. آیا زن الزام دارد زیبایی‌هایش را نشان دهد؟ نه! آیا زن می‌تواند زیبایی‌هایش را نشان دهد؟ آیا اجازه دارد؟ نه! من یک بار در یک جمعی بودم و همین موضوع هم در آنجا بحث شد و آقایی در آنجا پرسید مثلا چرا باید زنان حجاب داشته باشند؟ آیا زنان می‌توانند هر کاری را که بخواهند انجام دهند؟ من گفتم طبعا و مسلما بله. بعضی از خانم‌ها در آنجا هم بودند. من گفتم بله. مثلا اگر زنان پوشش داشته باشند، نمی‌توانند چیزی که من می‌گویم را بفهمند؟ آیا نمی‌توانند نظراتشان را بیان کنند؟ آنها هر کاری را می‌توانند انجام دهند. فقط روابط زن و مرد به صورت روابط خانوادگی تعیین شده است. این‌طور نیست؟» (۱)

در پرسش و پاسخ دیگری شهید بهشتی تاکید می‌کند که اسلام حجاب را برای احترام به زن مقرر کرده است. نیز در این متن، حکم حجاب زنان غیرمسلمان و زنان بادیه‌نشین را بیان می‌کند: «این حجابی که در اسلام عرض کردم زن سرش را بپوشاند، تنش را بپوشاند، دست و صورتش باز باشد، بیاید بیرون؛ این حجاب را هم اسلام به عنوان احترام به زن مقرر کرده است. صریح قرآن این است. اصلا صریح دین ما این است و لذا زن مسلمانی که بی‌حجاب می‌آید بیرون، دیگر مرد واجب نیست به او نگاه نکند. البته نه نگاه از روی شهوت؛ نگاه از روی شهوت که حرام است مطلقا. ولی نگاه معمولی به موی سر زنی که خودش را بی‌حجاب می‌آورد بیرون، حرام نیست دیگر. برای اینکه آن زن خودش احترام خودش را از بین برده. اگر غیرمسلمان باشد، همین‌طور دیگر. فرقی نمی‌کند. باز نه از روی شهوت. این مطلب را من تکرار کنم؛ نه از روی شهوت، نه نگاه‌های هوس‌آلود، فقط نگاه طبیعی، نگاه عادی، نگاهی که به یک مرد می‌کند. در صورتی که به یک زنی که معمولا خودش را در حجاب نگه می‌دارد، یک خانمی الان خودش را در حجاب نگه‌ می‌دارد. در این اتاق نشسته، خیال می‌کند مردی نمی‌آید. اینجا اگر این مرد بداند که این سرش باز است، بیاید داخل، نگاه کند، حرام است. برای اینکه این آمده احترام او را هتک کرده. بنابراین مسأله حجاب و حرام بودن نگاه به موی زن، احترام اسلام به زن است. این صریح آیه قرآن است و صریح روایات ماست و لذا در روایات از امام سوال می‌کنند. خدا رحمت کند مرحوم شیخ هادی شیرازی به این مطلب فتوا می‌داد. از امام سوال می‌کنند که این زن‌های بادیه‌نشین که موی سرشان را نمی‌پوشانند و به شهر می‌آیند، اینکه ما به آنها نگاه می‌کنیم، چطور است؟ فرمود حرام نیست نگاه کردن به آنها؛ برای اینکه آنها خودشان این حق را شکستند و اگر به آنها بگویید نکن، به گوششان نمی‌رود. البته تعبیر روایت این است: «لاَنَّهُنَّ اذا نُهینَ لا یَنْتَهینَ». بنابراین حتی مسأله حجاب در اسلام احترام به زن است. یعنی برای بالا بردن شخصیت زن است.» (۲)

شهید بهشتی در مصاحبه دیگری به تاریخ مهر ۱۳۵۹ یکی از صریح‌ترین آرای خود را در باب حجاب زن در اسلام بیان می‌کند:

«پوششی که اسلام برای بانوی مسلمان می‌خواهد، بیش از هر چیز در جهت نگهبانی از عزت و کرامت زن و عزت و کرامت جامعه به صورت یک کل و پاکی و طهارت رابطه زن و مرد در خارج از دایره زناشویی و خانواده است.

کسانی که این پوشش را و نقش آن را و معنی والای آن را تحریف می‌کنند و آن را به صورت بندی بر پای زن و بر ضد آزادی او معرفی می‌نمایند یا به راستی هوس‌کیشانی ناآگاهند و یا هواپرستانی آگاه که آگاهانه می‌کوشند تا رابطه زن و مرد در خدمت هوا و هوس آن دو باشند. راستی اگر قرار است بانویی در خدمت پزشکی، آموزش، مخابرات، دفترداری، ماشین‌نویسی و یا خدمات سودمند دیگر باشد و به راستی اگر قرار است این کار‌آیی و مهارت و فن در خدمت جامعه قرار گیرد، چرا این بانوی فعال دارای «پوشش اسلامی» نباشد؟

نمی‌گویم حتما چادر، چادر یکی از انواع پوشش اسلامی است و مانتو شلوار و روسری بلند نوعی دیگر و این نوع دوم پوششی است متناسب برای فعالیت که زن در این پوشش می‌تواند هم پوشیده باشد، هم فعال.» (۳)

شهید دکتر بهشتی در سخنرانی دیگری با عنوان «آزادی در اجتماع» که به تاریخ ۱۱ آذر ۱۳۵۹ ایراد کرده ضمن تاکید بر نقش ایمان در حجاب زن در اسلام اشاره‌ای به نوع و اندازه پوشش زنان و تربیت صحیح اخلاقی کرده تا تربیت اجتماعی صورت صحیحی به خود گیرد. بخشی از این سخنرانی را با هم می‌خوانیم: «یک نمونه نقش مؤثر تربیت عفت نفس در زن و مرد در تنظیم و بهبود برخورد اجتماعی زن و مرد در صحنه حج دیده می‏‌شود. یک آزمایشی که هر سال تکرار می‏‌شود. درست است که باید به کمک بسیاری از نظامات اجتماعی دیگر جلوی طغیان جنسی را گرفت اما نقش ایمان، نقش عامل معنوی، نقش عفت متکی به ایمان را در این مورد نباید نادیده بگیریم و رفقا با کمال تأسف در جامعه دینی ما این نقش رو به ضعف است. حجاب زن رو به ضعف است و بسیار بد است. زن باید در جامعه طوری بیاید که لااقل هوس‏‌انگیزی او کم بشود و حالا ما نمی‌گوییم از بین برود اما کم بشود. خیلی فرق است بین یک زنی که اندامش پوشیده است (سرش) مو‌هایش پوشیده، دستش پوشیده، تنش پوشیده، پا‌هایش پوشیده حالا یا با چادر یا با روسری و پالتو و شلوار ولی بالاخره پوشیده و بین زنی که نیمه‌برهنه می‏‌آید بیرون. رعایت حجاب اسلامی در کم کردن فساد جنسی، فساد اخلاقی ناشی از بی‏‌بندوباری جنسی درست است و ما باید روی آن تکیه کنیم اما این فقط یک پایه مطلب است. یک پایه بزرگ مطلب، تربیت زن و مرد مسلمان است به طوری که در برخورد با یکدیگر مواظب باشند که چه می‏‌کنند و کجا هستند. قرآن (یک جا به زن و مرد مسلمان می‏‌گوید) یک جا به زنان مسلمان می‏‌گوید پوشیده بیایید. بیش از یک جا به زن و مرد مسلمان می‏‌گوید در برخورد با یکدیگر چشم‏‌چرانی و هیزی نکنید. ای پیغمبر به مردان مسلمان بگو در برخورد با زنان چشمشان را به آنها ندوزند و به زنان مسلمان بگو که در برخورد با مردان به آنها چشم ندوزند. هیز به هم نگاه نکنند، برخوردشان برخوردی پاک و نگاهشان نگاهی پاک باشد.»

آخرین رأی شهید بهشتی در باب حجاب مربوط به سخنرانی در جلسه حزب جمهوری اسلامی در ۲۷ خرداد ۱۳۶۰، ۱۰ روز قبل از شهادت ایشان است. شهید بهشتی در این نظر صریحا تاکید می‌کند که نوع و اندازه حجاب از نظر او به عنوان یک اسلام‌شناس چیست و وظایف مسلمانان دیگر در قبال زنان مسلمان با این پوشش اسلامی چگونه تعریف می‌شود:
«ما اعلام کرده‏‌ایم که شلوار و روپوشی که تنگ نباشد و روسری کامل، پوشش اسلامی است. مبادا در حزب نسبت به این پوشش حساسیت بی‏‌جا باشد. دیگر دوباره از مواضع قطعی اعلام شده‏‌مان برنگردید. چادر پوشش است، شلواری که تنگ نباشد و روپوشی که تنگ نباشد و روسری‌ای که کافی باشد هم پوشش کامل اسلامی است. بنابراین، اگر خواهری با این پوشش بیاید در حزب - یا در مناطق، حوزه‏‌ها یا کلاس‏‌ها - مبادا خواهر یا برادری متعرض او بشود و به او انتقاد کند. این انتقاد نابه‌جا و غیر وارد است. مواضع مشخص خودمان را رعایت کنیم.»(۵)

منابع:
۱- «جایگاه زن در اسلام». منتشر نشده. آرشیو بنیاد نشر آثار و اندیشه‌های شهید بهشتی.
۲- منتشر نشده. آرشیو بنیاد نشر آثار و اندیشه‌های شهید بهشتی.
۳- نقش اجتماعی و حقوقی زن در اسلام. علی محمدی گرمساری. ۱۳۶۰ قم.
۴- «آزادی در اجتماع». منتشر نشده. آرشیو بنیاد نشر آثار و اندیشه‌های شهید بهشتی.
۵- حزب جمهوری اسلامی، گفتار‌ها، گفت‌وگو‌ها، نوشتار‌ها. شهید آیت‌الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی. بنیاد نشر آثار و اندیشه‌های شهید آیت‌الله دکتر بهشتی. انتشارات روزنه، تهران۱۳۹۰، ص ۲۰۴.


 رییس کل بانک مرکزی گفت: قسط چهارم و پنجم دارایی‌های بلوکه شده ظرف یکی، دو روز آینده به حساب جمهوری اسلامی ایران واریز می‌شود.
واریز قسط چهارم و پنجم دارایی‌های ایران
ولی‌الله سیف ظهر امروز در حاشیه جلسه هیات دولت در جمع خبرنگاران درخصوص احتمال تغییر نرخ ارز از سوی دولت گفت: تاخیری در نرخ ارز از سوی دولت نداشتیم و اگر بحثی در این مورد بوده، مربوط به نوسانات بازار است نه اینکه بانک مرکزی دخیل باشد. وی در ارتباط با آخرین نرخ سود بانکی نیز گفت: ما تاکنون افزایشی در ارتباط با نرخ سود بانکی نداشتیم و در تلاشیم که با مدیرعاملان بانک‌ها جلساتی را برگزار کنیم.

سیف همچنین از اختصاص سه میلیارد دلار به فروشندگان کالاهای اساسی از محل آزادسازی دارایی‌های بلوکه شده ایران خبر داد و اظهار داشت: قسط چهارم و پنجم دارایی‌های بلوکه شده ظرف یکی، دو روز آینده به حساب جمهوری اسلامی ایران واریز می‌شود.


چهارشنبه 3 اردیبهشت 1393

وزیر کشور:ریاستم بر صداوسیما شایعه است

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    

 عبدالرضا رحمانی فضلی گفت: اخبار منتشره درباره حضورم در رسانه ملی و ریاست بر این سازمان شایعه است.
وزیر کشور:ریاستم بر صداوسیما شایعه است
به گزارش خانه ملت، وی در پاسخ به سئوالی درباره اینکه گفته می شود حتی شما برنامه های خود را برای ریاست صدا و سیما به رهبر معظم انقلاب ارائه کرده اید، تصریح کرد: هیچ برنامه ای برای تصدی این مسئولیت ارائه نکردم.

رحمانی فضلی در پاسخ به سئوالی درباره آخرین وضعیت جمشید دانایی فر مرزبان ربوده شده به دست گروه جیش العدل، گفت: خبری جدیدی وجود ندارد. وزیر کشور درباره برخی اخبار منتشر شده مبنی بر اینکه گروه جیش العدل خواهان دریافت پول برای معاوضه مرزبان ربوده شده است، تصریح کرد: اینگونه نیست و پولی به آنها پرداخت نمی شود.


چهارشنبه 3 اردیبهشت 1393

ماجرای سوال هاشمی از خبرگزاری فارس

   نوشته شده توسط: دبیر اعتدال    

پول این همه امکانات را از کجا می آورید؟

به آقای هاشمی گفتن سرمایه گذار ما علاقمند است بی ریا کار کند، البته قطعا" ایشان حدس می زد ولی ما هم چیزی نگفتیم، بگذریم! ...

مهدی فضائلی نخستین مدیر عامل خبرگزاری فارس با بیان خاطره ای به دیدار و سوال آیت الله هاشمی درباره منابع تامین مالی این خبرگزاری اشاره کرده و آورده است: من در پاسخ به ایشان مواردی را ردیف کردم ولی خوب معلوم بود که این پاسخ برای فرد با تجربه و زیرکی مثل آقای هاشمی قانع کننده نبود. ایشان گفت بعید است اینها کفاف بودجه خبرگزاری را بدهد!.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی، متن این خاطره به نقل از فارس بدین شرح است:

یک خاطره ای را نقل کنم بد نیست. روزی با آقای هاشمی رفسنجانی ملاقات داشتم و درباره خبرگزاری توضیحاتی به ایشان دادم و سوالاتی هم داشتند که جواب دادم. یکی از سوالات ایشان در باره بودجه و منبع تامین مالی خبرگزاری بود.

من هم همین موارد را ردیف کردم،فروش عکس،تفاهم نامه،آگهی و... ولی خوب معلوم بود که این پاسخ برای فرد با تجربه و زیرکی مثل آقای هاشمی قانع کننده نبود. ایشان گفت بعید است اینها کفاف بودجه خبرگزاری را بدهد! من هم گفتم بله،البته کمکهایی را هم دریافت می کنیم.

ایشان علاقمند بود اسم سرمایه گذار و حامی مالی را از زبان بنده بشنوند و من بنا داشتم هم دروغ نگویم و هم نامی از سرمایه گذار نبرم (سرمایه گذار ما علاقمند بود بی ریا کار کند!) و سر انجام شاید ویژگی اصفهانی بودنم موجب شد بنده موفق شوم!.

البته قطعا" ایشان حدس میزد و چیزی شنیده بود ولی به هر حال اینکه از بنده بشنوند فرق می کرد، لذا من به بنای خودم پایبند ماندم که شاید ایشان انتظار نداشت.حامی مالی فارس خیلی مورد سوال بود و حدس و گمانهای زیادی درباره آن مطرح می شد. یک روز ما را به قوه قضائیه منتسب می کردند،یک روز به آقای محسن رضایی ،یک روز سپاه ویک روز گزینه های دیگر. بگذریم! ...


تعداد کل صفحات: 98 1 2 3 4 5 6 7 ...